第124章 相柳剑的秘密
对于这把灵气充沛又的确锋利异常的相柳剑，叶开文实在看不出有何特殊之处。此时叶开文突然想起了花间派古籍上有记载，古代的高人得到法器宝剑时，会滴血在剑上使其认主，并用自己的灵气注入剑身中以加快剑灵认主的速度。叶开文依样画葫芦滴血在剑身上，等了几秒钟，没有任何动静。不死心，继续把自己的灵气注入到宝剑上。
突然有一股强大的吸力锁定了叶开文，犹如把叶开文整个身体捆绑住，一个劲儿往某个空间拉扯，没多久，叶开文听到一声咻的响音，经历了一小段暗黑的通道，等到重见光明时，发现自己已经在某个空间里面，一个充满肃杀气氛的空间里。
正当叶开文还在左看右看，试图搞清楚这个奇异的空间时，一个身影从远处飘过来，这是一个面无表情普通人模样的男子身影，那虚无缥渺的身影犹如鬼魂阿飘一般，还死死的盯着叶开文的脸看。
叶开文正想开口问他这是哪里时，却见这个身影单膝下跪双手作揖拱手过头的说道：
“擎天剑剑灵相柳参见主人，经过了漫长的等待，相柳终于有了新主人。可喜可贺！ ”
相柳叫他主人这个称呼，可把叶开文叫懵了，但也提醒了他，这个空间就在相柳剑里。
“你是名叫相柳的剑灵？我们现在正在相柳剑里？为何叫我主人？原本的主人是谁？你是来自于灵界的妖兽？还是仙界的仙人？为何这把剑会出现在凡界？”
看见相柳的态度恭敬又谦卑，叶开文就大胆的提出多项灵魂拷问，当然是希望能立即了解关于这把剑的所有来历。
“我原本是仙界大罗神仙共工座下第一大将，当年追随大神共工到灵界南瞻大陆与姚姓部落领袖争夺主导权。可惜得到仙界众多神仙襄助的灵界姒姓部落领袖选择支持姚姓部落，因而与我方展开多场大战，我方战败而且我也被姒姓部落领袖姒文命杀死，之后我的魂魄被他炼化到他的配剑擎天剑成为剑灵，后来姒文命坐化以后这把擎天剑辗转经历了几个主人，最后被一个新主人钓鱼翁吕尚从灵界带到凡间。
“那个新主人钓鱼翁很厉害，不但增强了擎天剑的威力，还在剑身上开辟了一个次空间，我们现在就在这次空间里面，钓鱼翁也经常进来这空间与我切磋各种术法。钓鱼翁回灵界之后这把擎天剑又换了几位主人，但这些主人似乎修为不高无法进入这空间与我聊天，只是采用了滴血认主的术法，抹去旧主人的气息、让我知道这把剑又有了新的主人。主人不是也采用这方法让我认主的吗？之前原主人名叫赵志敬，他的修为不高很少与我说话，所以我对他不熟悉。 ”
叶开文听了剑灵相柳的解释后，突然感觉自己的历史常识有点错乱，也没脑袋去询问赵志敬是谁。相柳所说的姚姓部落领袖应该就是华夏历史所纪载的舜帝姚重华，姒姓部落领袖应该就是夏朝的开创者姒文命，姒文命打败共工后接受舜帝的禅让，从此建立一个全新的王朝夏朝，这应该是凡间华夏的纪载才对，怎么在相柳口中说出来变成是在灵界发生的大战？是相柳困在擎天剑中的时间太久了，因而记错了吗？还是华夏的典籍记载有误？这部分有必要请相柳再确认一次。
“主人，我不会记错的。因为这是我自己亲自参战，还被姒姓部落领袖姒文命砍下我的九个脑袋，所以我当然记得很清楚，这场大战发生的地点是在灵界。那时候的凡间只有罪犯与奴隶，每天都只想着盖尖尖的高塔与灵界联系、哪来的文明？当时的凡间只有木棍与石块，哪有象样的武器，根本无法组织一场大战。凡间的文明始于子天乙从灵界带来了文字与技术，在此之前所谓的凡间只能算是蛮荒之地、收留一些囚犯的大囚笼而已。 ”
相柳的补充说明又再次震撼了叶开文，因为相柳说到了一个重点：子天乙带给凡间文字。子天乙就是商朝创始人商汤的本名，也有史书叫他子履，所谓他带来的文字就是甲骨文。
近代有部分历史学家认为华夏历史始于周朝，是为信史时代，因为其典籍纪载完备所著的历史值得信任。周之前的商朝被称为半信史时代，因为其虽有甲骨文纪载但不够完备，大致只能相信一半。商之前的夏朝就不被承认了，因为其没有文字文物留传。
