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第35章 献帝禅位曹丕

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    就在甲午日,魏王曹不率领大军进驻桥县,在桥县东郊设宴,犒赏六军将士和乔县的乡亲。

    魏书当中记载说,啊。

    魏王舍近月演百乐戏,并且下令先王皆乐其所生,按照理智,不忘其本。

    乔县是霸王之邦,真人出生之地,闵出乔县两年的租税。

    三位老吏向魏王上哨,日息乃止。

    丙生日,魏王亲自近似桥陵。

    孙胜认为,啊,在往新先王以孝治天下,内竭天性,外师四海,存尽其境。

    王极其哀,私募亮暗,故曰,三年之丧自天子。

    达于庶人然也。

    故在300000000之敦臣子之恩,笃拥西之画龙巾帼之道。故圣人之所以通天地后人伦显至教蹲风俗,此乃万事不义之圣典。

    百王福英之规制事故僧理和官快国人筑数剑之机,重尼发不仁之叹,资颓忘期,君子以为幸灾乐祸,鲁候一服,春秋之奇,不会中年,真不以整志需之须心 丧向乐之大动者哉

    救三代要世之末,战国七雄之弊,由未有废,崔蝶与荀朔之间,是麻杖于痛哭之日。

    汉文端时变弃古至人道之际,一旦而废,多于至尊四海散其恶秘,亦敢缺于群厚,大话坠于君亲。

    星心存点道,绿在经纶,至于树德垂生,重化变俗,故已道伯于当年风化颓于百代矣。

    武主用战车在文王之神主排位牧野之战,商军不战而降。

    背室公安集色泰国三位将军被泰硬物济公。

    技服怎么会有施处呢。d

    魏王通汉治接续其大礼,除莫重之爱,没想宴之乐,居遗绝之时而坠王化之机,乃至汉室禅让,却那聚献地二女,望其秩序,以乌先胜之典。 天心表失,将何以去啊。

    百王福英之规制事故僧理宿官快国人筑数剑之机,重尼发不仁之叹,资颓忘期,君子以为幸灾乐祸,鲁候一服,春秋之奇,不会中年,岂不以坠志痛之成 丧袁乐之大幼者哉,

    故虽三代祭世之末,战国七雄之弊,由未有废。崔蝶与荀朔之间,是麻杖于痛哭之日。

    汉文帝时变异古至人道之际,一旦而废,多于至尊四海散其恶秘,亦敢缺于群厚,大话坠于君亲。

    虽心存点溢,绿在经纶,至于树德垂生,重化变俗,故已道伯于当年风化颓于百代矣。

    武主用战车在文王之神主排位牧野之战,商军不战而降。

    晋襄公穿黑色奉国三位将军被秦硬物济公,

    丧服怎么会有害处呢。

    魏王通循汉治接续其大礼,除莫重之爱,设想喜之乐,居遗绝之时而坠王化之机,乃至汉室禅让,却那夏献地二女,望其秩序,以乌先胜之典

    天心丧失,将何以更啊。

    是以之亡,灵之不暇,不是之妻短促。

    嘿,孙胜的这段评论,注意关注他的重点啊。

    他说,这个魏王遵循汉治,积蓄汉代的礼制,但是呢却违背并且废弃了他最重要的根本,比如说他处莫众之哀而设想厌之乐。

    再一个你搞那个禅让,不就是顾及到吃相好看一点儿吗免得天下人说三道四。可是呢,你连人家献帝的两个女儿都不放过你,亵渎典制,违背天意, 难怪你命不长久。

    孙胜就差赤裸裸的说,你曹不活该是个短命鬼。

    好,这说的是注解部分啊。这插了一段孙胜的评论。

    咱们在书接前文说,是啊,就在这1年的8月,1000000000县禀报有凤凰,降极凤凰是一种神鸟,那肯定是吉锐之兆啊。

    但是到底有没有凤凰,谁也没办法证明。

    好嘛,这个1000000000县不仅是有凤凰,而且还一来来一群。

    呵呵,难道十一县是凤凰之乡吗

    我要说我今天看着凤凰了,你信吗所以这所谓的凤凰祥吉,哎,我估摸着也就是一个传说。

    就在这1年冬天的十月。

    鬼卯日,魏王曹不下令诸将出发,远征士族有死亡者,有些呢,还没有并列埋葬,故对此甚为哀悼,告诉郡国,准备好棺木并列战死的人,把那棺木呢送回家乡安葬。 当地官员要负责为他们整祀

