第33章 悟道其二
最后不了了之，给布瓦种下了情根，还天真的叫她忘掉自己，她又为什么喜欢自己，大概是因为自己是那里的外来者，新鲜好奇吸引。
元灵突然大骇，心中一震，不对人为自己心中的意义还不够完美，生活中的细枝末节并不在人们心中的意义中，比如吃饭睡觉睡觉上厕所，比如微笑哭泣悲伤，比如……
元灵一下子垮了，全身冒汗，思维不断乱窜，为什么还是不对，这世上没有对错，啊为什么没有对错，啊为什么自己要思考这些，啊为什么有为什么。没有为什么，没有对错没有真理，一切都是假象，虚无是最终的归宿，死亡是最终的归宿。最终元灵倒在了床上，
天空中的星星璀璨无比，一轮洁白的圆月正悬于天幕的正中，显得此处虽然是夜晚但依然足够明亮。蓝绿色的激光如一层层悬在空中的薄幕，海上的浪花轻轻的开放又悄悄的凋落，微微的海风吹到礁石上闭目盘坐的青年身上，那青年一袭青衫，两手自然放于两膝之上，面色平静如水，青年的一缕缕头发以及衣角随风轻轻的飘动周围还有几个岛礁。
坐于岛礁上的人就是元灵，此时他的内心空空如也，不知那海上的浪花生生灭灭了多少次，这里仿佛没有白天，元灵的内心突然有了动静，那是一个核酸，它静静的漂浮在那里，不知为什么也不知过了多久，终于出现了一个新的核酸，并与这个核酸上下结合，它又变长了一点，又不知过了多久，再次遇到了一个核酸并与其结合。接下来的时间便是等待，偶遇，结合，变长，终于有一天那段核酸好似觉得自己足够长了。
于是接下来遇到的核酸没有上下结合，而是左右配对，不知过了多久，这个单链的核酸片段变成了双链，然后它们解开了配位处与外来的单个核酸配对，当所有配位都接上之后，一条双链核酸变成了两条，这是复制，后来这样的核酸链越来越多并且遇到了另一种有机物蛋白质，经过一系列的磨合第一个细胞诞生了。
那个细胞也只是随波逐流，遇到自己需要的物质就吸收，陆陆续续有细胞产生，但那种速度实在太慢，因为核酸的产生和相遇是偶然的，有一些细胞长大了很多，已经不能再大了，于是开始了分裂，就这样长大到一定程度就开始分裂，一分二，二分四，这些分裂的细胞有的结合在一起组成细胞集团，有的依然保持独行，而那些最早产生的细胞也走向了死亡，
不过这并不代表细胞数量的减少，因为现在细胞的产生从主要由自由的核酸与蛋白质不断磨合而成转变为细胞分裂，为了适应各种不同的环境，后来有了软体生物，有了蓝藻有了节肢动物，有了植物，有了卵生有了胎生，有了小草有了大树，有了陆系生物，有了水系生物，有了两栖动物，有了哺乳动物，有了单性繁殖，有了双性繁殖，有了视觉，有了神经，有了听觉，有了触觉，有了味觉，有了嗅觉，有了情感……
这些无疑增强了生物的生存能力，进化出来的各种形状，有助于它们寻找食物，躲避天敌，逃离天灾，抵抗适应恶劣环境，吸引异性进行交配繁殖，
有了神经，于是有了感觉和思维意识，于是有了欲望，食欲，睡欲，性欲，等等，这些都是为了生存繁衍，那些没有神经系统的生物则是本能，本能的获取食物，本能的休息，本能的交配等等。由于人类有着更发达的大脑，有着更强的自我意识，所以欲望也就更多，比如表现欲，求知欲，出名欲等等。
从一个核酸开始就在演绎着生存，存活，存在，所以要复制，因为生命的寿命是有限的，所以找到了繁殖的方法即细胞分裂，使生命以另一种形式存在下去。那么为什么要进化呢因为生命与环境比起来太过脆弱，所以要组成细胞集团，进化出软体生物，进化出光和作用，进化出坚硬的甲壳，进化出健壮的肢体，进化出卵生，进化出胎生，进化出神经，进化出大脑。
