第49章 见菩萨悟道

    叶无心一到杭州，走出车站，他原本还想着怎么去天竺寺，想找人问路，没成想，很是拿着小牌问要不要参加一日游的，里面就有天竺寺，还有卖杭州地图的等等。

    最后叶无心还是买了一份杭州地图，打算自己去看看，看了一下地图，又在加上询问了一下，天竺寺位于西湖西南侧的天竺山，不算太远，加上叶无心也没有心思去西湖等其它地方游览，于是就找辆的士直接朝着天竺山而去。

    天竺山有著名三寺，时称"天竺三寺"(通称上天竺寺、中天竺寺、下天竺寺)，均系杭州古代名刹。下天竺（法镜寺）创建最早，距今已有一千六百六十馀年，创建最晚的上天竺寺（法喜寺）也有千年历史。清高宗乾隆命名上、中、下三竺为"法喜寺"、"法净寺"、"法镜寺"，并亲题寺额。天竺三寺历史相近，地域毗近，教观相同，兴衰与共，历史上被誉为"天竺佛国"。

    法镜寺是杭州唯一的女众寺庙，是三座寺院中历史最久远的，距今已有1600多年历史，虽然规模不大，却也显出几分秀雅，比别的尼姑寺庙清雅脱俗；法喜寺时间最短，距今也有1000多年历史，是三座寺庙里规模最大的，建筑宏伟、布局庄严、恢弘大气

    法镜寺始建于东晋，至今已有1600多年历史了，除了姻缘之外，这里也是祈求平安和孕妇安产很灵验的寺庙，三生石遗迹就在法镜寺东面的山坡上。

    叶无心让的士停在三竺空濛，三竺空濛是天竺路的起点，然后顶着少有的大太阳和又热又闷的桑拿天，沿着天竺步道，顺着上坡到500米左右就是天竺法镜寺，一路绿荫如盖，流水潺潺，虽大汗淋漓也爱觉不累。

    从三竺空濛到法镜寺的这段路，因为也近灵隐，所以有许多旅馆、茶铺茶舍、香火铺、很适合作为从法喜寺或者灵隐下山的小憩处。

    法镜寺，也是杭州佛学院女众分院所在地。法镜寺不大，基本所见即所得，它是三竺中创建最早的，已有一千六百多年的历史，现在的法镜寺是在一九八二年重建。

    三生石位并不在天竺法镜寺里面，而是在三天竺法镜寺后之莲花峰东麓，是清初古吴墨浪子《西湖佳话》中所言“西湖十六遗迹”之一。

    叶无心由小路上山，石阶上杂草丛生，最特别的是，夏秋之季，石阶上有很多很长的有着黄黑相间花纹的“百足虫”，象蜈蚣一类的“长虫”，似乎趴在石阶上是在乘凉。只五六分钟，就到了三生石所在地，石头其实是不起眼的，只是上面镌了字，该石高三丈许，由三块天然石灰岩组成，石上镌刻“三生石”三个篆字，便传神奇了。四处少有人迹，只有些形状各异的大石头散落在沉沉的绿色里。

    叶无心站在这里便想起一句话“海枯石烂”，再看看这块在传说里代表了“前世、今世、后世”的三生石，该石高约10米，宽2米多，峭拔玲珑。石上刻有“三生石”三个碗口大小的篆书及《唐圆泽和尚 三生石迹》的碑文，记述“三生石”之由来。石上多唐、宋时的题词石刻，大多已不可辨认，只有元至正元年（1341年）秋九月太史杨瑀、翰林张翥等人的题词仍清晰可见。

    叶无心内心无数草尼马飞过，这么大一块三生石怎么带走，叶无心无语了，既然已经到了，总该想想办法吧，叶无心于是用神念覆盖过去，在三生石上仔细探查起来。

    "mmp,居然什么也没有，就是一块普通的石头，"叶无心现在内心深处直爆粗口，难道大茅真君说的是假的，但是应该不可能啊！他确实看到了王阳明的三生三世，正常人如果投胎转世是不可能查探到三生三世。

    叶无心实在没有办法了，只好让自己静下心来，盘腿坐在三生石不远处，默默得盯着三生石，该如何呢？

    这时叶无心突然想起了什么，他朝着天竺寺望去，在天竺山的顶上是上天竺法喜寺，这里属于观音菩萨的道场，既然三生石在此，那么她应该有办法，何不去找她呢？

    观世音菩萨，佛教菩萨名，为梵文avalokitevara的意译，亦译作“光世音”，新译“观自在”“观世自在”，音译“阿婆卢吉低舍婆罗”“阿缚卢枳多伊湿伐罗”。阿弥陀佛的左胁侍，“西方三圣”之一。

