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第四十八章 河神

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    火架上的烤肉滋滋作响,几滴热油顺着焦黄的外皮滚落,肉香四溢。

    随手把一块生肉挂在火架上,取下熟肉,顾不得烫,咬上一大口,大快朵颐。

    风雨停歇,篝火也几近熄灭,刘缘盘膝运功,此时,干瘪的身体已经恢复大半。

    “白骨红颜术”可以说是一种神通,一种控制白骨的神通。

    咱也是有机缘的人!刘缘美滋滋的吃着肉。

    望着两边的悬崖峭壁,刘缘辨认方向后,起身回程。

    山路崎岖,几天后,刘缘重新回到鸽康城。

    当日刘缘追寻妖物而去,几日未回,众人忧心忡忡,现在见得刘缘归来,自然大喜过望。

    刘缘半真半假的将情况简单的叙述一遍,表示那妖物已经被除,不必再担心。

    张县令万分感激,准备了大桌酒菜庆功,酒足饭饱后,张学安取出两物。

    其中一个鼓鼓的小袋子,刘缘拎起袋子,听到清脆的撞击声,原本因法剑损坏闷闷不乐的脸上,露出一丝笑容。

    全是灵珠,估计有百枚左右,倒也能重新购买一件不错的武器。

    至于另一样东西,刘缘接过后,那一丝笑容不由变得僵硬起来。

    那是一本卷宗,中间好像还夹着几张单独的纸。

    “哈哈,又有事麻烦刘老弟了,放心,这件事情要是解决了,那可是大功一件啊!”

    张县令笑眯眯的看着刘缘,五官挤成一团。

    刘缘听后,略做沉思的靠着椅子,喝了口清茶后,翻看卷宗。

    打开封皮,里面夹着一份薄册,上书:

    鸽康县志:八叉坝,河神祭

    目光一凝,继续翻看。

    鸽康县与临县七流县,中间有一条河流为界,此河,名八叉河。

    顾名思义,八叉河分成八个支流,其中有七条经流七流县,一条流入鸽康县。

    百年前,八叉河范围天雷滚滚降下,劈向一处,两个时辰后,一条百丈花蛇浮尸河中,身上千疮百孔,尽是雷击痕迹,疑似渡劫化蛟失败而亡。

    此后十几年里,八叉河,水位极度不稳,给两县带来不小的灾害,人们纷纷议论,那条巨蛇是三叉河神。

    河中没了神灵,河水便不可控制,两县商议后,决定建设河神庙,再立河神。

    青云上国自从万年前那一次皇位争夺后,废除镇仙司,重新敕令各方名川大河神灵,对于小地方的山水河神,不曾一一封之,任由各地官员、百姓,自行供奉。

    其中许些山精野怪,亡魂野鬼,形形色色,种类繁多。

    清异司曾经辉煌的时候,杀得各路山水野神灵沉寂,不敢出来作祟,而后朝政安稳,近万年来,国之气运镇压,倒也安稳,没想到现在又跳出来了。

    合上卷宗,刘缘手指轻敲膝盖,叹了口气:

    “张大人,不是我不帮您,实在是法力低微,神灵之事非同小可,况且那是两县一河之神,小弟无能为力啊!”

    “刘老弟不必担心,有此物相助,想必老弟必可一帆风顺!”

    张县令说着,从怀中取出一方官印,放置桌前。

    刘缘双手拿起官印查看,玉制,小孩拳头大小,背纹县图,印刻“鸽康令印”,其内隐有光华流转。

    “这是本县正印,想必你也知道,近几年,沿边各州圣威难临,官员对于妖魔没有了以往的震慑,否则本官也不至于此。”

    顿了顿,接着说:

    “这官印如今虽不能大范围动用,但临近妖魔本体,还是可以轻松将其镇压的。”

    “张大人费心了。”

    刘缘沉吟片刻后,收起了官印。

    “是让刘老弟费心才对,本官身为县令,却不能为百姓做主,实在惭愧!”

    张县令面露羞愧之色。

    “事不宜迟,趁天色还早,我这就动身,先去探查一番。”

    刘缘说着,起身欲走。

    “还是由我带着刘大哥去吧。”

    张学安见状,连忙小跑两步,走在前边带路。

    出了城门,骑马行走一个多时辰后,波光粼粼的水面出现眼前。

    走到近处眺望,水面宽阔,碧波荡漾,几条小船悠悠飘荡在河水中,有渔民收网,网中银光闪耀,想来收获颇丰。

    沿着湿润的河岸行走,没多久,一处庄严的神庙出现眼前。

    八叉河神庙。

    几位老者从庙中走出,扫了眼刘缘两人,不加理会,向远方走去。

    两人进入庙中,庙内很干净,想来常有村民打扫。

    中央一个高大威武,手持鱼叉,人身蛇尾的神像矗立,身侧一对铜制金童玉女像,躬身面对神像。

    供桌前,几盘新鲜水果规矩的摆放,整只的鸡鸭,还有一颗猪头,冒着些许热气。

    “看来,村民对这河神还是很尊重的。”

    刘缘凝视神像,说道。

    “一帮愚民!对于妖怪如此敬畏,还打算送童男童女祭献!真是,真是!……”

    张学安面露气愤之色,口中竟然想不出词语形容。

    刘缘心中也很是愤怒,为了鱼获丰收,为了年年想要风调雨顺,居然想用人祭之法。

    而且这河神,居然猖狂到托梦于德高望重之人,要增加一对童男童女,否则便要动怒,至于怒了会如何,想想便知。

    这件事,还要从当年,两县共立河神说起。

    多年前的一日,两县商定立河神,在两个县城沿岸,各自重建河神庙。

    庙成之日,晴空万里,当时的两名县令,带领众人乘船来到一处河中小岛,准备挑选河神。

    一番程序后,县令手托官印,两岸无数百姓跪拜,直到两个黑影出现水中。

    仅是黑影,未露出真身,两县令迟疑片刻,最后由七流县县令,手中官印率先射出光芒,鸽康县紧随其后。

    待黑影消失,第二天设立神像,从此八叉河流域恢复往常。

    不过,几年前,鸽康县县令,也就是如今的张春富,听闻临县用童男童女祭祀,问无果后,也就当成了一个谣言,不再理会。

    直到几天前,有人上报说,河神托梦,欲让鸽康县供上童男童女,张县令大为震怒。

    让人打听后才知道,原来七流县在几年前,真的用了童男童女祭祀!

    于是,有了刘缘的此番行程。

    “距离祭祀的日子还有几天,我们今日先去七流县看看吧。”

    刘缘环视庙中景物,没有发现特殊之处,打算去临县看看。

    身为县令独子的张学安,在鸽康县也算一号人物,很快就寻到一艘渔船。

    普通的渔船,船不大,略显陈旧,一位年过六旬的老人掌船,倒也安稳。
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