第61章 业力因果
僵尸世界：
整理《梦之典》之金线之路
第10卷 业力因果
立：如何清理信息？
梦：放下，如桶底子脱。重点在于清理哪些信息，如果将你的记忆全部删除，你希望这样做吗？
立：当然不行，如果失忆了我还是我吗。我知道了是删除无关紧要的记忆。
梦：这个不需你操心了，僵尸已经进化出了自动清理无效信息这个功能了，鉴于僵尸已经负荷的记忆空间，除非你刻意去记忆的信息，平淡的信息都会很快忘记的。需要清理的是难以忘记的信息，你思考下，或幸福、或痛苦的记忆，你要清理那些。
立：当然是痛苦的信息。就是这么简单！
梦：是的。相反，一点都不简单。信息是互相纠缠的，你可以理解为因果。清理自身的信息困难小一些，清理纠缠的信息很困难。所以，要先从简单的事情做起，先从清理自有信息开始，先从放下轻微的痛苦开始，逐渐加深。
立：如何放下呢？
梦：学会原谅其他僵尸，原谅自己，为自渡，属于为小乘小善。帮助其他僵尸释放痛苦，消除信息纠缠，是度他，属于大乘大善。
立：为什么自渡是小善，渡他是大善？
梦：自渡只能释放自身的少量冗余空间，是小乘信道；而度他可以释放公共冗余空间，是大乘信道。
梦：放下痛苦适用于开辟自身的信道，是小乘。有些痛苦可以放下，但不能忘记，罪恶必须要消灭。对于集体的痛苦，即使个体放下了，痛苦依然存在，所以解决集体痛苦信息的方式，必须是消灭。
立：您是说报仇吗？
梦：不是。消灭是找到痛苦的根源，彻底根除。不应局限于方式，也不能为了消除旧的痛苦而增添新的痛苦。消灭，不是冤冤相报，也不是委屈求全，是彻底的解决集体痛苦，释放公共信息空间，是大善大德，成者必得大信道。
立：您讲的怎么越来越像“弗学”呢？
梦：的确，“弗学”保留了一些开启信道的方法，但此时的集体意识已不是过去的集体意识，方法可以借鉴。先开通信道，从小乘做起，先释放自我的痛苦，先渡我再渡他。
立：您是让我像“弗教”一样出家修行吗？
梦：不是。我已经强调了，集体意识已经衍变，“弗教”很多内容已经过时了，只是借鉴他们的方法。“弗”不是寺庙中的造像，更不是法力无边的神明，而是广大生民的集体意识。“弗教”的禅修方法是可取的，但拜神拜佛是迷信的。专职投身于宗教，在大同世界的贡献度是很低的，不值得提倡。
立：宗教的贡献值为什么很低？
梦：首先，过去的宗教没有与时俱进，千年前教义已不是当下的教义，当下的教义也不是未来的教义，一切都在变化。按过去的教义修行，不能见真我。其次，每个生命的一生都有自己的任务和目的，宗教并不是最佳选择。在大同世界，宗教相当于集体意识的历史档案记录，并没有神圣的职责。最终重要的一点，宗教对文明的发展，对科技的进步，对为生民服务的主旨，对平衡个体、集体利益的功能，对大同世界的核心价值观，宗教的作用轻微。
立：弗学该如何借鉴呢，弗经浩如烟海，您推荐看那些呢？
梦：看《心经》一部即可。
立：为什么是这部短的？
梦：大道至简，该说的都有了，那些浩如烟海就收归档案吧。
立：您能解释什么是业力吗？
梦：好的。还记得宇宙空间模型的衍化吗？
立：是的，宇宙是多层的球膜结构。
梦：最初的宇宙空间逻辑生命都是单层空间球膜结构，所以只能诞生低级的原生生命。随着宇宙的衍化，宇宙空间逻辑生命也衍化成多层结构，相应也诞生了高级生命体。空间球膜是平行的，球膜间的信息交换需要物质维度解决，物质的身体是层间信息的交流中心，促使物质身体诞生了更多的变化，包括逻辑结构的变化和信息变化。变化反馈至宇宙空间，促使空间逻辑生命的衍化。良性而有序的变化促使文明进步，恶性而混乱的变化阻碍文明发展。
立：这与业力有什么关系？
