第46章 尘中有梦裁

    于晃山舟，失眠通背。

    知错不及明错，无力也；无病也。

    （知道错而这样做，是为假聪明。不知道错而这样做，是为假愚蠢。没有能力去做改变，没有能力痊愈疾病。）

    天堂来之，不地狱观之。

    （天堂有了面貌，就不应该用地狱去欣赏。）

    岁月随心，若三年无未改；

    （岁月美好心情也能愉悦，似若三年间没有任何变化。）

    此路明错尚不能改之。

    （此时的路途，已经把错显明，尚也不能保证改正。）

    历史无触醒，佛者道者儒者；衡量有何诀窍。

    （历史没有触醒，佛提倡空门，道提倡本心，儒提倡仁礼；衡量它们的短板，没有任何诀窍。）

    如现代，清贫也，半贷款也；

    （似如这当下，也有清贫，也有一半贷款。）

    国之有国，人中有人；诸如学历，穷富有别。

    （国家之外还有国家，家人之中还有人家；学历高之还有博士，穷富的引申，高低贵贱。）

    自如流水来回流动，自如生命辛苦劳动。

    （自像那流水枯竭而流动，自像那生命辛苦而劳动。）

    一日忙碌，三餐未有可揭。

    （一日的忙碌，三餐就有很多选择；揭不开锅或者鱼肉满桌。）

    孩子学习，终究于老师；似乎和弦其一，才能成绩优越。

    （孩子的学习问题，终究于老师讲课；似乎要找到病根，才能成绩优越。）

    用恶作比于善，如此简单何故处处疑问。

    （用恶比较于善，小善则实用。如此简单的目的，为什么处处有疑问。）

    苦难之时近也，也配得上艰辛。

    （苦难的经历或许会觉得艰辛，也容易使人配得上冷血。）

    哀默之言，终究上不得台面；好话说尽也难。

    （哀默的言语，终究不为人所喜爱；好话说尽了也万难。）

    条理清晰，不合乎于逻辑。

    （若内心思量，却讲不出所思；即是不合乎于逻辑。）

    食物匮乏，中庸难几为道哉。

    （食物若是匮乏，中庸之道是不是就是笑话。）

    镜子如人脸长夜，总较于环境而设。

    （晚上的镜子天黑照不出人脸，取决于环境是否明亮。）

    知识因何而低下，又因何而高能。

    （知识因为什么而变得弱智，又因为什么而高能。）

    愿所有是非，不及于伤神。

    （愿意所有的是非，不使我伤心劳神。）

    喜悦无风，疲倦无有风浪。

    （喜悦没有风吹，疲倦没有风浪。）

    煎熬之过往，缓慢之来去。

    （煎熬的过往，缓慢的来，缓慢的去。）

    事物究如留宿，渴望其生命活力。

    （万物都有灵性，都希望有方寸之地；渴望于生命能有活力。）

    风景似那记忆，深刻直至灵魂。

    （风景就像那记忆，已经深刻直至了灵魂。）

    夜晚所沉默，睡眠所祈求。

    （夜晚所有的沉默，只是祈求一个好的睡眠。）

    当期望不存，念想终归无用。

    （当期望变成失望，念想也就毫无必要。）

    一人之泪水，拈万千之海洋。

    （一个人的眼泪，就很难聚集成海洋。）

    故事无用，人生何其颠倒。

    （故事与学问，庄子蝴蝶；人生到何种层度才能不一样。）