    他的意思就是政府要出面搞个烈士墓,然后呢,每年由政府来对他们进行祭祀。

    然后呢,大军开拔了,到了丙午日啊,大军开进到了区里区里呢,是许昌南面影川郡的一个县。

    这个时候呢,汉献帝看到众望所归,于是召集朝廷群臣三公轻事,在这个高庙祭祀,向祖宗祝告这段儿的措辞特别有意思啊,说是看到众望所归啊,归哪儿呢那当然是归到他们老曹 家了,也就是魏王曹不身上,其实汉献帝早就明白了。

    汉室苟言残喘,折腾到现在,早就气数已尽了,那自己在做那些个无谓的挣扎,也没意义了。 图取其辱,你自己要是再不自觉点儿时去点儿,把这个位子让出来,恐怕不得善终。

    于是呢,他就顺应行事,很自觉地配合曹不行那个善待之事,交接仪式,当然包括要拜祖宗祭天地了。哎呀,咱们也不知道啊。这位汉朝的未代皇帝, 在祭拜神灵祖宗的时候,是怀着一种怎样的心情

    当然,那都不重要啊。

    既然当了这个傀儡,天子就得尽到本分,把这角色扮演好了。祭祀完毕之后呢,献帝派遣御史大夫张阴作为特便,持福杰,向魏王曹不奉上了传国玉等受待。 善位于魏王。

    按照理智啊交集仪式当中呢,还有一个非常重要的环节,就是要有一封册书。

    那献帝给魏王呢,也有一封册书。

    哎,测书的内容啊,接下来我给大家念念,

    又到了考验各位古文听力的时候了啊,我尽量放慢速度啊。

    献帝说,啊,在王古帝尧善为于虞舜,舜帝亦善位于下雨,天命无常,违规有德,汉室国运衰位,世道动荡不安。

    降阵功,天下大乱,群只四指谋逆与内能图信检性成王神成、修救难于四方国动牢题,以程确我文来宗庙,其于一人获得安中。

    杯疆主幅前,续光与乃德7

    恢私文武之大业,朝鲜而考之红烈

    早陆将锐人神告争,但为亮彩持闻联命众布接,认为耳度克及于杀额用申我学点竟唱志地位购群,天之要柯在耳官,允组其中天路永中,村齐齐精大礼。 相思万国,以肃静成顾天命好,再简单翻成大白话说一下这个需文说啊,天命天常,只归有参的人。

    仅朝国运微世道处于天序的状态,里位传到我身上,天下已经大乱。冰于幅童票的动。

    幸亏独武王神明整鸥。

    民救危难使华要清平,保护了汉室宗品的平安,那全国百到呢,都感激武王的好幕。

    如今您电承先王的事业,弘场崇高的品德,完备文武大业,发场光大宁父享的宏伟业绩,皇天有灵,辅助我认清我的使命。

    他们都说您的制度符合虚舜之道,也采用道从了唐尧的典意制度,所以我从的把坚位让给您,您应该品敬地接受大理,享有万国以题城。

    天命于是啊,在樊阳修筑拜天的祭坛,就在这个月的28日,魏王看上了祭坛,接受了皇位的神让,那文武百官都在两务陪伴李璧之后呢。魏王下读参加意火整天地的大得之后,再返 问。大赦天下,那么由此曹不就从魏王变成了大魏天子。
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