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第11章 Chapter11斯是故人来

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    我看着木乃伊制作师们用亚麻布包裹死者的尸体,身边还站着旁人。

    他对我说。“奥西里斯会战胜自己的敌人。”

    为了清洗死者的尸体,也为了保护秘密,我亲手打开了墓室的门。

    世间太阳循环往复,尼罗河水岁岁涨落。月亮圆缺变幻,洁净的荷花从泥土中出来,又冒出了水面。重见天日。生生不息。

    女人们哭丧着,在木乃伊制作坊悲痛欲绝。我陪在她们左右,以盼能消解悲伤。

    我将奥西里斯的尸体碎块分别拼接,已死之人,医术无力回天。我不得不兼用魔术让其身体回复生气。

    在每个月的第六天和第七天,在赫利奥波利斯庆祝奥西里斯节日并给拉献祭的时候,我也始终在荷鲁斯身边。

    我是谁?你是谁?

    “我是布赛里斯负责清洁的祭司,一个熟知仪式细节的人;尼罗河泛滥水退下去后,我在阿比多斯充当祭司。我有资格了解那些保存在拉塞塔的秘密;我有能力背诵为蒙迪斯的神灵撰写的节日颂歌。我是一个对分内的活儿了如指掌的出色的诵经祭司。我是孟斐斯的最高祭司,在我的指导下,索卡尔的神船被摆放在属于它的位置。在赫拉克利奥波利斯掘土的那一天,我拿起了锄头。”

    我是谁?我的名字叫什么?你的名字叫什么?

    “奥西里斯会战胜自己的敌人。”他对我说。“我是拉。”

    叶隽醒来,凌晨四点四十四。

    奥西里斯会战胜自己的敌人。他是拉。那梦里的我是谁?

    叶隽想着,非了解祭司不可了。

    她揉了揉自己的眼睛,意识清醒。夜间冷,她裹紧了自己的被子。却也再次睡不着,套上毛衣开始翻书。

    “在一个“物以类聚,人以群分”宇宙中,我们也被源于自己内心的东西所吸引。后果可能会以一种意想不到的方式来临。我们乘坐地铁时,对同一电梯里的人友善;一年后,在荒无人烟的高速公路上,一位热心人助了我们一臂之力。一个可以观察到的“此”并不一定引起一个可见的“彼”。相反,在现实中,动机或者行为的改变,能够作用于能量场,然后一种积极的回应的可能性就会增加。”

    叶隽翻看着大卫·r·霍金斯的《意念力》,若有所思。夜间噢不晨间,早醒无法入睡的读书反倒成为她的习惯日常。

    夏天伦敦一别,叶隽似是感应到人生轨迹的不同方向,宽慰自己郁结的情感,她开始更多地阅读。自是食素后,亦有人问及。“是因为宗教吗?”叶隽摇摇头。本是自然之举,问得人多了,叶隽反倒提起了兴趣。自己竟从未读过佛学经典,毕竟亦是中华传统经典文库的重要部分。于是恰好在杭州买了一本抄经帖。突然起了兴趣在微博搜索佛学,以期了解系统阅读,倒是很巧合地关注了科普专栏作家梓元宸。关注到了一系列叶隽亦感兴趣的书目,《意念力》便是其中一本。

    不过叶隽转变生活方式后,的确想着若是能认识相似相近饮食与生活方式的朋友就好了。于是,最近她偶然认识了。叶隽想,可能的确于大卫霍金斯所言,在现实中动机或者行为的改变,作用于能量场,我们被源于自己内心的东西吸引,积极回应的可能性增加。改变的不是世界,是自己的内心。这世间,形形色色各种各样的人事物都存在不是吗?当自己的想法和行为变化时,才能感受到外界的相应变化,不,应该说因为自己内心的变化,投射到外界的变化,外界的变化因你的想法变化而发生改变,又或者如常言,人生因心态状态不同而发生看法的改变。

    叶隽想多在杭州待一天,改签了本是今天去上海的高铁票。又悠哉地在杭州城晃悠,找了一家纯素食烘焙咖啡店。又是雨天。惬意地窝在室内听雨。

    翻出随身携带的牛皮纸封小本子,随意写下。“自然山林,四时之景,天气之变,令人沉醉。只是沉浸,当下此时。于此山此景此生中,望不沉迷。观察人世间,撞击的所有回向,都不是他人,是自我。一切想法、经历、情绪、愿景,影响、反馈呈现于现实。”

    同样的天气,叶隽想起去年在瑞士山间米伦小镇住的那天。远处雪山边绕着半圈极淡的彩虹,和朋友倚坐在木屋的阳台上,眼前雪山忽而迷雾顿起。山峰眼看着一点一点被阴云雾气弥漫笼罩,时而响雷,倏而电鸣。雨滴声打在屋檐钢管。紫蓝色闪电铺满天幕,叶隽尝试在小本上记录下自然瞬间,然而瞬息万变,写下的瞬间,抬头又是另一番颜色。

    叶隽笑着摇摇头,无意识写下祭司二字。她蓦地停下手中的笔,在手机搜索页面输入“奥西里斯祭司”,页面跳转。叶隽忽而心跳加速。

    “奥西里斯被兄弟赛特杀死以后,伊西斯在妹妹即赛特的妻子涅芙狄斯的帮助下,在西亚地中海岸边的城市比布鲁斯找到了奥西里斯的尸体并带回埃及。但是,赛特发现此事后把奥西里斯的躯体分尸,并且丢弃在埃及各地。伊西斯和涅芙狄斯寻找奥西里斯的尸体碎块,在图特的帮助下加以拼接,最终让奥西里斯死而复生。”

    所以图特?

    叶隽抄写下几个名字。托着腮沉思,目光凝视着窗外雨色,一时有些恍然。她在以色列交换时,与朋友在卡梅尔市场逛当地市集,看见各式各样的hamsa,形为手掌五个手指张开覆住中间的眼睛,许多犹太人相信戴着它会时刻提醒着要用自己的五官感觉祈祷。能够避免“妒眼”的诱惑,给佩戴者带来幸福、财富、好运和健康。虔诚的犹太教徒便称这种手掌形护身符为“幸运之手”,寓意得到了上帝的庇护。当时叶隽因为对护身符的眼睛印象深刻,查资料时还看见了亦吸引她注意力的,荷鲁斯之眼。

    荷鲁斯是奥西里斯和伊西斯的儿子。

    叶隽隐隐觉得这些信息碎片在引向一个地方。她不知道是什么,但的确引起她很大的兴趣,以及探寻的想法。慢慢地,信息的巧合,似乎是要告诉她什么。
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