    观世音菩萨是中国佛教四大菩萨之一。相传其生日是农历二月十九，成道日是农历六月十九，涅槃日是农历九月十九，说法道场是普陀山。

    有各种不同名称和形象的观音，如六观音、七观音及至三十三观音（称三十三身），但一般所说的观音是指作为总体的圣观音。

    天竺山的天竺寺是其中白衣观音的道统，白衣观音是观音菩萨的第六身，

    白衣观音于经轨有据，有梵名，且是密宗所奉。白衣观音白表清净菩提心，因而住白莲花着白衣，密号为离垢（离苦）金刚，系令一切苦恼消除，转不吉为吉祥的菩萨。

    当叶无心来到上天竺山法喜寺，此刻的法喜寺是刚新建修复，黄墙黑瓦，有天王殿、圆通殿、大雄宝殿等等。

    叶无心并没有跟其它香客那样进去焚香敬拜，而是来到边上回廊休息地方，闭目凝神，神念朝着不远处圆通殿的观音神像覆盖过去。

    当他一接触那道神魂印记，就听道一道柔和女子声音在叶无心脑海中响起:小家伙，路过山门而不拜，难道你这算是来求别人帮助的吗？

    叶无心赶紧回道:请观音菩萨宽恕！所谓“心中有佛，何须拜佛！心中无佛，念佛也魔，佛终为佛，魔终为魔。

    "呵呵！无妨，贫僧也是打趣而已，你也算是我们修真人士，不用像凡人那样行这些俗礼。"观音菩萨那柔和的声音打趣着说道。

    "多说观音菩萨慈悲为怀，果然是心胸宽广之人，我来此本为三生石而来，因为实在找不到解决办法，才来此求助，实在是唐突了。"叶无心赶紧解释道。

    "我知道你的来意，因为这是我的第六身，大自在身，当你来到这里带着求助的念头，我这第六身就能够洞悉，所以不用自责！"观音菩萨一如既往的柔和着说道。

    难怪这个道场敢称观音第一感应道场，果然不简单！这就是属于有求必应的节奏，看来观音菩萨的修炼境界不会低啊！叶无心心里嘀咕着道。

    三生石的事情我帮不了你，需要你自己去悟，在我们西方世界，修炼就是要靠悟，如果你能够悟透，不仅你能够得到三生石，修为还能够在进一步。

    悟禅、悟道、入定、是修行人士不可缺之一，虽然这肉体凡胎世界不能修炼，但是可以修心，静心，也是修行一种，特别是你们这方世界，属于花花世界，诱惑太重，如果你能够抵挡各种诱惑，那么对于你将来进入修真世界是很好的助力，毕竟，不管是凡人世界还是修真世界，主要就是修心。

    在修真世界，修行的人可谓是数不胜数，而修行路上的烦恼也随之无穷无尽，有贪念太重不能觉悟的，有痴念太重嗔念太重不能觉悟的，也有对佛质疑的，有误入魔道的……

    人间种种的欲望，使得众生执念妄想不断，于是起心动念，造业起祸，自身的业力障蔽了自己的心智。从而才会变得狭隘，愚昧，无明，看不到世间的真相，产生许多烦恼苦厄，阻碍修行，难以解脱。

    就如同看到佛化身魔王，若是没有观清净心，便会觉得佛即是魔，产生错误的理解，从而坠入魔道。

    能观清净，方能勘破虚妄，破除一切烦恼欲望。因此，佛说：“你看到的，只是业力允许你看到的，一切的问题源于此。”

    佛说:“诸行无我。”一个人之所以产生种种问题，烦恼，皆是因为觉得自己的身体中住着一个“我”。

    于是万法皆以“我以为”去看，如此便看不到事物的本相，反而被这个“我”误导，只愿意相信自己相信的结果，从而不能看清一切真相，在苦海沉沦。

    叶无心在观音菩萨的讲法中，慢慢的沉静了下来，类似于入定，又类似顿悟。

    这世间一切事物皆是因缘和合，本性自空，没有什么是污秽的。一个瞎子看不到日月，能说是日月的问题吗？能说日月本就不存在吗？只不过是他因为自身的缺陷却障蔽，看不到日月而已。

    我佛说:“每个人都只能看见自己想看见的世界，每个人看见的世界也只是自己内心的投影。”

    当一个人确信了某种东西，自己认为这是真理后，就会选择性地注意和收集与之息息相关的信息，并按照支持自己的想法或逻辑来解读它们，由此推导出一个合乎自己口味的的“真相”。