第93章 党欧神
"居然有如此恶毒之人，看来解铃还须系铃人，只能上门找那个种蛊的人了，不过这个事情他们不会承认的。" 叶无心冷静的想了想说道。
"是的，我就算跟阿爸他们去说，他们也不会相信，就算我们去找他，无凭无据的，对方也不会承认！"杨紫二哥泄气的说道。
叶无心其实想过，实在不行就去直接控制了他，让他解蛊，或者通过他三魂七魄自己搜魂找解蛊方面信息，但是之前木魅之事让他心虚，这样的人几代家传巫师，必定有为人不知的秘密。
他可不想再生死之间来一次，但是问题是不让对方把蛊收走，估计杨洋要么变成白痴，要么直到被虫子吞噬完脑髓液而死亡。
但是叶无心明白对方真正的目地就是把杨洋变成白痴，这样就不会再和杨紫有任何瓜葛，至于出人命的可能性不会太大，但是长时间也说不准。
两个人一时之间忘了去吃饭，就这么站在路边顿怔着，各自想着办法。
就在这时，杨洋的阿爸走了过来，他看到杨洋二哥和叶无心站在路边发呆，于是瞪着眼朝着杨洋二哥怒斥:杨东，我让你带无心去吃点饭，你还站这里干嘛！
杨洋二哥一看他阿爸过来，朝着他怒斥，这才清醒过来，然后他小心翼翼的四周看了看，见没有其他人后，这才轻声的把叶无心说的话跟他阿爸说了一遍，当然他把话改编成自己怀疑弟弟被对方种蛊了。
杨洋的阿爸听了杨东的话也沉思了片刻，然后瞪着眼对杨东说道:这个事情你们不要去找他们，如果真被他种蛊了，暂时只能这样，你乌（ut弟弟)一时半刻不会有生命危险，唉！他们这么对待你乌（ut弟弟)，无非是想让他远离杨紫这咪采(小姑娘的意思)。
望着阿爸那苍老带着无奈的脸，杨东紧握着拳头，咬牙切齿的说道:吉(口头语爸爸)，难道乌（ut弟弟)就这样半死不活的活着吗？
"赶紧带无心去吃点饭，这个事情不用你操心，我会去想办法，到时候问问你大阿（ad大嫂）！"杨洋阿爸说完朝着叶无心笑了笑就走了，叶无心虽然听不懂他们在说什么，但是基本能够猜测到。
等他阿爸走后，杨东这才对叶无心说道:我阿爸不让我们去找对方，估计我阿爸知道对方一些其它事情，我们还是先吃点东西去吧。
两个人在街上随便吃了点东西，就在路边找了个地方，随便坐下聊了起来，同时叶无心也一直在思考，他现在算是修炼之人，发现自己对于很多事情很无奈，以前总以为自己是修炼之人，无所不能，比其它人更高出一截，但是现在想想真是可笑。
神念对于他来说，除了进入别人神魂，或者探查一些东西，好像也没有多大用处，如果他这样的想法被那些修真世界的神魂印记知道，非气得吐血不可。
你以为随便什么人都可以修炼出神魂来，特别是在这肉体凡胎的世界。
叶无心不再说话，而是紧闭着眼睛，他在思考着自己该如何去做，自己为什么每次遇到事情就犹豫不决，自己曾经说过，既然修炼了，就要勇往直前，这样怕这怕那算什么修炼之人。
最终他决定帮杨洋，直接去对方村里，找到那个种蛊之人，只要让对方收回蛊，杨洋就能恢复过来。
叶无心把想法跟杨洋二哥说了以后，希望杨洋二哥把对方村里怎么走，哪户人家什么的告诉他。
但是杨洋二哥根本不同意让叶无心一个去冒险，而且他还打算自己一个人去，最后在叶无心简单的解说后，而且还和叶无心过了两招，就被叶无心放倒在地，他这才相信叶无心是练武之人，不过他坚持要陪着叶无心去，他到时候不进村就可以，万一有事情他还可以有个照应。
叶无心之所以跟杨洋二哥袒露自己是练武之人，他打算去用武力去解决，至于那些蛊虫，他只要用神念保持着观察，应该能做到不让蛊虫上身。
两个人也不打算跟其它人说，在杨洋二哥杨东的带领下朝着独南村附近的南开村而去，这个隔壁村让叶无心真无语了，说起来是另外一座山，直线距离应该很近，但是真正走起来也有一个多小时的路程，这就是典型的山区隔壁村。
路上，杨东指着眼前一座大山无意的跟叶无心说道:这个山是我们周边所有苗族山寨的圣山党欧神。