如此想来，相柳的说法可能比较接近事实。子天乙从灵界带了文字与技术到凡间，从此凡间开始有了文明，在此之前凡间还处于石器时代的一片蛮荒。而华夏历史中的夏朝之所以不被承认，主要原因是它根本就不存在于凡间，它所有的生存轨迹都发生在灵界，所以凡间没有纪载这段历史是正常的，没发生的事情怎么纪载？子天乙在凡间统治这片土地的期间，一定有跟身边的人或是后人讲述过他自己过去的经历与其在灵界所学的知识与历史，所以后世的典籍有些关于夏朝及其以前时代的叙述也应是据此而纪载的。
但是叶开文还是有些不理解的地方，比如说三界之间的结界与临界点在相柳的口中似乎不存在一般，灵界的人想来就来、想走就走，简直把凡间当成厨房一般进出方便？仙界的人进出灵界也一样的不设防？这与叶开文来自灵界的三个追随者所叙述的完全不符啊？
“我本来是灵界九头蛇部落的首领，属于灵界中蛇类妖族的一支，修练几千年后到达元婴境界终于可化为人形。仙界大罗神仙共工大神把我从灵界带到仙界去修炼，从此我的修为成长快速几可达一日千里的地步。之后已达合道境界的我就经常奉命在仙界与灵界两地奔走，所谓远古时期诸多大能所设立的、三界之间的结界与禁锢在当时早已破烂不堪，诸多阵法由于无人维护根本无法运作，那时所谓三界之界线、禁锢早已经是名存实亡。后来是钓鱼翁回归灵界后，与仙界三位大能合力重新划定界线，从此三界间唯有持有特定法器者，才能从临界点进出三界。 ”
听完相柳的解释，叶开文才恍然大悟，原来现有三界之间的结界与禁忌是由周朝的钓鱼翁吕尚所发起重新设立的，他重新设立三界界线的目的当然是为了再次建立三界之间往来的规则与秩序，有了规则与秩序后，自然会促进三界的稳定与发展。这个钓鱼翁吕尚还有一个较为人熟知的名字叫做姜子牙，就是华夏神话小说封神演义的主角。
现在的叶开文总算对相柳剑有些了解，但对于这把剑是否有特殊神力或是神通？如何运用这把剑？如何进出这个次空间？如何与剑灵相柳沟通？等等问题，到目前为止叶开文还是没谱，不懂就要问，这是叶开文的优点。
“相柳你不要称呼我为主人了，我名叫叶开文，你叫我叶少就好。请你告诉我，这把剑的等级为何？威力多大？本身有无自身的特殊功法？我要如何才能发挥它最大的威力？需要学习它独特的术法？我要如何才能自由进出这个次空间？平常如何与你沟通？用神识注入剑身即可吗？ ”
相柳还是维持他一贯恭敬又从容的态度回答道：
“叶少你跟钓鱼翁一样平易近人，他也是不让我称呼他主人，坚持要我叫他钓鱼翁。这把擎天剑经过钓鱼翁的加持与重新炼化剑身后，已成为天阶品级之利器。它本身有一套威力强大的擎天术法我现在就可以传授给叶少，但是叶少你目前仅有金丹修为是无法发挥其威力，等到你进阶到化神境界时，一剑大概就可以毁灭凡间一座城市。叶少你已经是这把剑的主人，心中念想之间就可以随意进出这个次空间，离开这空间时，随时可用神识与我联系，我是这把剑的剑灵，不会跑掉的。 ”
经过相柳的解释，叶开文当即把耗尽自己家产的坏心情抛在脑后。这是一把天阶品级的宝剑啊，是多么珍贵的神兵利器，就算再花多十倍的价钱也值得购买，自己仅用七百万元就买下来简直是赚到了，而且还是大赚。
但是相柳最后一句话‘我是这把剑的剑灵，不会跑掉的’却引起了叶开文一丝丝的不安，他不是担心相柳会跑掉，剑灵与宝剑本身休戚与共性命相依，没有剑灵会放心的这把本命剑离开自己的视线，因为这风险太高了无法承受。
叶开文担心的是如果有人学着叶开文，拿到这把剑后也来个滴血认主，那这把剑到底归谁？剑灵听谁的？
“叶少你这是杞人忧天，当你学会我现在教你的擎天术法后，你等于就会了包含擎天剑法、擎天剑阵与擎天飞剑等剑法，还有擎天空间秘法与擎天阵法等高阶的术法。你离开这个次空间后马上对剑身施展禁制阵法，如此就算有人拿到这把剑滴血在剑身上也没用，我也不会认他为主。除非你把这剑送人，抹去禁制阵法后并告诉我，我才会接受新主人。当年钓鱼翁把剑赠送给他的弟子也是这么干的。但这禁制阵法会随着时间的经过而慢慢磨损，所以大约五百年后你必须重新加固阵法以保安全。 ”
