第47章 寻找王阳明

    经过大茅真君无数次的讲解和解释后，叶无心总算得到了自己想要的答案，同时也进一步更加了解了其它一些隐密。

    离开茅山后，叶无心打算回学校好好跟班主任毛卫国再聊聊，他太需要各种知识了，同时心里发誓，下个学期要多去图书馆补充各种其它课外知识，否则就算神念强大，对于这方世界一点不了解，跟普通人有什么区别。

    叶无心和叶世明回到丽水，他让叶世明跟他姨夫说一声，已经找到医治他阿姨的办法，等他找到一样主药就可以，没有办法，有些东西跟他们说了也不明白，干脆直接撒谎说是药就可以。

    然后叶无心又提着从江苏那边买的特产点心找毛卫国班主任去，他现在只能把毛卫国当智囊团用，谁叫自己知识困乏，见识少呢。

    当毛卫国在一次见到叶无心到来，他开始以为叶无心在市区打暑假工，后来叶无心把来意一说，他恨不得敲叶无心几个脑嘣子，有这样的学生真丢他的老脸，这么简单的历史文化知识，他居然也不知道。

    最终他还是忍住了，还是给叶无心好好的补脑了一下中国历史文化名人，然后才说道:到宁波余姚去看看就知道，那边是他出生地，至于他死后好像是埋在绍兴那边，具体位置需要在查一下资料。

    叶无心想不到王阳明居然这么出名，而且居然离得这么近，叶无心说走就走，告别毛卫国后，直接买了第二天一早去宁波的大巴车。

    在那个年代，没有高速，而且普通省道路况又差，原本三百多公里的路程，整整走了十来个小时，早上八点左右出发，晚上七点多才到宁波南站。

    余姚，浙江省辖、宁波市代管县级市，位于浙江省东部宁绍平原，东与宁波市江北区、海曙区相邻，南枕四明山，与奉化区、嵊州市接壤，西连上虞区，北毗慈溪市，西北与钱塘江杭州湾中心线与海盐县交界。

    从宁波南站中巴车站到余姚中巴车很多，但是需要第二天才会有班车，叶无心只好在南站附近找个旅馆住下，他现在也没有心思去游览宁波这个历史文化名城。

    余姚自古人杰地灵，是姚江学派的发祥地，也是王守仁、黄宗羲、蒋梦麟、沈君山等人的故乡。宁波河姆渡遗址是国家级文物保护单位。

    关于余姚得名由来的说法不一。

    一说，《风土记》载，舜文庶所封之地，舜姓姚，故曰余姚（“舜后支庶所封之地，舜姓姚，故云余姚”）。

    另一说，《越绝书》裁，夏少康封少于无余于会稽，以奉禹记，姚乃其届邑，故曰余姚。

    第三种说法，郭璞注《山海经》，句余山在会稽余姚县南，句章县北，故此二县因此为名。

    王阳明（1472--1528），生于余姚瑞云楼。原名云，更名守仁，字伯安，号阳明，学者称阳明先生。明代著名哲学家、教育家、军事家、文学家和书法家，著有《阳明全书》。他创立“心学”，提出了“致良知”学说，在世界哲学史占有重要地位。他的著作由门人辑成《王文成公全书》38卷。史称其为“明第一流人物，立德、立功、立言皆居绝顶”。

    叶无心乘中巴到余姚后，随手叫过一辆在拉生意的人力三轮车，让他帮忙带着到王阳明故居，他打算先一步一步来，从王阳明故居找起，看看能不能查到跟三生石有关的蛛丝马迹。

    人力三轮车师傅是个本地人，带着当地浓重的吴浓语口音，听叶无心说去王阳明故居，他就隐隐有种自豪感，说起王阳明来，他就能说出王阳明种种来。

    原本叶无心还在想怎么去打听王阳明墓地在哪里，那个三轮车师傅随口就道来:阿拉余姚以前是属于绍兴的，所以王阳明墓地在绍兴市绍兴县书法圣地兰亭镇以南2里多的仙霞山（亦作鲜虾山）南麓。

    大约骑了十几分钟的路程，三轮车师傅把叶无心送到王阳明故居后离去，叶无心原本给那师傅五块钱，那师傅死活不要，只收了两元钱，说叶无心一看就是个学生，大人赚钱不易。

    王阳明故居位于浙江省宁波市余姚区龙泉山北麓、阳明西路以北的武胜门西侧。即余姚寿山堂。现存王阳明故居为清朝中期建筑寿山堂（桥梁专家叶樊（字季卫）所建）的基础上重修。

