第104章 怎么做皇帝
曹芳的事儿。在正十五年冬天的11月，仅有日，曹峰恢复秦国为京兆。12月时空。存储趋势正是六年春天二月底某日，南安郡发生了地震。
曹操把他挑起，将军赵也没思考。就在这一年夏天的六月，赵岩去世了。八月丁卯日。
曹操带太长，高柔为四空。癸巳日沧桑，拜左光禄大夫刘凤。标记将军拜右光禄大夫孙子为魏将军。
那这个刘芳和孙子就是曹睿托孤时，让曹睿改变主意的那两位当时的冒险出击，如今呢换来了丰厚的回报。就在这一年冬天的11月，仓房照明在太祖庙举行夏季祭祀之前，廷议是一定的辅助大臣21人。12月辛亥日，曹芳的下诏诏令学者将以顾思图王王所著的议论作为考试内容。遗憾日，曹芳下诏明日大会群臣带领太傅和成渝商店。那这时候的太傅呢是司马懿，他被准许可以坐在车上面。
正是今年的春天二月，幽州刺史万秋千桃花高高里。就在这一年夏天的五月，有桃花回顾。
这年秋天的八月过生日，曹芳吓到说，宫中官署在市场上看到有买卖官府奴婢的人，奴婢大多数呢都已经过70了。尤其呢还有疾病或者残疾。那这些人呢是穷苦的人，而且官府在他们耗尽体力之后呢，还对他们进行了售卖之前，这就是把他们逼得没有活路了。那赵令将这些奴婢全部赦免为说民，如果有生活不能自理者，要由郡县来负责供养。在这个地方里配送制作的主题。他说当初齐王刚继位的时候呢，下过招，说啊官府牛逼，60以上释放为良人。那既然下过这样一条招，那就应该是一个长久的制度啊，咱们七八年间却仍然售卖年过70折。而且70岁的农民，其中呢还有生病的，甚至有的残疾的，这可不是可以售卖的东西啊。但是呢却把他们卖到市场上，这个事情真是让人费解。
8月9日，曹芳下诏说，朕应当在19日亲自祭祀。然而，昨天出宫，看见修整好的道路，下雨之后呢，需要重新修整。看来之前百姓的那番功夫算是白费了。
每当想到百姓力少，但是呢这个摇椅很多镇晚上就睡不着。其实啊道路只要能够通行就可以了。
听说为了督促百姓官吏锤打上了年纪，还有年幼的修罗，百姓一味追求道路的修饰，这让老百姓呢疲惫不堪，甚至有人流离失所，令人哀叹。这乘坐车辆出行有几个姓安呢？张震如何向宗教告诫刘星得与天下呢？从今以后啊，请明确告知，官吏不可妄为。就在这年冬天的12月，老师试讲，李骥、曹芳派太长，用凯老李在pu集资。孔子以颜渊配下祭祀。
洗澡时住的汉庭春秋当中记载说是在正式七年。在这一年呢，我国的将军出战侵犯局中，掌握士兵数千局，中利民一万余人。赌博免税。这时候呢，司马懿对曹爽说，如果我们要驱逐这些利民返还的话，必然会导致他们转变成为流寇，权宜之计，不如留下他们曹爽。
如今呢没有修城池，我们在社会面谈。
如果留下民众在缅北不是长久之计啊。
但是司马懿说，我看未必啊，什么东西呢？把它放在安全的地方，那就安全放在危险的地方，那它就危险。所以兵书上说呢，成败，行年安危，事业形势，但是与众不同不可不是。你想啊，假如让自己2万人阻断沔水，3万人和勉南诸君相对峙，再派1万人在陆地上进攻居中，那么你怎么来应对呢？但是曹爽不听，于是呢让这些利民返还结果，后来果然被吴军袭击攻破。后来袁怀对曹爽说，吾处之谜，停若寡能。
