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第66章 喰人筑基,杀人修仙

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    常威知道捏面人只不过是事察司内部的叫法,捏面人自身一定以别的方式称呼自己。

    所以刚刚说话时一直小心的避开称谓,没想到割头客自己把名号报了出来,自称为练仙者。

    仙者,从人从山,《家语》曰:“不食者,不死而神。”

    《庄子·逍遥游》有言:藐姑射之山有神人焉。肌肤若冰雪,绰约如处子,不餐五谷,吸风饮露,乘云气,御飞龙而游于四海之外。

    人类对仙人的信仰十分久远,出现了许多记载仙人传说的著作,书中载有不少关于仙人、仙境、仙药等传说的文字。

    传说虽有不同,但这些人类意识中的仙人形象无不是不老不死,不为物累,游息自在,无事无为的清净之人。

    这割头客杀人无数,形貌憎恶,视人类为猪狗,居然称呼自己为求仙得道之人,这是何等的可笑。

    可常威现在扮演的角色是练仙者前辈,所以只能顺着对方的意思道:“蜉蝣之志,亦可翻天,更何况是畜生。仙路难寻,我等寻仙仿道,更应少染尘劫,以免妨碍修行。

    试想一下,我若不是提前看出你的身份,有心惩戒,你还有活命的机会吗?”

    听到常威的斥责,割头客的额头冒出热汗,慌忙回答道:“全是第一天我扮做小二时,那客栈掌柜对我出言不逊,回去后越想越气,所以去而复还,要毁他生意,灭他满门。”

    “胡闹!”

    常威一挥袖,身上的气势越来越盛,“仙者,超脱凡尘,求得逍遥自在。我们是天选之人,生而不同,就不该有凡人的牵挂。

    籍贯,性别,年龄,唯有抛去一切凡俗的束缚与执着,在这滚滚红尘中游戏人间,以道观世,才能得见大道,寻得本质。

    你这样沉溺于仇恨、愤怒这些可笑事物之中,根本无法体会到天心人意。在问心之道上,终会走上歧途。”

    他将之前从黄衣女子口中听来的一些邪门歪理剽窃过来,稍微改正一下,便大声对割头客进行说教。

    这一番话语,立刻就将割头客惊得无地自容。

    他张大了嘴巴,咀嚼着刚才听到的教诲,顿时茅塞顿开,一直困扰着自己的修行难关,仿佛有了松动的迹象。

    更加坚定的认为自己只是一个没见过世面的乡下小练仙者,好不容易遇到了这位大修行者,一定要好好抱住对方的大腿。

    所以他当即就跪下了,虽然跪下的时候菊花受到挤压有点痛,但现在的他毫不在意。

    割头客蹭着膝盖爬到常威的面前,道:“能听到前辈的教诲,小人真是三生有幸。小人如今被困在筑基期良久,一直无法寸进,请前辈为小人解惑!“

    嗯?!

    常威没料到自己就随便装一下,效果居然这么好,直接把对方给整跪了。但要自己去教对方,自己一不会捏脸,而不会修仙,有什么可以教的。

    虽然一点都不会,但常威的气势还要做足,他回忆着之前的经历,淡淡说道:“无知小辈!你我既有幸能相见,也是缘法。但如今我的所作所为皆在大道的预示之下,实在是无暇顾你。”

    大道!

    常威将自己代入到包龙星的身份中,将大道二字抬了出来。

    他完全没料到自己说出了何等惊人之语,如果之前割头客只是把常威看做是修行中的前辈,如今已经将他视作仙尊一般

    “大道!传说中无所不知又无所不在的大道!”

    “前辈!你说你我的相遇,是不是也在大道的预见之中?大道是否已知晓我的过往,锚订了我的未来,我还可以活多久?我真的可以成仙吗?”

    “打住!”

    眼见割头客有发疯的趋势,常威果断让他闭上了嘴,说了一段玄而又玄的话;“我们每一个人都在创造自己的命运,而这一切都在命运的规划之内,这既是大道。”

    命运?大道?

    割头客琢磨着这个两个词语,脑袋陷入了宕机之中。

    见到对方智商下降,熵值升高,被自己忽悠的找不着北。常威满意的点了点头,问出了他蓄谋已久的问题。

    “给我说说,你现在是什么境界?”

    割头客妄想中不忘对常威抱拳行礼,恭敬地回答道:“小人名叫孔念,筑基修士,喰人境。”

    筑基我懂,喰人是什么意思?

    常威满心疑问,但脸上不动声色,继续进行试探,终于了解了这一切。

    捏面人,自称为练仙者。皆是因为他们本为普通人,得到冥冥之中的仙授,脑海中凭空多出了一部修行法门。

    这是一部直指境界,可以修炼成仙的无上妙法,所以以练仙者自居。

    此功法共有四层境界,每突破一层,便得知下一层的奥妙。孔念只修炼了到了第一层,但通过与其他练仙者交流,得知了一些第二层的奥秘。

    第一个阶段为筑基。

    道家有白日筑基之说,是为打通任督二脉,给将来的修炼道路打下良好的基础。

    而练仙者的修行方式不同,为血肉筑基。

    人虽自称为万物之灵,但人之身体素质,实在是过于孱弱。遇寒则冷,遇火则热,遇水则溺,世间万物,可以伤人性命,阻碍长生者数不胜数。

    壮大自身气血,强健自身,而有改换天地之力,这是武者的前进道路。

    然而人身本弱,即使锻炼到极限,仍有某种枝捂存在。就如现代医学发现的那样,人体本身会产生某种抑制肌肉生长的成分,使肌肉无法无节制的生长。

    正是这种看不见的限制器,让各种生物在不失去本物种的生存意识和理性的范畴内成长,维持了物种与个体的差异,形成多样的世界。

    练仙者由人到仙,第一步就是要打破限制器的存在。于是有了血肉筑基。

    通过残杀生命,吸取生命即将死亡的一瞬,从“有”到“无”那一刹那,所对世界进行改变的某种力量,获得超越常人的血气力量,积蓄于自身,达到极限,是为肉胎。

    脱胎换骨,伐毛洗髓,血气充沛,自身恢复力达到极限,无论受到如何猛烈的攻击,只要有一口气息留存,就能恢复如常。能断骨接续,白骨生肉,是为不死。

    而后改造自身,炼化五脏,虽有人形,但再无心肝脾肺肾等物,内腑换为更有生命力的复合器官,成为超越人类的新物种。此境界需要大量积蓄血气,必须以人为食,是为喰人。

    肉胎、不似、喰人,此为筑基三境,孔念便是筑基期喰人境的练仙者。
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