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第1210章 九鼎

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    奇胡利玻璃艺术园的展览分为室内区和室外区。

    室内展品多为奇胡利大师多年间盛行不衰的作品,色彩斑斓的玻璃制品与室内的灯光搭配,仿若被赋予了鲜活的生命力。

    室外则以一个巨大的玻璃展厅为主,展厅里陈列着一个100英尺长由1400片玻璃组成的悬浮雕塑,随着自然光的变化而变幻多姿,美得惊心动魄。

    西雅图码头区位于阿拉斯加路,从52号到70号都被称为码头区。

    这里汇聚了熙熙攘攘的各色人文景点、餐厅和购物中心,繁忙的轮渡、巡洋船以及游船从这里启航。

    在码头公园的喷泉旁闲庭信步,再吃点当地的特色美食“敲螃蟹”,绝对是一件十分惬意的事情。

    从55号码头出发,可以搭乘奥格赛游轮体验一下历时1小时的海湾之旅,在埃利奥特海湾环绕一圈,伴着清凉的海风,从海上看市区林立的高楼大厦,高耸的太空针塔还有西雅图水手队主场,别有一番风味。

    两个星期后,叶锋和李若云的西雅图蜜月之行结束。

    回到燕京后,叶锋使用贵妃钱在李若云的办公室内布置了一个小型风水局。

    接下来的日子里,李若云投身到忙碌的工作中,叶锋则是除了医馆坐诊,就是七星剑派修炼。

    叶锋心里十分清楚,平静的生活持续不了多长时间,狼人和香山家族,必然会对自己发起疯狂的报复。

    这天中午,叶锋刚和田恬一起坐诊结束,火玫瑰来到了医馆。

    医馆会客室中,吴樱上茶退下后,火玫瑰看着叶锋,直接问道:“叶锋,你有没有听说过九鼎?”

    “当然听说过。”叶锋点点头。

    夏朝建立之后,九州稳定,四海升平,赋税既定,万国遵从。

    百姓有九年的储备,国家有三十年的积蓄,朝廷和百姓都日益富庶。

    夏禹时期,施黯请示道:“现在九州所贡之金年年积多,作何用处呢?”。

    夏禹想起从前黄帝轩辕氏功成铸鼎,鼎成仙去,现在何妨将这许多金来铸鼎呢?

    后来一想:“不好,果然如此,又要引起诸侯之责备了。”

    后来又一想:“我可以变通办法,何必一定要学前人?我铸鼎不一定为自己表功,而是为百姓所用,有何不好?”

    于是决定主意道:“寡人的意思,拿来铸九个鼎吧。哪一州所贡之金,就拿来铸哪一州的鼎,将哪一州内的山川形势都铸在上面。”

    “还有寡人从前治水时所遇到的各种奇禽异兽、神仙魔怪等,也一一刻出。至于形象,寡人和伯益都有草图画出,现在一并铸它在鼎上。”

    “将来鼎成之后,设法将图像拓出,昭示给九州百姓,使他们知道哪一种动物有益,哪一种动物有害。”

    “免得他们跑到山林、川泽里去劳作,遇到不好的东西,自己也不知道,受了魑魅魍魉的害,还不知道是怎么回事,懵里懵懂,不知利害。这样,岂不也是为百姓做了一件有益的事情。”

    施黯道:“那么,这九个鼎重大非凡了。”

    夏禹道:“是要它重大,愈重大则愈不可迁移,这样才可以留存久远。”

    施黯道:“这样大的工程,在何处鼓铸呢?是在都城之内,还是在都城之外?”

    夏禹道:“都城之外吧,选择那山川形势秀美,黎民有铸造技术的地方。具体在何处,汝自己选择适宜之地罢。”

    施黯领命,到伯益处取了《山海经图》,便去择地经营,悉心摹铸。

    又过了几个月,已是夏禹在位的第五个年头,夏禹承帝舜之制,亦定为五岁一巡守。

    这岁是巡守之期,正月下旬动身。

    夏禹想起施黯铸鼎,选定的地方是在荆山之下,因此特地绕道前往视察。

    夏禹一行离荆山岭还有好远,就看见许多工匠师傅正在那里忙碌,绘图的绘图,造胚的造胚,锤炼的锤炼,设计的设计,非常紧张繁忙。

    夏禹向施黯说道:“我听说金属亦有雌雄之分,你最好选择雄金,铸成五个阳鼎;选择雌金,铸成四个阴鼎。五应阳法,四象阴数,这样方才完美。”

    “至于九州之中何州属阳,何州属阴,由你们自己去悉心研究、合理分配,寡人不再遥度。”

    施黯听了,唯唯受命。

    过了两年,天上忽然发现一种怪象:一连九日,大白天都能看见太白星在天空闪耀。

    满朝大臣纷纷议论,都猜不出它是福是祸,忽然施黯来报:“九鼎铸成功了。”

    夏禹大喜,知道太白昼见是为这个原故,便吩咐将那九个鼎都迁到夏邑来。

    人们这才明白,太白昼现,原来是九鼎铸成的征兆。

    九鼎即冀州鼎、兖州鼎、青州鼎、徐州鼎、豫州鼎、荆州鼎、豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎。

    鼎上铸着各州的山川名物、珍禽异兽。

    九鼎象征着九州,其中豫州鼎为中央大鼎,豫州即为中央枢纽。

    九鼎集中到夏王朝都城阳城,借以显示夏王大禹成了九州之主,天下从此一统。

    九鼎继而成为“天命”之所在,是王权至高无上、国家统一昌盛的象征。

    大禹把九鼎称为镇国之宝,各方诸侯来朝见时,都要向九鼎顶礼膜拜。

    从此之后,九鼎成为国家最重要的礼器。

    九鼎非常重大,从荆山搬到国都夏邑实在不易,几十万人,足足费了三四个月方才迁到。

    夏禹一看,阳鼎五个,阴鼎四个,上面的图书都非常精妙,遂对施黯及他手下的工匠一一优加慰劳、赏赐。

    后来夏都几经搬迁,九鼎也随之搬来搬去。

    九鼎成了国家政权的象征后,谁只要想问问这九鼎的大小轻重,就可知道他是想要夺取天子之位了。

    夏朝被商所灭之后,这九个鼎就迁之于商朝的都城毫邑。

    商朝为周朝所灭之后,九鼎又迁到了周朝的国都镐京。

    再后来,成王在洛阳地方营造新都,又先将九鼎安置在郏鄏地方,其名谓之“定鼎”。

    直到战国末年,周朝为秦始皇的曾祖父秦昭襄王所攻,取了九鼎,迁之于秦。

    搬迁途中,忽然有一个鼎“飞”入泗水之中,派了许多人,搜寻了许久,竟找不到鼎的踪影。

    另外八个鼎到秦灭之后,究竟如何结果,也无可考寻了。

    至今不知所在,成为千古之谜。
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