第126章 司马昭的选择
留守洛阳的司马昭接到了哥哥司马师，让他去许昌的命令。他接到这个命令时，心中是大吃一惊啊。
行，到哥哥那边，怕是情况不好吧。于是他连夜赶往许昌。
当他见到哥哥司马迁时。它更加精通。
因为才几天没见，司马迁，已经完全是变成了另外一番模样。
由于眼睛严重受伤，整个脸都被包扎着，看不清楚面目。司马迁见到弟弟来了，这才舒了一口气。
他宣布自己卸去大将军一职，由弟弟司马昭即日接任。同时，司马师告诉他，必须立即率大军返回洛阳，不得停留。然后司马迁因为眼疾难愈，就这么。死去了，他死的这一年刚好是47岁。
司马昭顾不上哀痛，准备率大军护送哥哥的灵柩返回洛阳。
但是。他还没动身。却接到了皇帝下达的诏书。
诏书中说，东南方面连续发生叛乱，刚刚平息局势尚且不稳定。要司马昭就地在许昌驻守。暂且不必返回洛阳。
各位，这是小皇帝曹髦发出的，令后世不少史家惊叹了一道诏书。而对于司马昭来讲，这真是致命的一招啊。
为什么这么说呢？因为司马迁心脏，司马昭不在洛阳。他们兄弟所掌握的主力军队也已经不在洛阳。如果想要推翻司马，是，那还有比这更好的时机吗？
这时候，王陵、夏侯玄包括李峰、张机，这些人都不在了。否则的话。司马昭可怕是有去无回了。
这可不是危言耸听啊，也不是无厘头的推测，那是完全有可能的。
因为如果司马昭奉诏不回洛阳。洛阳一旦发生什么变化？司马氏的权利完全有可能落入庞家。
但是如果司马昭这个时候对这封赵命置之不理，强硬回是洛阳，那必然会有公开抗旨的罪名啊，这就等于跟曹魏小皇帝的矛盾直接公开化。
这让司马昭陷入了两难之境。不过呢。长毛的诏书却有一个破绽。
他没有直接下达给司马昭，也不是像天下发通告的那种道书。不知为何，这次的诏书下发给了。随军出征的尚书父母。
也许复古此行的主要任务呢就是传达小皇帝和大将军之间的公文，所以把赵书先发给布谷，然后由他转成。
是当时的具体执行当中公文流转的程序。但是这个程序。却给司马昭创造了一个机会，使他既不用公开抗旨。
也不用被动待在许昌。
发现这个机会的呢是钟慧，钟慧这次是以中书侍郎的职务，随同司马迁出征这个身份，等于是司马迁的机要秘书兼参谋。当初呢正是他跟父母这几个人。鼓动司马师亲自率军出征。
目的虽然是达到了，但是正如当初众人所预料的那样。司马迁经不起这样的折腾，把自己的命呢都给打进去了。
复古中会等人自然是懊悔不已。而如今，如何应对曹髦的诏书？都会认为啊，既然这个证书是下给复古的。
就不如呢先以复古的名义给曹毛上一份奏章。阐明司马昌必须回是洛阳的重要性。
当初的那封诏书，等于是停滞在父母的手中，并没有转给司马昭。所以，司马昭不存在抗旨的问题。
如果硬是要追究责任的话，责任也在复古的身上。所以，当父母的奏章发出之后呢。司马昭随即率大军回师。
如果小皇帝曹髦不再提此事，那大家就干脆都装个糊涂。如果要是提到了。
那就说自己没见到赵叔，赵叔呢在复古那里。
这个办法可行。司马昭于是照此执行。
几天之后呢，司马昭率大军到达了洛阳城外的骆水南岸。人还没进城。长毛新的诏书又到了。
正是茁生，司马昭为大将军，同时都督中外诸军事。路上舒适。
他等于是替代了司马迁正式全面接管军政大权。
如此看来，之前那封证书的事儿，双方都是不打算提了。避免了彼此的尴尬。但是。这件事却让司马昭产生了进一步。
他觉得这个藏矛别看比前任藏方年纪还小，但是这心眼儿啊是更多，而且更不好管，也更难得一步，必须对他小心堤防，而且还得早做打算呢。
其实，要论心智和自谋。司马昭是比不上他哥哥。司马师。更没办法跟他父亲司马懿相比。
但是呢他也有他的独到的优势。那就是。
他上位的时候啊，是经过了司马懿和司马师两届掌权者夯实了内外部的基础的。
经过司马懿和司马懿的经营，曹氏几代人积累起来的江山社稷，早就被人给蛀空了。里边的东西啊都已经被替换成司马氏的。
这就是司马懿的高明之处啊，在别人的王朝中创造自己的天下。现在。放眼朝野内外。
局面跟当初司马师打司马懿手里接到大权时的情形已经是明显不同。
最近这几年连续发生了两次大规模叛乱和一次谋反事件。那在经过评判和铲除谋反之后呢，一批对司马氏不满的人。纷纷退出了历史舞台。而现在。司马是交到司马昭手里的。
是一个更加忠于司马氏，更加牢固的新的局面。
这个局面好到什么程度呢？啊，因为造反的都是老人。
而拥护司马迁的更多的是新培植的新生代历。我们来看一下这批新生代的。
比如邓艾钟会濮份，复古复玄芦钰、中钰等等。
这些人有什么特点呢？他们。都不是。姓曹或者姓夏侯。
而从他们的个人成长经历上来看呢，也基本上和曹氏夏侯氏没有谈。反而呢对内心的。
特别是在曹爽时代，把持军政大权的诸夏侯，曹的做法，内心是充满抵触的。
他们或为旧臣的后代，或者是出生于草根。大部分人都是从基层扎扎实实干过来的。年富力强，有才能有理想。也有雄心，渴望建功立业。更重要的是。他们都是司马氏父子。兄弟们。一手培植起来。
所以自然是他们的拥霾，是他们坚定的支持者。当然，这也并不意味着庸藏的事例就完全消亡了。不然怎么还会有淮南三叛的第三判。