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第44章 魔气

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    修仙和修魔其实是两种殊途同归的修习之道,最终目的都是要修出非人之力和不同于凡人的长寿之身。

    千年前,仙魔之分并不截然,那时只有玄凡之分,玄门中人皆是修仙者,因仙者都具备非凡之力,最终成为了主宰天下的执政阶层,形成了仙界主政的局面。

    能修仙之人首先要具备根骨资质,就是所谓的灵有慧根、筋骨清奇。先天条件具备了,便能通过经脉调息之术,将自身的经脉和筋骨打通成仙脉和仙骨,也就是俗称的飞升成仙身。

    仙身修成后才能进入更高一阶段的修习,若是在这一阶段突破不了,修习之人基本就等同于无缘仙门了,所以在修仙途中,先天资质特别重要。

    后来之所以有修魔一道的出现,是因为民间盛传一种修习之法,此法不同于传统的仙身修成之术。借助此法,一些不具备资质的修士也能最终打通仙脉和仙骨,进入更高的修习阶段。

    传统的修习之法是按照经脉的走向顺序一步步地打通筋骨,而不具备筋骨资质之人是无法这样打通经脉的。

    而那个民间盛传之法能够克服筋骨的先天不足,是一种片段式的打通之法,即先寻找经脉中可打通的局部位置,先打通局部,再将局部连成一脉,最终帮助修习之人飞升成仙身。

    因片段式的打通之法会形成经脉中的薄弱环节,未有贯通彻底的经脉是后续修习中的较大隐患,有人会在后续修习中顺利将全部经脉打通,但也有不少人会因为不能贯通经脉而走火入魔。

    用此法修习的修士都是些先天资质不足之人,为了修出仙身冒着走火入魔的风险曲线救国。所以,此种修习之法在正统的仙门中人看来,就是邪门歪道,他们不愿将其称为修仙之道,而是称其为修魔之道,修魔之人都被称做修魔一族。

    因存在较大风险,且即便是通过修魔一道修出了仙身,也得不到正统仙门的认可。所以选择铤而走险去修魔的修士数量并不多。

    早些年,只有零星一些魔修散落在民间,只要他们不做什么违法乱纪之事,正统仙门的执政之人并不在意这些不成气候的魔修。

    但后来一个人的出现,令魔族人不再是星星之火,且有燎原之势。

    此人就是在十五年前的除魔大战中被仙界剿灭的魔族人首领离涧。离涧出生在一个门第不高的小仙家,自小就有很高的修仙资质,但他十分叛逆的性格注定了他不走寻常路的一生。虽是出生于仙门,但却不喜走正统的修仙之路,乐于研究各种奇门遁甲和邪门歪道。

    最终他对修魔之道产生了浓厚的兴趣,不仅自己修了魔,还在多年的研习和求索中,将其所悟总结成书册,名曰《愚脉心经》,心经中不仅详解了各种修魔之道,还着重阐述了修魔之人如何在修习中避免走火入魔的修习心法。

    随着时间的推移,这部心经的功效得到了不少魔修的验证,确实普遍降低了走火入魔的风险,最终在修魔之人中广泛流传。

    《愚脉心经》的出现让修习魔道不再如从前那般风险重重,越来越多的向往得道成仙之人加入到修魔大军之中。

    离涧凭借傲人的天资最终以修魔之道步入道法中的大乘境,这在正统仙门中都是鲜有人能达到的境界。不仅如此,据传,这位魔族首领还练成一道秘法——将自己的血液炼化成军令虎符。

    虎符在两军对战中有统领军心之用,通过特殊的歃血为盟的仪式,可将军心归于虎符之内,若是炼化者催动虎符,便可激发出手下将士最大的战斗之力。

    仙界早就开始关注离涧及其族系的动向,并派出暗探潜入魔族人的老巢天涯山,获悉到离涧在天涯山内圈地为政,暗中招兵买马,不仅自封魔域神君,还用其鲜血炼化出牙璋虎符。更有传言说,离涧在《愚脉心经》里种下了心引,只要是修习过《愚脉心经》之人,不需要任何仪式,都能被牙璋虎符激发出战斗之力。

    如此嚣张的做派令仙界的执政者十分忌惮,于是决定一不做二不休趁其还是大成境初期,虎符之术尚未成熟,密谋发起了除魔大战,以铲除祸根。

    临安城仙守府的议事厅内,大皇子严仑正襟危坐于上首,临安城仙守卢统和其弟副仙守卢绪立于下首,三人正在议事。

    严仑:“本宫来临安城之前,听君丞说,临安城附近似有魔族人的异动,不知二位仙守可有探查到什么?“

    卢统回道:“回殿下,我兄弟二人收到您的传谕后,就立刻去了天涯山附近,带着常年驻守在那里的仙军做了全方位的巡查,并未有发现什么特别的异动。”

    因祁阳山君丞严佩,也就是严仑的叔父,常年对魔族人的风吹草动十分敏感,这两位仙守对严仑这般的询问早已是习以为常,所以张口就是这样一番回复。

    卢统刚说完,像是忽然想到了什么,紧接着说道:“殿下,我二人去天涯山那日,确实遇到一件蹊跷之事。”

    严仑:“哦?是何样的蹊跷之事?”