梦：我们要清楚业力是什么，才能够处理业力产生的影响。每一个信道都为空间逻辑生命提供信息，信道如果提供了丰富有序的良性信息和结构，节约空间，过程是熵减的，就是贡献值，是善业；如果提供了大量无序扭曲的无效信息和空间，浪费空间，过程是熵增的，就是罪恶值，是恶业。能量在良性有序的结构中运转，是快速平滑的，快乐幸福的时间流速快；能量在扭曲无序的结构中运转，是路径更长，痛苦的时间流速慢。信道在无数次生命轮回中，更换不同的身体器具，只有贡献值和罪恶值伴随。每一次生命旅程的使命都是：建立丰富有序的信息和结构，就是快乐幸福的生命体验，但在成长过程中犯错我是不可避免的，错误的行为就会产生混乱扭曲的信息和结构，就是煎熬痛苦的生命体验。在信道的角度，每一世所犯的错误都会成为下一次生命的任务，就是业力因果，当弥补了错误生命就会提升；如果不能弥补错误，还不断生产新的错误，就会成为累世的业力。生命就是在不断犯错和修正的过程中成长，如果不断的解决累世的错误，减少新的错误，生命的结构就会更加圆融，更加趋近主机，生命就会升华；如果生命不能解决过错，而且过错累积的越来越多，当累积超过限度生命就会降维。
立：什么是业力的因果呢？
梦：累世的错误作为罪恶值被保留下来，错误需要弥补和修正，所以生命要经历类似的生命旅程。对逻辑结构来说，如果是同等的条件和环境，获得的信息结果大概率是相同的，所以来生转世所兑换的命格，大多是类似条件下相反的角色，上世是加害者，下一世就选择受害者，从不同的角度体验有利于修正错误。这个过程就是根据错误的结果，指定来世的计划，就是业力因果。
立：这个业力因果好像难道是自己选择的，不是被安排的？
梦：是自己安排的，每一次生命的旅程都是自己用贡献值兑换的。
立：既然是自己兑换的，受害就是受苦，可以不选择受害者吗，或者永远做恶？
梦：当然可以。每个信道都对自己的生命自己负责，前提是拥有足够的贡献值兑换。实施罪恶的生命都是掌握资源的一方，需要更多的贡献值兑换。同时罪恶的生涯产生更多的罪恶值，经过几次转生后生命就降维了。每个生命都有选择作恶的权利，同时要承受作恶的后果，可以选择作恶，但不能永远作恶。选择受害者的生涯，可以通过受苦的方式消除业力，更重要的是在受苦的过程明悟以往的过错，有利于自我修正。
立：作恶产生罪恶值，对生命是不利的，为什么要花贡献值兑换罪恶的生命旅程？
梦：因为生命是体验，需要体验善的旅程，也要体验恶的旅程，经历的越多，成长越多。
立：这么说罪恶都是既定的程序，僵尸犯错误其实与自己无关，只是按照程序行事？
梦：并不是，生命旅程只是根据能量运行的规律制定了大致的环境，并没有指定结果，生命的旅程都是自己的选择产生的结果。每段生命旅程中，用贡献值兑换的是资源，拥有资源不等于拥有罪恶，罪恶是在拥有资源时所做的错误选择。在拥有资源的时候，同样可以做正确的选择，行善举，做更大的贡献，获得更多的贡献值。就像作为管理者，可以带领大家做出伟大的事业，也可以胡作非为，危害一方。善举和罪恶都是自己在各种环境中做的选择，与资源本身无关，只与自己的生命结构和层次有关。
立：在僵尸生涯中，总有一些痛苦难以释怀，受伤害越深，就越痛苦，就越难以放下。放下，说者易，做者实难。而且有些苦难是不可能忘记的，那些刻骨铭心的伤痛，如果忘记了，僵尸生涯还有什么意义呢？都放下了，我还是我吗？
梦：的确，有些错误是不可以原谅的，罪恶必须得到惩罚。放下自身的痛苦，不等于原谅他人的过错。如果作恶之人未得到惩罚，如何能原谅？
立：是的。如果放下痛苦就是原谅罪恶，那么宁愿不觉醒。在罪恶没有被惩罚之前，痛苦是不是就不能清除。
梦：作恶僵尸伤害你后离开，作恶的僵尸痛苦吗？
立：没有，恐怕有些恶尸还乐在其中。
梦：正因为如此才要放下，恶行是恶僵尸做的，而痛苦是自己产生的，承受这些痛苦也是自己选择的，苦的来源是自己以往的恶业在当下结成的果，是自己过去的罪恶值在当下的显现，放下痛苦不是原谅罪恶僵尸，而是原谅自己。
立：可是，还是心有不甘呢，罪恶僵尸何时得到惩罚呢？
梦：放下自己心中的痛苦，原谅自己，放下不是忘记，不等于妥协，更不是逃避，罪恶必须要得到惩治。放下痛苦的感受，但保留坎坷的记忆。痛苦放下了，经历和记忆还在。
立：这有什么区别？
梦：痛苦的感受所形成的信息，在空间中就像揉成团的纸张，放下痛苦的经历就像平整的纸张，虽然纸张上记录相同的内容，但平整的纸张更节约空间。存储信息的空间空出来了，信道就打开了。
