第40 章 出去跑跑
继续介绍市场。
在明末清初，报国寺就曾是天首府京都最著名的书市，比琉璃厂书市还早许多年。这里曾是当时文人墨客的雅游之地，留下了许多传奇佳话。
清朝定都天首府后，实行满汉分城而治。南城成为汉族及其他各民族官员、文人和科考举子们的聚居之地，会馆、试馆云集宣南一带。原在内城灯市口城隍庙的书市也迁至报国寺。殿前廊下，书摊相连；寺周街巷，书铺林立。报国寺原有传统花市，每月逢五之日的庙会，游人如潮，文人雅士们纷纷来此逛书市、赏花、登毗卢阁，可谓盛况空前。因报国寺环境幽雅，寺内设有客房，不少文人墨客经常留宿寺内，曾为《聊斋志异》作序的“山左大诗人”高衍，在京任吏部侍郎时，就常常寓居在报国寺，他的登毗卢阁，写京师秋色的“野色横古今，西风满帝州。山寒云外出，水运日边流……”很有名气。清初著名诗人王士祯、孔尚任等也是报国寺书市的常客。王士祯是著名诗词大家，著有诗词集《带经堂集》、《池北偶谈》、《渔洋诗话》等，其诗论“神韵”说，传承至今，影响广泛。康熙年间，王士祯官至刑部尚书，入值宫中南书房，但他仍未改文人本色，常到报国寺来逛书市。孔尚任有《庙寻王士祯》一诗，含有一段传说，诗云:“弹铗归来抱膝吟，侯门今似海门深。御车扫径皆多事，只向慈仁庙里寻”。诗的意思是讲，自从王士祯入值宫中南书房，身居要职，想见一面不容易了。可他仍有逛报国寺书市的习惯，要想见他就到慈仁寺来吧。
明末清初著名思想家经史学家顾炎武，人称“亭林先生”。他在清顺治十五年(1658)来京后，即寓住在报国寺内，每日除浏览书市外，潜心著述和学术研究。他提倡“知行合一”、“博学于文”、“行之有耻”，对后人影响很大。他的《昌平山水记》、《京东考古录》等著作，为研究北京历史提供了有价值的资料。顾炎武去世后，许多友人、名人常来报国寺祭祀。清道光二十三年(1843)，由翰林院编修何绍基、张穆等集资，在报国寺顾炎武生前居住的西小院修建了顾亭林祠。几经风雨，现已修缮一新，保存完好。
康熙十八年(1679)，京师大地震，报国寺大部建筑坍塌。虽然，乾隆十九年(1754)，得以重修，并定名“大报国慈仁寺”，但随着琉璃厂书市的兴起，报国寺书市渐而衰落。而今，报国寺又秉承数百年之文脉，成为书市文化广场，实为盛世之举。一直从1997到2016年。
2016年后，市场在逐步改革。我跟市场又签订了五年合同。一直到2021年7月20日合同结束。
因为本人最近时间上安排不开，想出租精忠报国市场中国民间收藏馆周一到周五的柜台。
想把精忠报国市场的周一到周五柜台出租。柜台位置十分好。就在最大的华夏收藏馆，进门左侧第一个位置。每周的周一到周五租出去。可以半年租，一年租都行。 比较适合做 手工穿绳，翡翠，玛瑙，砗磲等珠宝类，或 字画，文玩，手工艺类。都行。月收入在2-3万没问题。有一定的客流量和老客户。
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混迹于市场这么久，我却没有多少客户，这是个严重的错误。我把客户都培养成了同行或者商人。因为我一直在传授的是价值和价格，还有实战经验！但我相信上天是公平的。或多或少的留下了一些真心的朋友，大家互损不会翻脸，疏远不会猜疑，出钱不会计较，地位不分高低，成功无需巴结，失败不会离去，奋斗的时候搭把手，迷茫的时候拉一把。此生有此，幸哉快哉！
这些天跑了一下天首府周边的号称法国小巴黎的大廊坊火车站附近的天和古玩城，还有京冀交界处的固安安古玩市场，以及玉泉大桥等天首府的其他市场，整个人很累。胡子凌乱的爬满了脸，头发也倔强的向四周长着，（有点鲁迅的意思。男人不能只看外表或外貌，男人的内在跟品质才最重要。）我不注重仪表，就像我柜台里的古董一样都是随意摆放。（我老觉得酒香不怕巷子深或者真金不怕火炼，不仅人不注重外表，连古玩也不知道包装一下。怪不卖不到好的价格。）总体感觉一线市场 和网络市场更乱，和我的头发胡子一样。。。。。。。。
绿色信，绿微拍好像搞得热火朝天，价格居高不下，你仔细观察就会发现好像就那几个人在拍来拍去的。。。。。。现实市场，天首府三环玉泉营大桥市场，整个古玩城店里，一层，二层都空的一片一片的，二环中心的千里河市场，地涯古玩城，首府古玩城c座，等大量店面都在免费转让。以前可没有这个情况，那时候都是一店难求。随便一个店面转让费都是几万。最好的位置的店面转让费一度炒到300万。一线地摊市场，在非集市的情况下基本一天都能卖个 百八十块的。刚够路费。
