第167章 凤鸣神州（四）

    旧事崖山殷鉴在，诸公努力救神州。

    神州之大，北海之水再快的速度，也不可能四十六道黑水能同时冲决各处洞天。

    而显然这黑水掠空，还操作着空间真义，不差分毫，四十六道黑水同时抵达各处洞天。

    早已聚集在各处洞天前的江湖人士，此时的感觉犹为强烈，身上的浊气不断被提取，甚而不免心生惶恐，是否会被抽干了生机。

    无数浊气如黑烟笼置神州上空，不断融入到黑水中，流淌进洞天内。

    而当各处洞天都被黑水淹没后，有空洞开启，一团如月华的光团出现，光团中似有凤凰起舞，一触及黑水后，黑水就像是得到了净化，开始转为清泉。

    当洞天水满后，北海恢复了常态，水位已大降，但海面上却又开始涌动滔天巨浪，视其情景，不知是否还会有第二次的惊涛骇浪。

    洞天内的黑水悉数转为清泉后，神州高空中又似产生了一股巨大无比的吸力，如同龙吸水，清泉倒灌至高空中，凝聚成云，一场倾盆灵雨席卷整个神州。

    此等异变，出乎所有人的意料，纵然是灵山穹庐处的武道真人也不例外。

    但四位武道真人，并没有因局势脱离了掌控而不安，而是大为振奋。这等拨弄天象的手段，已超出了武道真人目前所知的领域，这更是证明了超绝境之后的路，不但存在，而且是康庄大道。

    随着灵雨倾盆而下，所有人感觉刚才被抽离的浊气，都得到了相等的回补，不过现在入体的是天地清气。

    身体更为轻盈，精神更为明亮，如同脱胎换骨一般，这是神州苍生的共同感觉。

    混元一气蜕凡胎，玄牝之门绵若存。神州苍生中，尚未修得武道的所有人，几乎都自然而然的踏入了炼气境。

    而在神州洞天中的武道修行者，则是开启了各方混战。那些从空洞中出现的凤凰光团，净化黑水后，并没有完全消散。

    所有人都知道，这必是真诰灵境的凤凰元灵。且在各洞天中的核心封印溶解后，有处于龟息假死状态的武道强者苏醒，有各类物华天宝出现，有神州洞天图映照，纷争大乱。

    占据各洞天的各方势力，实力有强有弱。最为混乱的纷争之地，是三十六处小洞天，毕竟这些洞天，大多是给江湖中各门各派喝汤用的。

    且这汤还不一定能喝得下，因为苏醒的活死人强者，最低的武道修为都是第八境大宗师，如一个门派没有宗师坐镇，自身反而成为了一块肥肉。

    幸而每处洞天，都有烂泥龟一族的化形大妖镇守，虽不至于直接插手干预，但若复苏的活死人所作所为太过份，也会调停一二。

    但若此小洞天有天道宗门染指，不管沉睡其中的是何方强者，都不得不低下头。如三十六小洞天的第二洞天蓬玄洞天，是苏频陀染指之地。不管洞天内出现的是人是鬼，是龙得盘着，是虎得趴着。

    而十大洞天则更像是一个狩猎场，如距重明城不远处，王屋山的第一洞天小有清虚天，周应帝曾亲入此地布局，此处就是南华皇族的御用之地。

    任逍风在凤凰衔书台所见，有一方十分之一大小的凤凰元灵，所进入的空洞，对接地就是小有清虚天。

    周应帝先得扶桑木和梧桐树，就是为了吞下最大份的凤凰元灵，且堂堂正正，光明正大，自然无任何一方敢来此，虎口夺食。

    牵一发而动全身，在神州大地黑水纵横，浊气排空之际，潜伏于各处的邪祟也纷纷现身。幸而隐世行者一脉早有布局，大部分邪祟出现的地方，都早已有人枕戈待旦。

    除了各处洞天中的纷争外，在神州大地上，深山中，大江边，城镇上，皆有刀光剑影闪现。

    两处邪祟之源，又是截然不同的景象。

    灵山下的邪祟动乱，那是羊入虎口，自寻死路，除了佛道的两位武道真人外，魔尊虞渊和鬼雄惠无忌，也是兴致盎然的抓取些，敢于冒出头的邪祟，研究一二。

    而在剑域中的邪祟则是张牙舞爪，呼啸肆虐，视剑域弟子为美食，更有一道武道真人的气机冲天而起，助长邪祟之势。齐圣明入第十境，成为神州第六位武道真人。

    在齐圣明破境之时，真魔虞世存降临，任天行众人也出了建木空间，剑域之乱开启。

    在倾盆大雨下的神州上，还有各处兵马调动，落霞关内外兵将云集，东齐北部有北元大军压境，南华观海城有成群结队的大船入海。

    而在彭山处，更是地动山摇，有一处云雾缭绕的宫殿群，撞碎了虚空，身姿隐现。

    倾盆灵雨来的快，去的也快。灵雨停歇后，继那声响彻神州的凤鸣后，神州苍生再次同时听到了一篇经文。

    该经文并非是武道修炼之法，似是在阐述大道之理，能否有所得，要看每个人的悟性，而各有所得。

    “大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。”

    “真常之道，悟者自得；得悟道者，常清静矣。”

    “人家有此经，悟解之者，灾障不干，众圣护门。神升上界，朝拜高尊。功满德就，相感帝君。诵持不退，身腾紫云。”

    随着灵雨洗涤神州天地，经文觉醒苍生心灵，神州气象焕然一新，朝气勃发。

    “长生宫倒是大方，连仙道的至高经文都愿传诵苍生。”佛主大日如来，在灵山穹庐处，口吐莲花。

    道有先后，六道轮回，佛道先行，仙道想要后来居上，自然不能小气。

    趁此神州天降灵雨，传诵仙道经文，时机把握的极为巧妙。

    “时值天降灵雨，该为神州苍生贺，我佛道当为神州再诵心经。”佛主大日如来出口未出手。

    “观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”

    “无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道。无智亦无得。”

    “故说般若波罗密多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”

    此心经早在西游之后，就已通传天下，如今经佛主大日如来之口，亲自念诵。神州苍生中对心经有感悟者，自能体悟更深，未入门者，亦有所感。

    特别是在晋南城，听了三论大师亲诵禅宗三祖之信心铭，被三论大师称为火种的万名觉醒者，得此良缘，对于佛道的感悟更是突飞猛进，一日千里。

    眼见佛仙两道，趁神州天地大变，众生灵性萌发之时，通传两道经文。魔尊虞渊和鬼雄惠无忌只得吃下个哑巴亏，这活，不管是魔道还是恶鬼道，做不了。

    此时在神州大地上的各种明争暗斗，与三元极真洞天内的任逍风众人都无关。

    真诰灵境中最有价值的奇物，并非凤凰元灵，而是凤凰衔书台，该如何归属？当先来一番龙争虎斗，再定取舍。