第二百四十四章 靠天靠地不如靠自己
等茴香嗅到眼睛感觉疲惫的时候，双喜便向对方提出了自己的游玩计划。
府城很大，建造的历史也比慧县长多了，就在府城里便有一间寺庙，名为长明寺。
据说已经有六百年的历史了，香火很旺，上次叛军杀入府城，也没有敢对这间寺庙里的僧人下手。
主持还特地打开寺门，收留了不少平民百姓，经过这件事以后，寺庙的香火更旺了。
双喜兴致勃勃的介绍：“咱们今日下午便去寺庙上香，到时候再给家里人求几个平安符，过年的时候也可以当做礼物送出去。”
这种有名寺庙的平安符，价格不会特别贵，还能体现出送礼者的心意，简直是送礼的最佳选择。
茴香看着双喜这么感兴趣的样子，也被调动起了兴奋的情绪。
只不过两个小丫头独自出门，当然是让人无法放心的，田二牛也只能跟在两个孩子身后，任劳任怨的当着保镖的责任。
寺庙占地面积不是特别大，但是寺院门口摆了不少摊子，许多人都在那里购买上香的香火，而显得热闹非凡。
双喜和茴香小声的谈论着自己见到的一切有趣，两个小丫头笑嘻嘻的笑着，旁边的人见了也不由得露出欣慰的笑容。
路人：年轻真好。
进了寺庙，茴香还在想自己首先要去拜哪座佛，是要替家里人祈求平安，还是为自己求一个好的姻缘和前程呢？
谁知道，双喜都不需要思考，直接拽住一个小沙弥，张口便询问拜哪一座佛可以增加财运？
好歹是一间六百年的寺庙，总不可能没有保佑发财这项业务吧？
普贤菩萨是掌管事业的，双喜一听完介绍，便眼睛发亮的表示自己要到那位菩萨面前长跪，只有这样才能展现出自己想要发财的决心。
茴香失笑，好心提醒双喜：“咱们作为女孩子，发那么多的财又有什么用呢？还不如去求一个好的姻缘，未来的夫婿有能力，我们的地位才会跟着水涨船高。”
女学里的嬷嬷们都说了，女人有三次投胎选择命运的机会，第一次自然就是出生的时候，她的父亲会决定她一开始拥有的财富和地位。
第二次便是嫁人了，未来的后半生是过得贫穷还是富贵？是可以十指不沾阳春水，高高在上的受人伺候，还是要每天劳心劳力，操持着一大家子的家业，这些可都是未来的夫婿决定的。
第三次便是生的儿子，如果夫婿不够上进，有一个学问高，考得了大官的儿子，晚年生活便也可以得到保证了。
所以才会有在家从父、出嫁从夫、夫死从子的说法。
“呸！通通都是歪理。”双喜生怕茴香会被这种迂腐的思想给荼毒了，连忙抓住对方的手，不顾周围还有许多人，认真的反驳道：
“靠天靠地不如靠自己，总把自己生存的希望寄托到别人身上，当然会受人轻贱。
给予生命的父亲尚且会做出卖儿卖女的事情，寄希望于父亲给予你高人一等的地位，优渥的生活质量，还不如努力的提升自己的知识储备和人生价值。”
双喜十分认真的，把这些思想一个个的反驳给茴香听：
世人都觉得家中的产业都得留给儿子，若是遇到心善的，对女儿能够一碗水端平的倒也罢了。
这有的人家，甚至会拿女儿的婚姻当做给儿子牟利的商品，看上去是父亲和女儿，实则是老板和货物。
再说未来夫婿这样一个没有出现，充满了未知性的角色，再这样男方休弃妻子，随意纳妾，也不会受到过多苛责的时代，你凭什么把个人价值寄托到一个和自己没有任何血缘关系的人身上？
若是对方有朝一日抛弃了你，你岂不是一无所有？
甚至还会遭受到旁人的指指点点，娘家人的嫌弃，如果没有谋生的手段和能力，莫非遇到这样的情况就要选择束手就擒，狼狈凄惨的过完一辈子吗？
再说，关于以后生一个儿子，靠儿子过一个安稳的晚年这个想法，这样一个完全靠拼运气的想法，怎么可以当做万无一失的保证？
难道就看以后的孩子孝不孝顺，这样一个听天由命的决定吗？
这世道并不是没有孩子把年迈的父母饿死在病床的事情，如果遇到一个不孝顺的孩子，或者虽然孝顺，但并没有任何能力的孩子。
你既没有办法，靠对方保证自己的晚年生活，甚至会成为对方的累赘，受到嫌弃，厌恶甚至无视的待遇。
总而言之，双喜叹了一口气，随后总结道：“与其依靠别人，不如提高自己的能力，你会选择到女学进行学习，必然也是存了让自己变得优秀的想法。
我不知道你想让自己变得优秀，是为了以后匹配一个更优秀的夫婿，又或者只是为了成为一个优秀的人。但是我希望你能够拥有，被人抛弃也能独立的在这世上存活的能力。”
双喜说的语重心长，茴香也难得的沉默了下来。
她知道，自己的这个好友一直以来都和别人的想法不一样，有的时候自己也很羡慕对方，拥有对抗一切的勇气。
当初来女学求学，自己的确是抱着以后能够寻找到更优秀的夫婿这样的想法，可如今，茴香突然觉得，或许自己变得更优秀，比优秀的夫婿要更重要。
在短暂的沉默以后，茴香牵住双喜的手，也决心到保佑事业的菩萨那拜一拜，但愿那位菩萨能够真的灵验，保佑她们二人都可以前程无忧，得偿所愿。
两个人离开了以后，在她们身后有一个少女，突然从拐角处走了出来。
少女身旁还跟着一个十七八岁的丫鬟，丫鬟想要说些什么，却被这名少女阻止了。