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第21章 我唱《凯歌》塑魂魄

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    进入原始森林的十五天。

    天气阴,连绵多日的大雪,终于停了下来。

    树上、地上盖着厚厚的积雪,到处都是白茫茫一片。

    行进的速度明显变得越来越缓慢。

    当初,从柳城送阿布契郎的遗体前往陀太峪,就足足走了20多天,那还是开辟好的山道。

    现在,前出探路的图带着灰影、猎手和联络尖兵所开辟出来的路,都是一边询问沿途遇到的猎人,一边用砍刀、脚板一点点蹚出来的。

    路,在没下雪的情况下,是很容易找到的。

    只要后面带队的人,根据经验和已有的记号,沿着前进就可以了。

    但是,当大雪降下来的时候,不要说对于这一众陌生人,即使是久居此地的老人也有可能迷路,鬼打墙往往就是对着所有熟悉者而存在的千古谜题。

    徒泰山的老林子,垂直落差非常大。往往走了很大的一段地势平坦的沼泽地,可走着走着,就会碰上一段陡峭的山路。

    寒带高海拔地区的山林,是针叶林的天下。

    不像阔叶林它主干下没枝条会很空因而视野相对开阔,针叶林可完全不同,从头到脚,几乎全是密密扎扎的针叶。

    这样的环境,视线非常窄,仅仅几步的距离,就可能看不到原来熟悉的人、景物。

    所以,这地方行军,考验的不仅仅是体力,更多是纪律。

    阿布站在一个小山头,背着自己的背囊,注视着身前陆续经过的将士。

    “加把劲,跟紧别掉队!”

    他伸手拉住一个差点滑倒的小兵,拍下他身上那些从树上掉落的雪。

    “前边,热汤和地龙已经给大家准备好啦!”

    那小兵明显精神一整,兴冲冲的向前爬去。

    “如果有首军歌就好了!“

    阿布就想,等哪天休整的时间,看看能不能找首能提振士气的歌出来。

    队伍,继续向密林开进。

    “什么?路线丢了?”

    站在高高的山梁上,阿布收到了这样一条消息。

    按照回传的前方消息,穿过山脚下这一片谷地,就可到达对面山腰的临时营地。

    可当中军的前哨一路沿着谷底曲折的小路来到对面山上时,发现营地竟然活生生的消失了。

    阿布立即叫停了部队的行军。

    吹起金笛,放飞白青。一起出发的还有三路联络尖兵。

    一时之间,用于联络和通讯的铜哨声此起彼伏。

    为了保密和静默行军,铜哨通常是禁止使用的。

    所有的联络,都是用铁脚板。

    还好,虚惊一场,原来是走错了朝向。

    因为一条以前猎人留下的记号,加上大树上不断的落雪遮盖了前军标记,所以误导了路线,多翻了一座小山。

    看着面前讪讪的胡图鲁和王萧安,阿布沉着脸半天没说话。

    “这仅仅是一场简单的徒步行军,没有敌情,没有威胁!”

    “如果,有了敌情怎么办?”

    “我们,是中军!”

    “我们行军前的演习,还是流于形式!”

    第二天一早,前哨、左队、右队、后队以及中军卫队的将士们,都收到了一道命令。

    行军成线,降低速度,跟紧山脊,占据高点,设置哨点,定点屎尿,缩短行程。

    有了教训和新的命令,迷路和掉队的在没有发生。

    天气越来越冷,接连几天,大雪不停。

    沿路的积雪越来越厚。

    冻伤、潮湿引起的伤寒、摔伤、坠崖……

    伤亡开始慢慢多起来,陆陆续续又死掉三十八人。

    这天中午,在一处避风平缓的半山窝子里,三军集合一处。

    行军修整开始了。

    雪地行军也是一门很好的军事课题。

    喝着热气腾腾的肉汤,将官和各队小头目们,在山脚一处巨大的石坎下面展开了热烈的讨论。

    根据提出的议题清单,大家分别就防冻伤、防伤寒、雪地扎营、雪地联络、雪地狩猎、雪地隐藏、雪地战斗和反击、鼓动士气等一一进行讨论,而讨论的最终成果将整理成册补充重影军规条例。

    于是,就有了“如何充分利用地火龙”的条例。

    于是,就有了“如何充分利用山林冷热泉”的条例。

    于是,就有了“如何充分利用积雪和冰层”的条例。

    于是,就有了“如何充分掩藏雪地扎营和埋伏痕迹”的条例。

    于是,就有了“如何充分判断动物、野果、野菜是否可吃”的条例。

    于是,就有了“如何在风雨雪情况下快速生火“的条例。

    于是,就有了“如何用采集和过滤取得干净水源”的条例。

    ……

    军歌也有了。

    不是大秦国的《诗经》中《无衣》。

    “岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛。与子同仇!岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟。与子偕作!岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵。与子偕行!“

    不是东汉的《马踏燕然》。

    “批铁甲兮,挎长刀。与子征战兮,路漫长。同敌忾兮,共死生。与子征战兮,心不怠。踏燕然兮,逐胡儿。与子征战兮,歌无畏。”

    不是柔然汗国的《天佑柔然》。

    “茫茫瀚海,亲亲我家。滚滚尘土,悠悠我穴!朗朗乾坤,男儿热血,浩浩苍穹,佑我柔然!”

    是大唐李二哥的《秦王破阵乐》?

    没有!没有!还没出来呢,估计这时候李二正在那儿创作呢!不能干泄露天机的事情!

    是宋朝岳鹏举的《满江红》?

    没有!没有!不敢有!胡虏肉、匈奴血,那是谁?自己算老几?不能自个儿干自个儿!

    是明初红巾军的《红巾军》?

    没有!没有!不能有!胡奴、鞑奴、胡儿,你骂谁呢?

    是我大清朝的《颂龙旗》,没有!

    地大物博是对的,可“结与国之欢心”大大的不喜。不能有!

    那是明朝戚继光的《凯歌》?

    这个,这个,这个或许可以有!

    戚大爷,千万别穿越找我麻烦哦,小弟就是想借一借用用,用完就还。你如果想打死我,我就来明朝找你!!!

    什么?你的《风涛歌》?

    那我就笑纳了。

    千万别生气,我不用才怪。那是我的行军守则歌,不是小学生守则。好了,挂了,不联系了!

    《凯歌》整首歌共五十个字,12个短句。

    “万人一心兮,泰山可撼!惟忠与义兮,气冲斗牛。主将亲我兮,胜如父母;干犯军令兮,身不自由。号令明兮,赏罚信,赴水火兮,敢迟留?”

    六百五十七人,按照各队顺序,整齐的排列在新搭的点将台前。

    隋大业三年,丁卯,十一月。

    阿布契郎率草创重影军六百五十七人,穿越徒泰山南麓千里森林,中途修整于不名山窝。

    军中无酒,阿布将军手持野猪腿,在点将台上口述《凯歌》一首,教全军将士一起高歌,鼓舞士气。

    ……

    原始森林,鬼哭狼嚎,这是野性的呼唤!

    要成为一支真正团结一致、能战敢战的狼队,走在前面的就必须是狼王!

    重影,从森林行军开始,慢慢走向狼队。

    狼王,从阿布开始。
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