人类通过大脑创造出了生物界最强的保命能力，即文明发展，创造各种工具，语言，探索各种知识能力。
所以人为什么活着，人活着的意义是什么，那就是因为人是生命，而生命的至高准则就是生存，至于生命的至高准则为什么是生存就没有思考的必要了。所以很多人都梦想长生。
人的一切活动都是在演义生存，欲望即是推动人类生存发展的动力，无论是人们眼中好的还是人们眼中坏的。看那自杀的人，其实与生物体上病变的细胞一样，选择自我终结对整个生物体来说是起积极作用的。也许从自杀者的角度来看，有些是无辜的被逼的，但既然命运选择了他面临这样的环境，并且在这种环境下心灵被打倒，那么他将变成一个负面能量满满的人，选择自我终结，对自己是一种解脱，对人类文明则是减轻了一份负面能量，所以这也是向着生存的宗旨而去，
世界上的所谓的坏人，恐怖组织，反贼亦如生物体内癌细胞等细胞，他们督促着生物体的防御与进化，他们刺激着所谓正义一方的发展强大，孟子便曾说过生于忧患死于安乐。道家的阴阳也认为世界是阴阳对立统一的，阴阳相生相克由此推动发展。
知道了生存是生物的至高准则那么之前的绝大多数问题都弄解决了，
人为什么要结婚，即从生存到繁殖，从繁殖到交配，从交配到结婚，从结婚到公理习俗——男大当婚女大当嫁。
自己为什么对布瓦姑娘有好感，即从生存到繁衍，从繁衍到性欲，从性欲到吸引力，从吸引力到好感。
人为什么会有开心，快乐思念，忧伤，因为这些情感能丰富人们的内心个，使其对活着上瘾，人的思想喜欢被刺激，现代的小说影视什么悲欢离合爱恨情仇便是抓住了这一点。
那些为国为民，自私自利，无恶不作，大忠大义，大宏愿大报复，深明大义，蝇营狗苟，舍身为国，明哲保身，通过因果分析都是在奉行生存这一至高准则。
这看起来有点可怕，生命的一切都是为了生存，听起来像生命都逃不出这个宿命，但这个至高准则妙就妙在，不会有生灵觉得自己是被约束。如果世界是神明创造的，那么这个准则可以称作是最完美的了。
自己找到了这个最完美的回答然后呢有什么用呢
整理一下自己现在的思想，众生平等和因果大道都是超出生命的大道，生存是生命的至高准则，生命的最大特征是具有主动性，即主观能动性，面对这个众生平等的世界在至高准则生存下就有了取舍，选择，即在面对这世间万物时会给它们排序，最靠前的是对自己最有利的，最靠后的是对自己最不利的，当然这里的有利还是不利是从个人的角度出发的，即某人认为什么对自己最有利。
所以人们有了善恶，好坏，是非，对错……然而每个人是不同的，所以每个人应该有每个人的观点，以别人的观点为参考，当然大众的观点最具有参考价值，然后设定自己的善恶，好坏，是非，对错观，所以佛教的那个观点是有些内涵的。
佛家有三个境界，第一个境界：看山是山，看水是水，就是当人们小的时候思想不成熟，所以长辈给出什么观点便接受什么观点。第二个境界：看山不是山，看水不是水，即青少年时期开始怀疑之前被灌输的观点。第三个境界极：看山还是山，看水还是水，即即长大以后重新确立了自己的观点看待世界。
这也可以比喻为，刚开始自己和大多数人一样以为众生不平等，后来有所感悟，众生本质上是平等的，再到现在，认识到生存的选择取舍，便又要将众生看得不平等，即我知众生平等，却要以不平等看待众生。