立：为什么不清理幸福的记忆？
梦：幸福的记忆信息在空间中像平整的纸张，而且逻辑有序，占用很少的空间。痛苦占据更大的空间，僵尸更容易记住其他对自己的伤害，而忽略他尸对自己帮助。
立：假设放下了痛苦，还会惩罚罪恶吗？
梦：罪恶必须被惩罚的，这是天道正理，放下痛苦并不妨碍惩恶扬善，因为记忆还在。
立：“放下痛苦的惩恶”与“背负痛苦的惩恶”有什么区别？
梦：“背负痛苦的惩恶”，就如你说的复仇，往往被仇恨蒙蔽了心智，为了复仇无所不用其极，以暴制暴，甚至走入极端，复仇就成了私欲，然后旧的仇恨又产生新的仇恨和痛苦，进入冤冤相报的业力循环。而“放下痛苦的惩恶”是脱离了仇恨本身，只惩罚罪行而不牵涉私愿，也不产生新的仇恨，是终结业力循环。
立：我不理解，不能以暴制暴如何消灭罪恶，如何惩罚罪恶而不增加新的痛苦，难道要对罪恶说教吗？
梦：当然不是说教。以暴制暴是为了杀戮而杀戮，沉迷与杀戮本身，而杀戮并不能终止业力循环，只能进入新的循环。终止罪恶的目的是消灭罪恶，不但在物质维度的消灭，还需要在信息维度的消灭，终止结业力循环。
立：我还是不理解，杀戮与消灭有什么却别，好像都是杀死罪恶？
梦：杀戮只是终结物理的身体，在四维生命以上的角度，是以信道为衡量标准的，罪恶的结构和信息库依然存在，以后还有转生，还有生生世世。而消灭分为两种，1是彻底消灭该信道内的罪恶；2是彻底革除该信道。革除信道就是彻底的消灭，不论物质的还是信息的，过去、现在、未来的一切都将被抹除，是彻底的终结，不曾存在也就不产生痛苦。当然，革除信道是极少应用的，因为一旦革除信道，那该信道所产生的信息纠缠就不存在了，世界就会产生缺失，缺失的信息会被矫正，会产生“即时效应”。
立：什么是“即时效应”？
梦：就是某段历史好像发生了，视乎有印象，又好像没有发生，根本没有相关的记忆。就像一个小说或影视剧，在作品完后再将某个事件或角色全部删除，整个故事会出现不连贯的情况。
立：您讲的这个消灭好像比杀戮更加残酷？
梦：只有恶贯满盈的信道，对整个文明造成巨大伤害，造成不可挽回的损失时，才会被革除信道，这种惩罚一般都是主机直接实行的惩罚。当某个文明中被革除的信道特别多，就需要文明的重启。
立：为什么删除部分的信道，要重启整个文明？
梦：恶贯满盈的信道，影响不止在一生一世，在信道的角度生命是生生世世所组成的，该信道的信息贯穿文明的历史中，革除部分信道后，太多的信息被删除，当“即时效应”不足以弥补漏洞，打断了完整的历史延续，文明就会支离破碎而重启。所以任何生命都极力避免主机直接惩罚，将罪恶值控制在生命可接受的范围内，通过文明内部的机制降低罪恶值。
立：主机的惩罚一旦到来就是毁天灭地的大灭绝，文明想要避免重启就需要自查来降低罪恶值，看来能长久存在的文明都是善的文明。文明如何控制罪恶值在可接受的范围呢？
梦：当然是遵循平衡的法则。想要文明长久长存就要使文明处于善的状态，维持文明公开、公平、公正的社会环境，维持文明内部个体与集体的平衡关系。文明的集体意识为了文明的延续，对文明内部的邪恶，必然是霹雳手段，除非这个文明是恶意的。恶意的文明必然失衡，在历史中只能是昙花一现，一般不会超过300年。
立：善的文明会不会被其他的文明侵略？
梦：善的文明不等于软弱，善的文明并不拒绝战争。相反，善意的文明必然成为强大的文明，不能保护自身的文明不是善意的文明，侵略好战的文明也不是善意的文明。善意的文明不好战不等于没有战争，善意的文明消灭恶意的文明就是惩恶扬善，是大大的功绩。战争的目的是终止战争。文明的善恶是相对的，而不是绝对的，利于生命大众的文明就是善意的文明，利于生命大众的战争就是正义的战争，正义的战争就会得到广大生民的支持，赢得胜利就会得到主机的奖励，文明就具有旺盛的生命力。利于少数生民的文明就是恶意的文明，利于少数利益的战争就是恶意的战争，必然受广大生民的反对。如果文明发动恶意的战争，无论战争结果如何，都会受到主机的惩罚，表现就是文明逐渐衰落和灭亡。