党欧神位于雷山县城西面，它在五星苗寨和独南苗寨的交界处，如果直译，党欧神就是冷水坡的意思，此处海拔一千余米，往东面望去，党欧神和雷公山主峰遥遥相望，互为犄角之势。
"党欧神？"这个是山名称还是这山上有个神叫党欧神？叶无心第一次听到这样的地名，于是疑惑的问道。
于是杨东开始给叶无心讲解起党欧神的传说来。
“打木果打木，打木党欧神！”
这是一句神秘的歌词。
苗族地区有一项民俗活动俗称“扇七姑娘”，“扇七姑娘”也叫“过阴”，这项民俗活动在南中国各民族中广泛存在，“过阴”就是让活人通过一定的形式从人间去到天堂或者地狱会见去世的老人，向先人求教未来天气，健康，寨子安宁甚至战争胜负等未知的事物，“打木果打木，打木党欧神”，就是雷公山的苗族在给被过阴的人开始离开阳间走向阴间的一刹那，由巫师唱出来的第一句歌词。
在民俗活动“扇七姑娘”时唱歌都要唱到走向党欧神，就意味着从阳间走去阴间的路程必须经过党欧神这个地方。事实上，不知何时起，党欧神这里成了苗族地区一个非常神圣的地方——换一句话说，党欧神是通往阴间的必经枢纽。
据说，相信了这样的传说，黔东南州围绕雷公山的几个县的苗族群众，只要有条件，都会像朝圣般来到党欧神拜祭神灵。
当然还有另外一个版本，那就党欧神是我们苗族人民心中的美神仰阿莎的故乡！
仰阿莎是我们苗族人民心中美丽善良的化身， 在雷山很多地方也流传着仰阿莎的故事，雷公山半山有一个地方叫大塘湾，相传那里森林茂密，山泉清亮，有很多野鸭子在那里栖息，附近的白岩苗寨有一个年轻人经常去那里打野鸭子，有一天，他看见一位姑娘在山泉边向他微笑，姑娘说自己叫仰阿莎，特意在这里等他，她说那些野鸭子很可怜，希望年轻人以后不要打野鸭子了。如果年轻人答应不再打野鸭子，她就会随年轻人回去寨子成家，帮助年轻人好好种田过日子，年轻人答应了仰阿莎，从此不再到大塘湾打野鸭子，两个人回到白岩苗寨成家，过上了幸福美满的生活，结局皆大欢喜。
党欧神也有关于仰阿莎的故事，党欧神直译是冷水坡，而意译的“党”在苗语里除了是山坡的意思，也是苗族男孩子普遍使用的名字，而“仰”又是很多苗族女孩子使用的名字，传说在党欧神这个地方有两兄妹，哥哥叫党欧神，意思是水边的男孩子，妹妹叫仰欧桑，意思当然就是水边的女孩子……后来，妹妹嫁去了剑河，因为苗族地区各地发音有所区别，剑河那边就把仰欧桑的名字发音为仰阿莎，如果用方言来念仰欧桑和仰阿莎，发音确实非常接近。
在就是每年四份会在这山坡上举办"仰欧神"爬坡节活动，“仰欧神”也称“仰欧桑”，是苗语译音，意为清水姑娘，有冰清玉洁的含义，她是我们苗族人们心中的美神，在这党欧神山坡坡顶，有上下两口水井，它们是“仰欧神”及她的哥哥“党欧神”开挖的，“党欧神”山麓因此而得名，如今这两口水井，不论旱情多久，都保持满口的水。
经过杨东的解说，叶无心总算明白了，这座山是苗族圣山，看来南开村的巫师不会太简单，既然能够帮助他人过阴，估计除了会种蛊以外，后面很有可能有个神魂印记在守护他们家族。
杨东见叶无心抬着头望着党欧神，他以为叶无心是不是想去看看那两口水井，于是他打断叶无心的沉思道:其实仰阿莎还有个神话传说，在整个苗族地区流传很广，想听吗？
还有神话传说？这下真正说到叶无心感兴趣的话题了，他唯一最八卦的就是这些神话传说，修真世界的事情。
这个神话传说：受天地孕育、在水井中诞生的仰阿莎美丽且善良，她嫁给太阳，但好景不长，太阳重利轻别离，离开仰阿莎到东海去，终年不归，六年的别离让仰阿莎尝尽太阳的薄情，爱上了勤快老实的月亮，与他私奔到天边，太阳得知后大怒，经各方理老调解，最终月亮赔一半江山和三船金、三船银给太阳，才得以与仰阿莎继续幸福生活，他们请天蟾监督盟约，张口以待，谁若反悔就将谁吞噬，自此就有了日食和月食。
叶无心见杨东突然停止了，赶紧催促道:继续讲啊！
"没了！"杨东双手摊开，打趣着说道。