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第237章 真容

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    “我”王十二喉结抖动了一下,一时间不知道该要说什么好。

    他只觉得自己的脸很烫,情绪开始渐渐紧张了起来。

    仙女姐姐对他轻轻的笑了笑,把手里的毛巾搭到铜盆的沿上。

    随手把刚才洗头的铜盆拿起,放到了旁边的一个木制的架子上。

    随后自己轻轻的坐到了石凳上,拿起一把玉质的小茶壶,倒了两杯茶,一杯放到了自己对面的位置,显然是让王十二喝的。

    仙女姐姐伸出了自己的手,做了个请的姿势,然后慢慢的喝着自己杯子里的茶。

    王十二一时间觉得尴尬无比,站也不是,坐也不是,因为这仙女姐姐的正面,让他有些大跌眼镜。

    正在喝茶的仙女姐姐,面白如玉,白眉白须,胡子长度已经到了脖子的位置,这就是所谓的鹤发童颜??不对呀,人家头发是黑的,鹤胡童颜?

    ‘仙女姐姐’并不介意他这么盯着自己看,就好像已经习惯了别人这般惊讶的眼神。

    刚才王十二以为他是个女人,现在见到真容才明白,这是位仙风道骨的老者。

    但见他长发如墨散落在白衣上,全身散发着儒雅淡然的气质。

    眼如丹凤,眉似卧蚕。滴溜溜两耳悬珠,明皎皎双睛点漆。唇方口正,鼻梁高挺,想来年轻时绝对是个万人迷的角色,毕竟,就现在看来,也是气质脱俗,引人侧目。

    或许就像是那句话所说的:举觞白眼向青天,皎如玉树临风前。

    “小友何不坐下饮茶。”

    ‘仙女姐姐’又对他淡淡一笑。

    “适才多有冒犯,前辈恕罪。”王十二向后退了半步,弯腰拱手,作了揖。

    “世间俗礼颇多,惹人心烦,小友不似凡夫之辈,这些东西就免了吧。”

    ‘仙女姐姐’挥动了下衣袖,透出了一股脱俗的气质。

    “如此,晚辈只好听从了。”王十二又抬了抬手,这才坐到了他的对面。

    “前辈差神鸟引晚辈来此,不知所为何事。”王十二抿了一口茶,开口便问。

    “老朽半知生。”

    ‘仙女姐姐’给他填满了茶杯,放下茶壶,笑呵呵地看着眼前讶异万分的王十二。

    “前,前辈就是”王十二觉得自己浑身轻飘飘的,大脑嗡嗡作响,身体不听使唤的颤抖着。

    “哈哈哈,不过是一个名字罢了。”半知生等王十二稍微镇定下来之后,爽朗的笑着。

    “晚辈方才不知道是您,适才”王十二直接站了起来,又要再赔礼。

    半知生犹如一个慈祥的长辈,直接摆手示意他坐回去。

    “小友既已见我,便是你我之缘,一路辛劳,实属不易了。”半知生抚了抚自己的白胡须。

    “前辈知我寻您?”

    “知之为知之,不知为不知,世人常盼可全知,唯我不知称半知。”半知生抬了抬手,那只凤头鹦鹉就落在石桌上。

    “即是如此,前辈可知我为何寻您?”王十二见他打着哑谜,于是就把问题抛了回去。

    “小友说笑了,你自己尚且不知道的事情,我又如何得知呢。”半知生始终笑眯眯的看着他,尽管他是这样讲,可王十二总有一种感觉,那就是,眼前的这位高人,必然知道的是比自己多的。

    但他并没有说错,自己为什么要找半知生,为什么费尽力气不遗余力的寻找?难道真的只是为了知道师父在哪里吗?当真只有如此简单吗?

    他并非没有想过这个问题,可现在被人点破,不由得又想到了这个问题,只是心中未曾想到答案罢了。

    “得遇便是有缘,莫不如,我送小友一卦如何。”

    见他意兴阑珊,半知生接着说。

    “前辈要为我起卦?”见这位当今堪舆魁首如此讲,王十二倒有些激动,心中的思绪一扫而空。

    “小友要为何事起卦。”半知生并非开玩笑。

    “我”王十二再次陷入两难之地,问师父在哪里?问师父为什么离开?问自己身上到底有什么秘密?还是说,问问自己的姻缘如何,寿命几许?

    “遵从你的内心。”

    半知生摸了摸鹦鹉的脊背,拿起旁边的茶点给它吃。

    “遵从内心”王十二闭上了眼睛,放空大脑,似是什么都没有想,又像是想了很多很多,不由得太阳穴嘣嘣地疼了起来。

    “桃灼灼,柳依依。雪茫茫,雨霏霏。山抹绿,燕剪柳。雾失楼台,月迷津渡。乱石穿空,惊涛拍岸。千里冰封,万里雪飘。明月隐高树,长河没晓天。秋风吹渭水,落叶满长安。蝉燥林愈静,鸟鸣山更幽。迟日江山丽,春风花鸟香。疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。池上碧苔三四点,叶底黄鹂一两声。漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。”

    半知生捻着自己的白胡子,静静的看着眉头紧蹙的王十二,嘴里念念有词,轻轻念诵。

    “多谢前辈指点迷津,请前辈赐卦。”王十二睁开眼睛,只觉得心中坦然,身体被一股热流流转其中,无比的舒畅,那是一种顿悟之后的感觉,茅塞顿开莫过于此。

    “孺子可教,哈哈哈哈哈。”半知生满意地点了点头。

    “不知前辈起卦需用何物。”

    “哦?小友以为呢。”半知生不答反问。

    “寻常之人,莫过于铜钱、龟甲、交子、竹签等物,前辈贵为当今堪舆魁首,定是与旁人不同,故此,晚辈不敢冒言。”王十二对堪舆卜筮虽有了解,却并非主修,不过这其中的一些事情,他还是知道的。

    堪舆之术,即是卜筮之道。世间所有门派各异形式不同的讲究,但逃不出五个门类:占、卜、相、堪、通。

    占卜多为常见,乃是预示求问之法,自古至今,几千年来,各种形式层出不穷。因为占卜多需要一些工具,故此便有龟甲,兽骨,蓍草,金钱,交子,求签,走米,看沙,看香探水,星相,梦占,八字,谶占,等等,

    相,便是看相,比如面相,手相,脚相,背相,骨相,等等。

    相之一派,不需要借助什么工具,凭的便是那双眼睛,当然,民间多有一些双目失明之人,凭借一双手来进行,不过是特殊情况,但是道理都是一样的。

    堪,乃是堪舆。堪舆即风水。堪,天道;舆,地道。《史记》将堪舆家与五行家并行,本有仰观天象,俯察地理之意,后世以之专称看风水的人曰:“堪舆家”,故堪舆在中国民间亦称之为风水。然或有称“堪舆”不只看风水而已,而应分五部分,曰:罗罗、日课、玄空学、葬法及形家。
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