这跟大环境和经济有关系，股票也不好。最近两三天倒是涨的不少。据说做高端客户的，生意都不错。（从来都是这样，富人到什么时候都是富人。）大眼京姐（大眼京姐之所以叫这个名字，是因为她长得眼睛特大，年龄长我几岁，又是纯天首府本地人，第一次接触京姐，还是在小光头的介绍下认识的。那是参加在天首府农业展览馆举办的珠子友会，正好小光头擅长玩珠子，我就一起去了，我和小光头溜达的时候，遇到时装模特姐，她带着京姐一起逛，然后就一起逛，当看到一台湾省过来的商户柜台后，京姐发现一个银材质柱子型，珠子配饰，非常喜欢，然后经过我和小光头的鉴定为老的。京姐二话不说掏出二千大洋就买了，我和小光头心里直着急，暗骂：“这娘们也不还价就买了，真有钱。其实这东西也就值个二三百块!”逛完以后，京姐非要请我们吃饭，盛情难却，京姐开车带我们去了一个比较有档次的地方吃了一顿。两个男人让一个女人请吃饭也挺别扭的，尤其结账的时候更是尴尬。）吃饭期间闲聊，得知京姐，今年已经完成四百万的任务了（应了那句老话，古玩这个行业，有钱人多数眼力都一般，尤其半路出家的人。），主要做珠宝饰品订做和古珠宝二次设计。这两年，订做加工这块业务绝对火爆！
那天 星弟来精忠报国市场转悠，一般到这个市场的肯定会找我聊一会。
我弱弱的问了一句：“你生意怎么样”人家 低头，沉默，稍后说：“上个月生意不好。才107个。。。。。”快振蒙我了。我心里想着，这生意不好还月流水100多个。要是好，该什么情况呀。。。。。。星弟跟未婚妻都是三线演员，还是我老乡，天冀省的，所以大家都很熟，也不隐瞒什么。三线演员真实收入比普通一般行业高吗？虽然比不上一线明星，但是和普通一般行业比较还是高了不止一点点。
三线演员一年拍2-3部剧，接1-2场活动，外加一些杂志和综艺。算下来，净收入必须超过一百万。别说一线二线明星了，据说一个三线演员有脑子的一年赚几个亿没问题。普通三线演员一部剧能拿500万，除了上缴公司以外能拿一两百万。
通常来讲三线明星真实收入大概在200万到800万之间。如果得到公司的大力支持，如果经常被选做电视剧的主角，可能会更高。如果他们一年接两三部剧，就能赚几百万。星弟脑子就比较灵活 ，自己就弄了一个健身会所 ，不仅可以健身，又聚集人气。
所以星弟的客户群，还是硬，都是影视界或高大上耍酷爱美人士。只要东西真，价格都是次要的，所以人家在古玩销售这块一个月轻松过百万的。不像咱们这些，都是在同行里人之间 拼刺刀！不仅销售额没有那么高，利润就更低的可怜。
大家一致的感觉是，市场开始杀人了。首先第一批被杀的，就是简单做文玩的。狗屁不懂，就是直接从东市场批发过来，然后跑到西市场去卖的人。毫无技术含量。市场行情稍微一波动，高价进了一批货，然后 市场低迷了，只能赔钱甩货。。。。。其次是没有诚信，专卖假货的小商户，主要靠各地游击战为主。因为现在人们也精明了，从电视和网上学的多了。假货越来越难卖，而且各种挑费成本也高了。，顶不了半年，最后只能淘汰。。。。最后是有一定眼力和人脉的商户，但资金有限。在进货成本增加的同时，卖货速度减慢了，货物不流通，资金受到限制，拖个两三年也将离开。。。。
很多朋友都逐渐的由杂项变成专项，努力做好一个品种。而我依然在做杂项，可能内心的欲望在作怪。总想占有全部好东西。常常会让我捉襟见肘，不是精力不足，就是资金不足。紧跟着也就缺少了魄力。五年了。我依然没有拥有自己的大店面。
新疆和田玉这块，尤其和田玉籽料，我多少还有点底子，毕竟自己买过几十公斤和田玉籽料。古玩人吗，买到一件东西，一定会研究明白。尤其我更是这样。天天研究，天天请教人，天天查资料，我把一些相对差点的籽料挑出来，拿到市场上卖过一年，这样的交流学习，是很实用的。所以经过理论和实践我对和田玉的材质掌握的相当到位。但和田玉的市场是在变化的，大家都在玩 青海料，俄料，甚至韩料，更甚者就是 一些 卡瓦石之类的高抛光的东西。分不清料，怎么玩玉？ 玩玉的人又分为好多种。玩老玉的和玩新玉的，老玉又分为 明清玉，中古玉和高古玉。明清玉我就懂个皮毛，市场上多数都是河南地区仿的，高古玉，基本不懂，市场上根本就没有。就是在大古玩城，到代的高古玉也屈指可数。玩新玉，一定要搞清楚材质，然后是雕工，籽料除外。别连 韩料，岫玉都分不清，都大巴巴花银子。更有甚者玩的都是玻璃或卡瓦石抛光的东西，当玉买。记住好的和田玉一定不会抛光抛的贼亮，又不是翡翠。玉玩的是脂粉，密度。然后是雕工。也就是自然美和人工美。
我每天跑市场，逛市场的，到底能从市场里提炼出来什么？
答案就是价值和价格！在价格中寻找价值，在价值里体现价格！这是精忠报国市场这几年给我的感受，还给了一套一百多平的房子。
今天先到这里吧，太累了。。。。。可能有朋友会说 在京都买套房子算是成功人士了 ，实际那房子已经远的不能再远了，大家自己安慰自己叫京都七环 ！实际又被媒体称为京都睡城。
有小心眼的人，心高气傲 ，心里暗骂我，说我常常以老师自居，喜欢给别人上课。什么什么的：“我们市场上也有个人，喜欢把同行认作徒弟，也觉得比他进入市场晚的同行都是他带出来的。”
我觉得只要人家真心教过你 ，不管是市场经验还是鉴定知识，哪怕只说了几句话，只要对你有用，那你就应该叫人家一声师傅。这个行业本来就是教会徒弟饿死师傅的。凭什么人家要白教你呀？