第065章 落叶归根与入土为安

    第六十五章 落叶归根与入土为安

    却说这商人家族，因为亡者生前积攒家财的缘故，在故乡也置下了良田屋舍，算得是地方富裕户头。

    自从汉口那边回来报告了丧事情况，家里除了请安师公和道木师等不远千里到汉口城里请灵之外，从从容容地做了许多的准备，单等着商人的遗体回来，好请了道士做一场法事，超度亡灵，入土为安。

    安师公一行顺利归来，家人聚集，按照辈分依秩跪倒在正堂之外，迎候亡者回家。

    依照风俗，客死他乡，只能在子时着家，且不能进入正堂。

    亡者在距离家乡故土三五里的野外，天黑时做了一番讲究，有人从亡者家里抬来一副凉床，四脚朝天，放置于平地，铺垫了些软物，由安师公念经，道木师施法，请着他在倒置的凉床里躺好，穿上准备好的寿衣鞋袜，头颅盖了丝绸面巾，身体盖了绸缎被子，也算是暂时安顿。

    安师公念一阵经，道木师敲一阵铜锣，带路人掌起洋油灯盏，迎接的人举起冲天火把，还有放铳的放铳，烧香烛纸钱的烧香烛纸钱，甩鞭炮的甩鞭炮，一声呐喊，四个金刚齐得力，凉床上肩头，亡者平安回乡。

    家人跪于堂有，不可以哭泣，更不能嚎啕，只可以齐诵佛经中的梵语。

    守在路口的人喊叫一声：

    “到了——”

    迎接的鞭炮响起，三眼铳爆炸，响器奏起，好一阵乌烟瘴气。

    跪伏在地的人沐浴夜色星光，被 这一阵浓烟呛着，接连咳嗽不止，眼泪直流。

    客死他乡，不进正堂。

    此为历来规矩风俗，即使达官贵人或者商家富户，都是不能例外的。

    亡灵来到正堂有的地坪里，金刚们一声呐喊，缓缓松肩，慢慢放置到准备了的去处。

    迎接的家人跪伏于地，不敢抬头，不敢哭泣，齐声念诵：

    “南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛····”

