第41章 查阅资料

    张明看着吴红磊的手机嘴巴张的老大，激动的说:‘’曾师傅不是都给删除清空了吗？这《三花聚顶神功》咋还在你手机上？‘’

    ‘’下山后，你和曾师傅切磋后态度大变，我就感觉不妙！随后我就给做了备份！果然让我猜中了，高深的功法他是不会传授我们的！哈哈哈，幸好我机智！‘’吴红磊高兴的说道。‘’‘’我总感觉哪里不妥，曾师傅真诚相待，教我们功夫，我们这样有点良心过不去啊！‘’张明说道。‘’明哥，曾师傅不是说了嘛，《三花聚顶神功》只能我们三个人知道，不能让其它人知道，我们不研究一下怎么能知道！我们知道了不告诉其它人不就行了，不算违背承诺！‘’吴红磊说道！‘’你说的好有道理的样子啊！那我们研究研究？‘’张明看着吴红磊期待的说道！‘’必须的，来研究研究！‘’吴红磊把手机放在床上，两个人趴在一起看了起来！

    看了半天，吴红磊一脸懵逼的看着张明说:‘’明哥，这都是古文有的能看懂，有的也不知道啥意思！这功法里提到的气呀，什么的，我也没练过，真是搞不懂啊！要不我发你一份，你领悟透练成了再教我呗！‘’‘’好吧，有些古文写的确实难懂！炼气筑基这块，我这没什么问题，你发我吧，我回去查阅一下研究研究，到时候我再教你！‘’张明说道。

    吴红磊把备份的《三花聚顶神功》转发到张明的手机上，张明又在吴红磊卧室的电脑上查阅起了相关的资料！《三花聚顶神功》出自南宋道士萧廷芝的《金丹大成集》，萧廷芝法号紫虚了真子，其所著的《金丹大成集》以无极太极之理，《周易》八卦之数，天地阴阳、水火囊合升降之机，作为说理根据，来论述内丹的修炼，萧廷芝书中说：“问三花聚顶。答曰：神气精混而为一也。玄关一窍，乃神气精之穴也。”这里的“顶”有特指意义，它表示“天宫内院”。所谓“天宫”指脑部，“内院”就是以印堂穴与百会穴垂直线为中心点的脑部内空间。“三花聚顶”是一种内丹功的上乘状态，这种状态的出现必须经过循序渐进的炼养过程。古代道教内丹家由于害怕泄露天机，又担心大道失传，便以含蓄的符号象征方式来表达。于是，有关“三花”的名称便有许多转换的形式。从本质上看，“三花”的内在意义乃是“三阳”。所谓“三阳”也就是阴中之阳，阳中之阳，阴阳中之阳。“三阳”之说来自五行与天干的转换。在中国古代，以“水”代表北方，于天干为壬癸，在人体则与肾脏相对应；以“火”代表南方，于天干为丙丁，在人体则与心脏相对应；以金代表西方，于天干为庚辛，在人体则与肺脏相对应。肾主精，心主神、肺主气。水在北方为阴方，所对应的天干壬癸，一阴一阳，壬为阳，癸为阴，所谓“阴中之阳”指的就是代表北方两个天干之中的“壬”；火在南方为阳方，所对应的天干丙丁，也是一阴一阳，丙为阳而丁为阴，所谓“阳中之阳”指的是代表南方两个丙丁中的丙；金在西方为阴方，所对应的肺脏吐故纳新，交接内外表里，故有阴阳转换之性，所谓“阴阳中之阳”指的是代表西方和肺脏的天干庚辛中的“庚”。内丹学讲究“炼精化气”就是去肾水中的癸，而升壬；“炼气化神”就是去肺金中的辛，而升庚；“炼神返虚”，也就是去心火中的丁，而升丙。其壬、庚、丙，象征精气神中的“三阳”，经过进火而升华，最后聚于泥丸宫，这就叫做“三花聚顶”。顶者，鼎也。革故鼎新，脱胎换骨，则成圣明境界，到了这样的境界，则骨体荣华焕发，光芒四射。此时，精气神已从分的状态而回归于“合”的状态，恍若金花片片自现于空中，这是内功的美好结果，所以，“花”也就是“华”。