    卢统:“我们经过西峰外的林子时,从林中窜出一只狐狸,探到那狐狸身上竟带了一丝魔气。”

    严仑一脸的新奇:“狐狸身上有魔气?那狐狸可是魔修化形而成?”

    卢统:“非也,一开始,我兄弟二人也以为那狐狸是魔修幻化而成,于是合力将其斩杀,结果发现那狐狸并非是幻化之物,而是只真狐狸。”

    严仑:“若不是幻化而成?那狐狸身上的魔气是从何而来?”

    “我二人对此也很是疑惑,于是便上前探查,发现那狐狸尸身上竟有一团鬼气脱出,是那鬼气中带着魔气。”

    严仑表情中的好奇之色更加浓重:“鬼气?那不就是魂魄?还带了魔气?难道有魔修的魂魄附在那狐狸身上?”

    “殿下,我们也是这般猜想的,狐狸被斩杀后,脱出的鬼气竟带着魔气,可见那是只人的魂魄,而且还是个修魔之人的魂魄。”

    卢统说完,一旁的卢绪随又补充道:“殿下,那魂魄中的魔气十分微弱,若不是借助了照魔镜,以我二人的修为,是很难探查到那样一丝魔气的。“

    魔脉气息简称魔气,是魔修在修习魔道的过程中,经脉中形成的一种特殊的脉动气息,仙家之人要想探查出魔修身上的魔气,须得有足够的修为。

    自仙魔对立后,修魔之人会刻意将身上的魔气用法力隐去,伪装成修仙之人以躲避仙家的追杀。

    能否探查出魔修身上的魔气,完全取决于相互之间修为的比较,自然是要有更高一筹的修为,才有可能探查出对方的虚实。所以,有些仙家会随身携带能辅助识别魔气的法器,这样的法器能帮助仙家将探查之力提升一个境界,比如照魔镜就是此类法器之一。

    严仑听了卢绪的补充后,点头道:“法器在关键时刻确实能发挥出不小的作用,那后来怎样了?”

    卢统回道:“说来惭愧,因那魂魄是一团虚影,逃跑时行踪飘忽不定,我二人未能将其斩灭,让它给跑了。随后几日又带了些兵将去那林子里搜查,但未有任何发现。”

    严仑现出一脸若有所思的神情:“能有魂魄留存本就是件稀罕之事,这魂魄中还带了魔气更属稀奇,难道这就是所谓的魔灵?”

    卢绪:“魔灵?原来这就是魔灵!微臣曾有所耳闻,但从未亲见过。”

    严仑微微点头:“一般而言,无论是魔气还是仙气,都是经脉之气,不会在神识之气中显露,身死道消后,经脉之气自然就散尽,是不会留存于魂魄之中的,但若是修习中走火入魔,脉气侵损了灵府,又机缘巧合地留存了魂魄,那魂魄中便就会带了经脉之气。”

    卢绪一脸恍然地回道:“原来如此,也就是说,那只魔灵可能是个走火入魔的魔修的魂魄!”

    “看来是我二人孤陋寡闻了,果然还是大君殿下见多识广!”卢统紧跟着逢迎了一句。

    “不过,据说还有一种可能,就是那身死的修士修为已至大乘境。”严仑随即又补充道,“大乘境期的修士已然修成身心一体,经脉之气与灵府之气交融,各种幻化之术随心而动,魂魄中亦有可能会显露出经脉气息。”

    卢统一脸诧异,“什么?殿下的意思是,那狐狸身上的魔灵有可能是大乘境界魔修的魂魄?那不会是离涧的魂魄吧?他可是唯一有记载的已步入大乘境界的魔修。”

    严仑眼睛瞥向卢统,面容中露出不以为然的神情,”仙守大人,你怕不是被我叔父那疑神疑鬼的性子传染了?当年父皇和叔父两个大乘境召出噬魂刀联手将那大魔头斩杀,那个离涧早就已经神魂俱灭了,怎么可能还有一丝魂魄尚存?”

    “是是是,是臣失言了,一听殿下提到大乘境的魔修就不自觉地想到了离涧那个魔头,附在狐狸身上的应就是一只走火入魔的魔修的魂魄。”卢统一脸谦恭地回道。
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