    王阳明故居的主体建筑——瑞云楼为重檐硬山、五间二栋的二层木结构楼房，有先人瑞云送子传说，故名瑞云楼。

    王阳明诞生时他祖母梦见神仙瑞云送子的佳话，遂将此楼称为瑞云楼，王阳明在此楼度过了他的童年时光。

    王阳明故居位于余姚市中心，龙泉山脚下，叶无心到处溜达了一圈，除了介绍一下王阳明生平事迹，基本看不出有什么特别，不过也不是没有收获。

    他发现王阳明是儒释道集于一身的人，将儒学当做自己的根基，而且他还钻研了道家以及佛家的思想。

    他最大的成就就是创立了心学，讲究天人合一又讲究知行合一。 在孔子和孟子的儒家思想风靡一时的年代，但是他却拒绝这种思想，劝告大家不要一成不变的遵从，要反对这种盲目的事情，他希望每一个人都能够有自己的想法。“致良知”和“知行合一”都是他提出的命题以及方法论，他呼吁大家解放思想，打破封建思想。

    叶无心也学过历史，从汉朝的“罢黜百家、独尊儒术”开始，儒家思想就开始正式“统治”了人们的思想，各种文人志士都以孔孟为尊，立志辅佐君王治理天下。

    儒家最开始是需要掌握“礼、乐、射、御、书、数”六艺的，而发展到最后，儒生变成了只知道读书的“腐儒”，他们变成了“双耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的书呆子。他们恪守着古板的教条，不知变通，跟不上时代的进步和发展。

    王阳明敢在那个年代提出打破封建思想，可想而知，王阳明不是一般人。

    叶无心最后决定前往王阳明墓地去看看，也是最后希望，不过他知道他现在的神魂已经开发出新能力，能够看到一个人的前世今生，所以有信心在王阳明墓地找到想要的答案。

    于王阳明墓位于书法圣地兰亭以南两里许的鲜虾山麓。由墓道、平台、墓穴、墓碑、祭桌等组成，座北朝南，背依山岗，顺依山势，逐级升高，视野开阔，风水特佳。自甬道至墓顶全长80米，宽30米，用花岗石砌筑，规模按照原样，垂带、纹饰一如古制。碑文“明王阳明先生之墓”八个大字，系著名书法家沈定庵题书。

    现在的王阳明墓于1987年重新修复，王阳明不仅是心学大师更是风水大师，这个墓地就是王阳明自己亲手选择的，也是最好的诠释。

    他的墓坐北朝南，左有青龙（庙山）右有白虎（印山）前有朱雀（大岗山）后有玄武（鲜虾山），前面两边青山如同两个仆人一样相侍。

    叶无心站在王阳明墓前感慨万分，本是文人为何能披甲上战场，若为武将，凭什么儒学弟子万万千，难怪会被尊为立德、立功、立言三不朽的圣人。

    能同时做到"文学巅峰"、"军事巅峰"、"仕途巅峰"这在中国历史上只有王阳明一人。

    不管如何，值得叶无心尊崇，恭敬的在墓前三鞠躬，同时在墓前洒酒祭奠，然后才集中神念朝着墓地内探查而去。

    在墓中，叶无心首先看到了一个碑文，上面引用了出自唐代袁郊的《甘泽谣》:

    三生石上旧精魂，赏月吟风不用论。惭愧故人远相访，此身虽异性常存。

    身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠。吴越山川寻已遍，却回烟棹上瞿塘。

    白话译文：我是过了三世的昔人的魂魄，赏月吟风的往事早已成为过去；惭愧让你跑这么远来探望我，我的身体虽变了心性却长在。身前身后的事情非常渺茫，想说出因缘又怕心情忧伤；

    吴越的山川我已经走遍了，再把船头掉转到瞿塘去吧！

    叶无心虽然他古文功底比较差，但是在神念中，理解能力比平时不知道高出多少倍，在看到文字的时候他马上理解其中之意。

    果然是经历了三生三世的人，通过这个碑文，叶无心已经敢确定王阳明就是拥有三生石的人，只有拥有三生石才能够拥有前世记忆，不会因为过奈何桥喝孟婆汤忘却前世的一切。

    叶无心转而看向棺木，同样的情形在一次出现了，一副副画面出现在了叶无心脑海中。