第100章 世间繁华不过一掬沙
之所以说这座墓碑有点特别，主要是因为在它的顶上还用砖瓦盖了一个类似于古代那种瓦式屋顶的建筑，就像是给墓碑戴上了一个帽子一样，用于给这个墓碑遮风挡雨，不过这种遮风挡雨也只是象征意义上的，毕竟这个屋顶也不是很大，遮不了太大的风，也挡不住许多的雨。
走进这个墓碑，仔细观看，就会发现墓碑上的屋顶有一个很明显的屋脊，屋脊两端还各有一个小兽头，兽头虽小，但很是威武，特别是那突出的眼睛，看起来特别炯炯有神，神采奕奕。就是不知道这是什么兽的头，又像是老虎，又像是麒麟的，让人摸不着头脑。屋脊的前后两面都是斜坡式的屋檐，上面还有小瓦，不过这些小瓦已经被青苔泥土覆盖，似乎已经完全融为了一体，看起来结实了不少。
这种前后都是斜坡的屋檐，在建筑界被称为“两注顶”，这个“注”是注水的意思，相当于雨下来时，从前后两个方向注下来。把这样一种样式的屋檐，修置在墓碑的顶上，真是挺有创意，一下子就使这个墓碑的气质提了好几个层次，多了几分秀美，增了几分神秘。就像是武侠小说里面某个大侠客戴了一个斗笠一样，诡异莫测，给人一种武功很高的感觉。
这座坟不仅墓碑比较别致，就连封土堆也比较大，估计比其它坟的封土堆要大一倍。看来这座坟的主人肯定不简单，身份要更尊贵，地位也更高。
“快来看，这个盗洞够大吧？”老五一脸喜悦地向盗洞里面望着。
我们走过去之后，发现这个盗洞确实很大，其直径肯定在一米以上了。看来不只我们觉得这个坟不简单，盗墓贼也觉得它不简单。这么大的一个盗洞出现在封土堆的旁边，就好像是捅了这座坟一大刀似的，瞬间还感觉这墓主人有点可怜。
“这个盗洞大小很合适，咱们进到这个墓里面看看？”老鬼一边说着话，一边开始清理着盗洞边的杂草。
“当然要进去，这么大一个盗洞，咱们横着也能进去呀。”老五把背包放在地上，也开始清理洞口的杂物。
“嘿，这里怎么会有沙子？还是五颜六色的。”正在清理杂草的老鬼看向我和尚姐，手上粘黏的泥土中确实有不少五颜六色的沙子。
“沙子？”我和尚姐也很是纳闷。地上有沙子，这很正常，但是有五颜六色的沙子，这就有点让人郁闷了。
突然，旁边的老五从洞口边的荒草堆里拽出了一块什么东西，扔在了地上：“你们看，这里还有一个破毯子。”
“毯子？难道这盗墓贼是冬天来盗的墓？还带个毯子保暖？他们也太不专业了吧？”我蹲在毯子旁边，把它给慢慢展开了。
“毯子会有多保暖？还不如多穿几件衣服呢。”老五对这毯子不感兴趣，只想赶紧下盗洞：“小不若，来把你背包里面的绳子拿出来。”
我从背包里掏出绳子，递给了老五。然后用短刀开始刮去毯子上的泥土，这个毯子是正方形的，一条边的长度大概有三米，捏上去感觉并不是很厚，应该不是用来保暖的。当我用刀刮到毯子右下角的边缘时，竟然看见了两个字，这两字是用金线缝在毯子上的，所以即使是在这样野外的环境下，依然保存的清晰可辨。
尚姐也看见了这两个字，于是就念了出来：“壇城。”
“什么壇城？”老五和老鬼也围了过来。
“我知道了。”看着盗洞口五颜六色的沙子和这个绣着“壇城”二字的毯子，我突然间，想到了一门艺术：“壇城沙画。”
“你小子能不能说到明白点，什么是壇城沙画？”老五很感兴趣的样子。