相柳的说明让叶开文放了一百个心，他思考了一下，暗中运转了夺神诀后，当即让相柳用右手食指点在自己的眉心上。果如预料一般，叶开文整个头疼痛不已，咬紧牙关忍耐了大约十多分钟，除了如同被强烈电流冲击般的疼痛以外，叶开文只是感觉有一大堆的知识灌入脑中，剑法、阵法、秘法等一一的输入到他的脑袋里面，很快的，他学会了许多空间的秘法，知道如何进出快速的进出这空间，也知道如何在相柳剑上加密、设禁忌、立阵法。更明白了擎天剑法与擎天剑阵、飞剑如何施展，如何歼灭敌人。
相柳还是以他一贯的、面无表情又恭敬的语气对叶开文说道：
“叶少果然是谨慎之人，随时准备以神念来攻击我，想必是怕我夺舍吧！您请放心，您是我的主人，我是无法对您夺舍的。再说剑灵的职责是保护这把剑，必须与剑共存共荣，除非是施秘法脱离剑灵的身分，否则几千年来我倒是没听说有剑灵夺舍凡人或修士的。 ”
叶开文被相柳说中了心事，不觉脸部一红，乃抱歉的说道：
“对不起，虽然我能感受到你的真诚，但因为我们是初次见面，我不得不谨慎些。非常感谢你传授给我这么多高阶的秘法、阵法与剑法，对我实力的提升帮助非常大。另外我想请教你，是否知道镇妖塔？镇妖塔内被镇压的存在，都是十恶不赦的匪类吗？最后，我以这把剑主人的身分宣布，从今以后这把剑就叫相柳剑，擎天剑的名称取消。 ”
虽然自古以来擎天剑的俗称就是相柳剑，但整天面无表情的相柳，在听到叶开文确认此剑名为相柳剑后，还是露出一丝笑容，连忙向叶开文致谢并提醒道：
“谢谢叶少的厚爱，以我的名字为此剑命名。你的金丹修为现在还是太浅薄了，必须加紧努力提升才能发挥擎天剑法的威力。镇妖塔应该是钓鱼翁的某位弟子所炼制而成的法器，听说被镇在此塔内的，都是当时的一方之霸，但不一定是作恶多端的坏人。像我存在了几千年了，看太多了真真假假的事情，也明白了所谓的正义与邪恶，所谓的正确与错误，所谓的名门正派与邪魔歪道，都是虚假又远离事实的分类。凡存在必有其合理性，我认为不应站在道德的制高点上去批判别人，所以千万不要认为被关在镇妖塔上的存在都是坏人，每个人都有自己的故事。 ”
相柳这样的说法与叶开文的思想比较接近，叶开文一向不同意以自己有限的思维去武断的评判别人。也不赞成用出身来把所有人分类，贴标签似的把他人归类为某类群体本来就容易造成不公不义。众生皆平等，每个独立的个体都应该得到相同的尊重。如果你不尊重别人，别人又如何会尊重你？
告别了相柳以后，叶开文心念一动，就回到了浦东宿舍。刚才的相柳剑空间之旅，让他收获良多，也让他对空间术法的掌握更加深刻与熟练。当然啦，离开相柳剑空间后的第一件事就是在相柳剑上加密、设禁忌、立阵法。而了解这把相柳剑的由来后，方知富比士拍卖介绍此剑为明朝宝剑根本就是胡扯，就算以姜子牙重塑剑身起算，此剑至少也有三千年左右的历史，何况还是从灵界带来凡间的法器，实是珍贵异常。
叶开文一看手机，好几通未接来电都是杨桃与李国芬打来的。感觉刚才进入相柳剑空间的时间不长，但事实上已经过了几个小时，杨桃与李国芬要说的是同一件事，就是林总教官希望与叶开文一起用晚餐。
叶开文带着两件拍卖品上了杨桃的车，第一个目的地是特战局的办公室，第二个目的地就是特战局的餐厅。把拍卖品放在申城特战局办公室内的大型保险箱后，叶开文就跟着杨桃去特战局餐厅，除了林总教官以外，华玄武与松江狮也坐在那里等待。
叶开文先表明自己的立场，省得引起特战局的误会：
“虽然今天是执行特战局的任务，但这两件拍卖品是我花钱买的，理应属于我所有。我看了今天拍下的两件拍卖品，第一件是一套古老的剑法，很有时代感但可惜残缺不全，前面运气的法门章节已经丢失，所以这秘籍仅是古董价值，没有武道的价值。
“第二件拍卖品是一把宝剑，这宝剑的炼制技术非常高超，致使剑刃非常锋利且硬度又高，我已经决定用它当我的防身武器。断水流的人希望我把这两件拍卖品借给他们品鉴、拍照，他们会付酬劳给我。我目前倾向于借给他们，因为这古籍缺漏了一大段，按照这缺失的古籍修练肯定练不成这剑法，所以借给他们无妨。另外这宝剑已经没有什么秘密可言，就是一把利器，借给他们拍照似乎是无妨的。不知各位领导的意见为何？ ”
：“我坚决反对把这两件古董借给岛国人… ”
华玄武以坚定的语气泼叶开文一盆冷水。