    亡者落地，谓之落叶归根。

    家人到这个时候，仍然不可以直接瞻仰遗容。

    迎候亡者的家人由安师公发落，完成了迎接的仪式，回到里屋，继续忙乎个人的事情。

    赶尸匠进到正堂之上，延作上宾，享受到丧家准备好的好酒好菜，有陪吃陪喝的侍候着，他们尽可以开怀畅饮。

    如是者只有半个时辰，赶尸匠们消除了一路疲劳，逐渐振作精神，准备一场拼搏。

    酒醉饭饱， 安师公念经，道木师施法，鞭炮齐鸣，响铳爆炸，香烛纸钱焚烧，一干人等协力，亡者被人从凉床上移位进了准备了的棺材里。

    安师公还得辛苦一场，指挥着这些专业人士，先是为亡者洗抹一番，做一场人生中的最后沐浴，然后将那些奢华的寿衣寿服穿戴整齐，做踏进阎王府第的阵前准备。

    下手前，棕刷子配着道木师，已经对棺材内做最后一遍收拾，清除了尘埃之类，一应的一尘不染，清清白白，干干爽爽。

    道木师一声令下，他的助手把早已准备了的上好木炭和纯洁石灰拿过来，一层一层往棺材里作一番铺垫。

    事毕，船裁缝的小徒弟受了师傅的支使，先往那棺材里的底部铺垫了厚实的褥

    应该船裁缝上手了，他口中念念有词，晃动着他那残废身体，如一条小船儿在棺材前划动，双手麻利地把那杭州丝绸缝制的寿被，一层一层地往身上覆盖。

    这着寿衣寿服和覆盖寿被的事宜，当然是船裁缝的手艺。

    这船裁缝老早就被丧家请来，为客死他乡的商人赶制寿服之类，可是辛苦了好些日子。

    这场面他的鲜花娘子是不适合来的，只有他那小徒弟，他走到哪里，就追随到哪里，全参展了船裁缝的一个好的助手，也是一条割不掉的长尾巴。

    洋油灯盏高照，火把冲天，丧家的堂屋前如同白昼，人气旺盛，热闹这一番。

    装殓亡者，只有这些专业人士可以近到亡者身边，外人不可以接近，而闲杂人等则更只可以在远处观摩。

    安师公的手下，尽是这些麻利角色，丧家当然千万个放心。

    如此地折腾到寅卯之时，亡者已经被安置稳当。

    又一阵响铳爆炸，一串鞭炮响起，锣鼓喧天，锁呐声声，受安师公召唤，丧家的所有亲戚朋友，一齐聚集到棺材前，在洋油灯盏和杉木皮火把的照耀下，瞻仰亡者遗容。

    到了这个份上，家人尽可以放声大哭，嚎啕喊叫，捶胸顿足，尽情表达。

    当然，商人在汉口的至亲，早就走一条顺路，提前了些日子，回到家乡，恭候亡者落叶归根。

    这时候的哭丧，一般的不会有人阻拦，得由着各路亲戚，尤其是至亲，呼天抢地。

    但是，亲人和亲人之间总会互相劝慰，相互安抚。

    这也是一种亲情和乡情的表达。

    亡者受到安师公等的照拂，安祥地躺在千年老屋里，时刻准备着完成人生的最后一场旅行，开始新的跋涉。

    依照乡俗，在这个时候，由安师公他们指引着，安师公亲手揭开那盖在亡者脸颊上的布巾，家人可以轮流瞻仰到亡者的真容。

    这也是最为激动人心的时刻，当然还会让人揪心撕肺。

    安师公敲响小铜锣，道木师点燃香烛，安师公念念有词，道木师侃侃而谈。

    一番施礼，恭敬，安师公揭开了亡者头脸上的布巾。

    只见这亡人慈眉善目，嘴唇红润，一脸安祥，从从容容。

    亲人们大呼小叫，呼天抢地，捶胸顿足，肆意嚎啕。

    道木师跟在安师公身后，刻意盯着那亡者的嘴唇，担心被山贼撬走了金牙的嘴巴塌陷，露出来马脚，胸腔里嘭通嘭通地响得激越。

    棕刷子和华篾片跟着道木师的脚后跟，眼睛直直地盯着亡者的脸颊，不敢眨眼，深怕生出事端。

    好在这亡者的亲人，这个时候并没有惦记着他嘴里的满口大金牙，只是关切着他已经逝去的生命，悲伤过度，神智不清。

    亲人围绕着棺材，转了三圈，瞻仰过遗容，心满意足。

    安师公继续侃侃而谈，道木师继续念念有词。

    这场风险算是掩饰过去了。

    只有那带路的，因为过度疲劳与受到前所未有的惊吓，亡者进屋，他就向东家告假，跟安师公和道木师打了招呼，回到自己家里呼呼大睡了。

    瞻仰过了亡者，消磨去一两个时辰，丧家已经疲倦，陆续进屋歇息。

    大卦佬就在这个时候接上了茬。

    这回，大卦佬已经等候多时，他暗地里埋怨安师公，虽然让他拜了师傅，认可了他是徒弟，这回一个好的业务，却不肯带他一路实习，错过了许多酒醉饭饱的机会。

    安师公的赶尸队伍出去了好多天，大卦佬牛屎饼饼就暗中埋怨了他师傅好多天。

    这其中，他还被知县大人姚眼镜给逮捕进了衙门，当了一回死囚。

    若不是一帮难兄难弟搭救，他早就被衙门官差的鬼头大刀给剁掉了脑壳。

    大卦佬不请自来，寻着这丧家的酒香饭香，要填饱肚子，不当饿死鬼。

    这回，大卦佬还带来了自己一帮难兄难弟。

    他们都饥饿得慌，跟着这哥儿们来富贵家人家讨一口吃的，就算出门就疯狗咬死，总不至于做饿死鬼，也心甘情愿。