“壇城沙画是藏传佛教的一门独特艺术，就是在一块洁净的毯子上，用五颜六色的沙子来画画，传说是释迦摩尼佛发明，并传给自己弟子的。从释迦牟尼佛亲自教导弟子制作壇城沙画开始，这门精美绝伦的宗教艺术就历代相承，毫无间断。每逢大型法事活动，寺院中的喇嘛们就会用数以百万计的沙粒，描绘出来奇异的佛国世界，而这个过程可能需要持续数日乃至数月。”我继续刮着毯子上的泥土，看看有没有其它什么绣字。
“不就是‘沙画’吗？说得这么神秘，我还以为是什么了不起的技术呢？”老五又没有了兴趣，开始把绳子的一端，绑在盗洞边的一棵树上，为下盗洞做准备。
“是沙画不假，但是这种沙画的技术要求特别高，画面内容也十分庞大繁杂，可不是咱们看到的一般沙画所能比拟，整个沙画的制作过程是艰辛而漫长的，考验的不仅仅是喇嘛们的技艺，更是异于常人的耐力，砌沙的过程是由内而外，从佛陀居住的内院到中院再到外院，一点点构建起一方世界，其中还要夹杂着无数动植物的图案、吉祥八宝、梵文符号等等，全部都要谨遵几千年来的秘传，容不得有一点错漏。”说着话，我终于把这个毯子给清理干净了，但是再也没有发现其它绣字。
“那具体什么是壇城？”尚姐指着毯子上的绣字，问道。
“藏传佛教中，壇城几乎是可以代表所有真实或者是意念中的事物，一个人的躯体、一座寺庙、一个王宫、一座城市、一片大陆、一个念头，甚至是一个幻境都可以是一座壇城。”我把这个毯子给叠了起来，准备带走，这东西绝对是藏传佛教中宝物，回去仔细研究研究，说不定还能发现里面更大的秘密。
“这个壇城沙画有什么具体的用处吗？不会仅仅就是为了炫技吧？”老鬼继续清理着盗洞口的枯树枝烂树叶。
“它的作用很大，但是咱们估计很难理解这种作用，那些喇嘛用几天甚至几个月呕心沥血制造出来的画卷，并非是用来向世人炫耀它的华美，因为在法事活动结束以后，沙子所描绘的世界，都会被毫不犹豫地抹掉，在顷刻之间化为乌有，这也代表了尘世间的虚幻无常。不过被毁掉的只是外在的壇城，喇嘛们意念中的壇城，却在一次次的砌沙与毁灭当中变得越来越坚固。可以辛苦的拿起，也可以轻松地放下。一次次的被建立，又一次次的被抹去，也许这就是隐藏在香巴拉佛国中的至高教义：世间繁华，不过一掬沙，一切终将回归本源。”说完这些话，不知道为什么我竟有些失落，感觉到人生好像没有什么意义似的，不过这种感觉转瞬即逝，并没有对当时的我产生什么大的影响。
尚姐听完后，若有所思地问道：“刚才咱们捡到的那件景泰蓝时，你说它的口沿像是西藏高僧所戴的五佛冠，对吧？”
听尚姐这么一问，我立马也就明白了她的意思，于是说道：“对，景泰蓝瓶口确实像五佛冠，现在又出现了藏传佛教的壇城沙画，看来这个墓主人和西藏有很大的关系呀。”
“管它什么关系呢？现在咱们下墓是最要紧的。”老五已经把绳子的一端在树上给绑好，然后把另一端扔进了盗洞中：“怎么样？我先下？”
“你们下去吧，我在上面守着咱们的东西，以防有什么意外发生，并且还要看着这个小飞鼠，要不然它也会跟着咱们下去的。”尚姐坐在地上，把那个叠好的毯子放在了背包里。
“行，尚姐，那我们下去了。”我从背包里拿出三支老鬼之前做的火把，递给了老五和老鬼。
老五把火把绑在自己的腰上，然后双手握着绳子，就开始往盗洞中下了。