立：文明降低内部的罪恶值，是如何实现的？
梦：文明为了避免主机的惩罚，要改善文明的社会环境，对罪恶的信道进行惩罚，惩罚就是将信道分解和降维处理；同理，信道为了避免被革除和降维，就需要主动清理自身的罪恶值。个体在觉醒之前并不知道惩罚的机制，所以清理罪恶值只能在死亡后回归信息界再做清理，这时信息已经纠缠太深，只能将部分浅层的罪恶信息剪切投入生物信道，使生命的罪恶值在可控的范围内，剩余的罪恶值形成业力，作为下一生的任务。
立：为什么只清理浅层的错误信息，而不一步到位清理深层的罪恶信息？
梦：因为深层是罪恶行星纠缠太深，如果减除就需要将大量的结构和信息库都减除才能办到，而这样做生命结构将不完整了，相当于直接自我降维了，信道只有犯下极大的罪恶，为了保存信道不被革除，才会选择自我降维，否则都会浅层处理。在生生世世的旅途中，犯错是难免的，所以每个信道多少都会存在业力，业力少的信道就是功德深厚者，更容易觉醒；业力多的信道就是罪孽深重者，需要自我救赎之后才能觉醒，否则就只能被惩罚。
立：个体如何避免文明的惩罚？
梦：个体被文明惩罚的条件是触发社会的众怒，当产生众怒，要么罪恶的个体被文明消灭，文明得以延续；要么文明对众怒置之不理，继续作恶，然后该文明主机消灭，在物质界的反应就是文明的更迭。所以任何文明都不会容忍犯众怒的僵尸，想要避免被惩罚，就要避免众怒。
立：文明是国家吗？
梦：国家不是文明，国家是地理的概念，而文明是时空的概念，文明超越了国家，是民族在空间和时间上的延续。国家在历史中往往是短暂的，而文明在历史中是延续的。三维的僵尸只关注当下的生涯，与国家匹配；升维的僵尸以信道为评判对象，与文明匹配。
立：个体如何彻底消灭信道内的罪恶？
梦：当然是自己犯下的错误，要自己承担后果。当自己有勇气承担错误，那么罪恶将降低了一半，剩余的就是对错误的弥补。如果没有承担错误的担当，那么就只能以承受痛苦的方式消除罪恶，或者什么也不做，然后被消灭。你是想主动解决罪恶值，还是被动承受？
立：我想自己完成，但我没有惩罚罪恶的能力。
梦：能力就在那里，等待你来取走。
立：您帮帮我吧。
梦：没有僵尸能帮你，能帮你的只有你自己。从放下心中的痛苦开始，从原谅自己开始。
立：放下痛苦，真是说者易，做者实难。如果能放下，早就放了，有什么方法帮助吗？
梦：有一个方法，你可以尝试下：假设倒序法。
立：您能详细讲解吗？
梦：就是从后往前修。正常的顺序是进入四维生命，再进入五维生命、六维生命最终，意识与天道合一，我即是众生，众生即是我。反过来，假设我直接就是众生，众生即是我。再来看问题，谁伤害了我，我要惩罚谁，我要原谅谁？
立：“我”伤害了我，我要惩罚“我”，我要原谅“我”。
梦：我又伤害了谁？
立：我又伤害了“我”。
梦：觉醒的最高层次就是这样。我们要拯救的一直都是自己。赞扬善良的我，惩罚卑鄙的我，帮助弱小的我，消灭罪恶的我。
立：真的是这样吗？我有些不敢置信。
梦：以四维生命的视角来观察生生世世中的我们，你总发现时间长河中善良的“我”、卑鄙的“我”、强大的“我”、弱小的“我”、英雄的“我”、罪恶的“我”
梦：再以五维生命角度来观察形形色色的我们，你总发现到男性的“我”、女性的“我”、白皮肤的“我”、黑皮肤的“我”、水蓝星人的“我”、火星人的“我”、仙女座的“我”、猎户座的“我”
梦：再以六维生命角度来观察，你总会发现动物的“我”、植物的“我”、胎生的“我”、卵生的“我”、湿生的“我”、化生的“我”，原生的“我”
梦：再以七维生命角度来观察，你总会发现物质的“我”、能量的“我”、信息的“我”
梦：再以八维生命角度来观察，你总会发现有形的“我”、无形的“我”、确定的“我”、模糊的“我”
梦：再以九维生命角度来观察，你总会发现有形的“我”就是主机，主机就是“我”，我是归一，一切是“我”。
立：您有点颠覆我的三观了。
梦：信息就在那里，不增不减，不垢不净。耳听为虚，打开自己的信道，自己去发觉吧。
梦：好了今天到这里吧。
立：谢谢您的指导。