    大卦佬第一个上阵，他速写为了二胡，做了三天三夜的准备。

    大卦佬整理好衣衫，方正的步伐，三五步走到亡灵前，先是躬着个腰身，顶着个头颅，往楠木棺材挡板上碰撞得嘭通一响。

    这让在场的人受到了惊吓，大家一齐屏息了呼吸，心里也跟着大卦佬嘭通一响。

    大家料想这牛屎饼饼的脑壳只怕已经撞了个破损，开坼出三块五块的，等会儿怎么能够联结起来呀？

    牛屎饼饼这是故伎重演，算不得创新。

    反正他一个牛屎南瓜，狗命不值钱，就这么着撞死在富贵人家的亡灵前，死得其所，重于泰山。

    看客们围绕在亡者周围，等待着大卦佬进入角色。

    依着平时的习惯，牛屎饼饼这一头撞过去以后，就会跪倒到亡灵跟前开始认亲，认了亲以后就长哭短哭地嚎丧。

    这回，牛屎饼饼做了特意的安排，他打算在师傅面前，在商人面前，在富贵人家面前，在乡里乡亲面前，作一番特殊表演。

    大家一味地期待着牛屎南瓜跪倒在亡者灵前哭丧，他的拉腔拉调，抑扬顿挫，是石桥人不可或缺的娱乐。

    牛屎饼饼一不作二不休，人慢慢地退回到刚才起步的原处，突然向装殓着亡者的棺材发起了第二轮碰撞。

    这也算是他的第二轮表演吧。

    牛屎饼饼躬着身子，把头颅埋得低些，三五步冲刺，又一次向棺材档板撞了过去。

    又是一声嘭通，响亮得跟刚才一样。

    大家没有吱声，心里却不约而同地呐喊。

    刚才那被碰撞碎成了三五块的头颅脑壳，这会我七零八落了！

    牛屎饼饼的表演起到了预想中的效果。

    全场鸦雀无声。

    这个可怜的家伙，以自己的拼命精神和极端行为，赢得了乡里乡亲和丧家的同情与厚爱。

    如此的并没有罢休，牛屎饼饼一头栽倒在棺材前，接连地磕了三个响头，那额头也是砸在地面上，嘭通嘭通嘭通地响。

    这再一次让在场的人把心窝子担到了嗓子眼上。

    “我的个三舅公啊——”

    牛屎饼饼终于开口嚎丧了。

    他的一班难兄难弟，紧跟着他跪倒在亡灵前，既不磕头，也不嚎丧，只是虔诚地陪伴着。

    “我的个三舅公啦啊呀——”

    牛屎饼饼的哭腔拉开了。

    全场肃立，没有人说三道四。

    熟识的人在心里开始默念，跟着牛屎南瓜的腔调，进入到悲伤的情绪里游移。

    “三舅公啊三舅公——

    自小离家去吃苦哎哟喂——

    汉口城里闯江湖——

    十三岁从做学徒起哟——

    比田里耕地还要辛苦——

    师傅的斋公师娘的脸——

    吃了冷饮喝冷汤——

    夜里想死个爹和娘——

    城里不像乡里便呢——

    张口就得花铜钱——

    ·······”

    在大卦佬的哭丧中，石桥迎来了黎明，迎来了朝露万朵。

    吉穴已经请风水师罗锅斋公择得，金井也已经开挖备好。

    正合了黄道吉日，只停顿了一个白天，到次日的傍晚，道场法事顺利开锣。

    安师公不计较一路赶尸的劳顿辛苦，应诺了丧家的邀约，尽他一个道场先生的职责。

    因为亡者归来，已经实现落叶归根的遗愿，沿途经历了许多的日子，遗体不宜再在家中存放太久，只好做下三个昼夜的法事，从从容容上山，入土为安。

    好在安师公拥有独特的法术和妙方，尽管是这个炎热的季节，却把亡者的遗体打理得清清爽爽，经历了几番折腾，一路奔波回来，经亲人瞻仰再三，却如同活着时慈祥可亲。

    安师公自然受到丧家敬重，也获得乡里乡亲的交口称赞。

    俗话说，人死饭桌开，不请自己来。

    这商人家庭，应该算得富户，更不好在招待吊丧方面节省开支。

    正合了饥荒年岁，不要说那四外讨食的，就是近处的左邻右舍，乡里乡亲，就着这富裕侬有的丧事，打一下牙祭，也是求之不得的好事。

    这时候就有人想到烧火棍烂头了。

    大家都问询他的好朋友红皮老鼠。

    红皮老鼠不予回答。

    烧火棍烂头蜕变成棕毛鬼怪的事，已经家喻户晓，人人皆知。

    喜事和丧事，烧火佬历来由烂头顶着，这是因为他能够恪守职责，也不偷懒耍奸，尽得东家信任。

    眼下只好由竹板公鸡顶替下来。

    大家虽然把棕毛鬼怪的事情挂在嘴上，却对烧火烂头漠不关心，仿佛他不过石桥的匆匆过客，已经是另一个世界里的角色。

    三日过后，法事结束，盖棺论定，依了吉时，一阵吆喝，，敲锣打鼓，三眼铳爆炸，烟花爆竹，十六大金刚齐得力，亲戚朋友和乡里乡亲相拥护，将楠木棺材抬上了弥勒佛的大肚皮。

    楠木棺材抬到金井口，安师公敲响小铜锣，侃侃而谈，道木师念念有词，大卦佬哭丧如歌，亲戚朋友捶胸顿足，乡里乡亲掩面而泣，一声吆喝，将那上好的棺材放置下去，亡者实现了入土为安的遗愿。

    丧家渐渐照得到平静。