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第44章 异影

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    我看着赶山哥,赶山哥也看着我,吐着舌头,意思似乎是:你怎么不进去啊,我已经把你带到正确的路上了。

    我对它道:“你都进不去,我怎么进去?”

    赶山哥仍旧一副跃跃欲试的样子,我想了想,心说该不是里面有什么骨头,它想吃吧。

    但按照赶山哥受的教育,想吃东西,和提示正确的方向是分得非常开的,不可能混淆。

    我还真想了想,自己是否可以进这个面门的方法,但换了几个动作后,就发现自己像傻逼一样。

    我站起来,开始绕着这个象牙的塔转圈,心说该不会有其他的口子。

    赶山哥就跟着我走,它很疑惑,我为什么不进这个人的脸里。

    没有任何的发现,但我发现这个用象牙搭成的东西,明显是苯教里的东西,然而里面却是一个方士的干尸。

    我一直有一个理论,那就是我认为世界上所有宗教中的法术,除了骗人的那些江湖把戏,其他的都应该来自于原始苯教,或者说,来自于苯教之前的原始宗教,而原始宗教都是由经验形成的。为什么呢?因为有很多的邪术,它们的内核都有一种奇怪的统一性,无论它是属于哪个文明。

    我们如果把某一种邪术的核心称呼为原术,那么附加在上面的各种神话仪式和仪轨,就是各种不同的文化为了便于理解而产生的包装。

    这些方士到达这里之后,应该看到了很多这样的象牙塔,知道这是一种古老的法术,而他们在研究和研习这种法术,这应该是我所看到的一次道教和苯教相关的证据。

    我再次回到那尸体的面门处,就看到赶山哥已经急了,直接到塔上拨弄了一下,塔上的几根象牙就掉了,那尸体完全露了出来。

    尸体的面门打开着,这个情景其实很邪门,然后赶山哥直接爬到塔上,真的开始往面门钻。

    当然它钻不进去,但这一钻,它就掉进了塔里,和里面的尸体关在了一起。

    这种尸体算是一种文化的瑰宝,我怕它弄坏了,立即呵斥它。

    赶山哥非常坚定,继续朝我叫,似乎就是它对,不是我对。

    我看着它的样子,竟然被它说服了,心说狗都比我有信心,它似乎真的想让我进到这个塔里去。

    我挤进去,就看到尸体背后的那些刺一样的东西,都是一些类似于手的真菌,像冬虫夏草一样。我小心翼翼地避开,和尸体还有赶山哥挤在一处。

    “你到底想干嘛?”我问那臭狗:“你爹可比你表达能力强。”

    赶山哥开始拽那干尸的衣角,似乎想让我把干尸的衣服扒下来,它动作很大,干尸都快被它弄散架了,我只能提溜住它,然后自己去扒衣服。

    衣服脱下来之后,这东西就更像一个巨大号的冬虫夏草了,这些突起的刺,都是弯弯曲曲的,像树根一样。而在这具干尸的身上,我看到了很多的画,画的都是经络。

    这并不是现在的经络图,而是最早的那种经络图,和现在的经络图还有所区别。

    图上的文字都用大篆写的,很多字都写到了那些真菌上。

    这里有一个奇怪的点吸引了我的注意力,就是在那些真菌上还有很多更加细小的分支,以及分支的分支,每一根刺都很像一根千年人参。

    这些分支不停地分叉,而我在最小的分支上,都看到了大纂的标注。

    是用某种小型动物的牙齿沾着墨水刻的。

    我意识到了,这东西是一张地图,当年的方士,似乎认为这些真菌的长势和走向,是某一种指引,他们在利用这种真菌的长势占卜,并且仔细研究,来寻找继续往下的路。

    一定是有人在这里修炼,身上忽然开始长出这种东西,或者有人修炼的时候死了,尸体上开始长这些东西,结果后来的人以为这是得道的象征,他们是不是觉得这是先驱在给他们指引通往瑶池的路径,所以才开始研究的?

    我不得而知,小花一定在这里研究了很久,所以这里充满了他的气味,我摸了摸赶山哥,但小花为什么没有在视频里告诉我呢?反而让我立即走呢?

    正在疑惑,我忽然听到,在我面前的尸体中,似乎有什么东西动了一下,我用手电一打,光就把这尸体打透了,亭台楼阁的影子都显现了出来,在其中,我看到了一个人影,那人影似乎在动,而在他身后,还跟着一群动物,这个人似乎是一个牧民。
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