英才大贤很少出自这个地方，比较记忆力量，是不足以和中原抗衡的。但是从古到今，这个地方的人经常是为中原所患，为什么呢？因为他们有长江、汉水作为屏障，而且他们善于操纵周集形势，有利，他们就上路劫掠，不利再退回水中。我们要是攻打他们的话，路途又很遥远，所以中原人的长处到这里就没有用武之地了。你看孙权十多年来大肆则将被肯定，而且不断的训练士兵加强守备。他多次出兵骚扰我国，甚至感觉远离他的水域，登上陆地平原。但其实这是咱们中原所希望看到的，为什么呢？因为用兵者贵，以保待饥，以逸待劳，打仗不宜拖得太久，行军不宜长途跋涉，守卫的时候呢，据点越少，防守就越坚固，力量凝聚集中。
才可以强大。所以我们应该呀放弃洹水，汉水以南，我们退回来避开他们。到那个时候，倘若贼人入住中原，侵犯我们的边境，那这正好暴露他们的短处。我们中原的优势就能发挥出来了。
倘若他们不敢来，那我们的边境也得到了安宁，再也不用担心他们的骚扰了。我们国富兵强政治修明，老百姓齐心协力，到那个时候再去讨伐他们，还不是唾手可得。
如今，襄阳孤悬在汉水以南，无贼顺着汉水而上。那么我们断他们的后路，一战必定可以胜，甚至不用攻打他们，他们都得投降，所以得到这块地盘也是对国家没什么好处，失去他也不要当做是耻辱。自江夏以东，淮南诸郡三位帝王以来，我们失去的地方难道还少吗？靠近无贼的疆界，自然很容易被他们扣略。如果我们迁到淮北，远离他们，那么老百姓可以安居乐业，难道还有鸡鸣全非的惊扰吗？
话虽是如此啊，但是曹操却不肯前行。好，我们再回到三国志的书中，说是在正式八年春天二月的朔日天上出现了日食。
这年夏天的五月。
曹芳划分河东郡、汾河北部十个县设置了平阳郡。这年秋天的七月，尚书何晏尚奏说，善于治国者，必先治其身，善治其身者，要慎重对待。习惯，养成习惯，养成为正者，则其身，正其身，正则不令而行。
习惯养成，不正者则其身不正，其身不正则虽令不从。因此，做帝王的你，所交往的人呢，一定要选择正人君子。你所观看的对象呢一定要查看是政治之下，比如说对待像中国音乐那样的学生，那就不要听。对待坚定之人就不要亲近，只有这样，斜心不生，而正道才可以弘扬。
在朝代末世，遇到昏昧的君主，不知损益，偏偏要远离君子，亲近小人，疏远忠良，跟其辟之人亲密无间。那霍乱怎么能不生呢？
时间当中把咸宁之人比喻为涉蜀君主，是昏是明，也是由机器养成的。因此圣贤尊尊教导成以此为戒。虞舜告诫，下雨淋哉邻哉。他的意思是说呀，要慎重对待亲近之人。周公告诫成王齐鹏。齐鹏意思是，慎重对待交往之人。尚书有云，一人有庆兆民赖之。
那从今以后，地下灵性是前店或者是游戏后花园，身边可有大臣随事，可从容应对游戏试验，同时还能阅览文书咨询，正式讲论经历，以此作为万事大法。
他的话里边能引用的。
就是你人有情照明赖之。
是吧一个人如果有幸运的话，很多人都会因此而受伏。这句话呢出自于尚书，尚书当中的原文。是这样说的，尚书旅行。
人有庆兆民，赖之其名。文勇。就在这一年冬天的12月，三七尝试建议大夫孔毅上周说，李霞按照离职天子住的宫殿有雕镂装饰，并无灯会描画。陛下最好是遵循理智啊。而今天下太平，君臣名分已明，陛下应当不懈于位，持公正之心，重视赏罚，还应杜绝在后花园练习骑马出宫的时候呢，一定要乘坐预言。此乃天下之福，臣子之愿也。
核验统一都以朝政有阙失，提出了各自的建议。
他们是在教小皇帝曹丰怎么成为一个圣君民主啊。好，各位书友，这一期呢就到这里。