第17章 西王母
看着“雪人”离开，众人也从山顶下来。看着满地的“螳螂人”的尸体，众人也是一阵后怕和感概。
这时周小绾好像想起什么事情一样，突然快步走向“螳螂人”的尸体当中，然后快速翻看每一张“螳螂人”的脸。一开始我看见她的举动有点疑惑，后来我突然反应过来，周小绾是想看看这些“螳螂人”中有没有她哥哥。
于是我快步上前，问到：“你哥哥面部有什么特征？我帮你一起找。”
“我哥哥鼻梁很高，左边脸颊有一块硬币大小的胎记。”周小绾边翻找边答道。
“好的。”我答应到。
众人看我和周小绾在一堆“螳螂人”尸体旁不停的翻找着，也都过来了。
“你们俩在找什么呢？”小海凑到我身边问到。
“周小绾想看看这些‘螳螂人’里有没有像她哥哥的。”我一边翻找一边答道。
“哦哦，她哥哥面部有什么特征？我也帮忙找找”小海明白过来的问到。
“她说她哥哥的鼻梁很高，左脸颊有一个硬币大小的胎记。”我说到。
小海答应了一声开始帮忙翻找。其他人听完后也一起找了起来。
大家一阵忙碌过后也没有找到，反而弄的满手都是绿色的液体。还好这种绿色液体没有什么腐蚀性和毒性，只是气味有点上头而已。
我看周小绾的神色稍微缓和了一下，我想可能她现在的心情是复杂的，一方面是想知道她哥哥的下落，一方面又害怕看到她哥哥变成“螳螂人”。
大家坐在雪地里稍微休息了一下，只是小海的好奇心又开始作祟，跑到我跟前。
“天儿，你和黑人抱回来的蛋是什么啊？”小海好奇的问到。
“我也不知道啊，只是觉得可能有用，而且是黑人先抱了一个，我就跟着抱了一个。”我一脸懵逼的回答道
“要不弄开一个，看看里面是什么东西。一旦是宝贝，我们就发达了。”小海神经兮兮的说到。
“你海少爷财大气粗的主儿，还在乎这点小钱儿？”我调侃的问小海道。
“哈哈哈，我那么句老话儿说的好：‘有钱不赚王八蛋’。”小海嬉皮笑脸的说着。
于是我和黑人把那两个“螳螂人”的蛋抱到众人面前，和众人商量了一下就准备打开蛋看看里面究竟是什么。
这个蛋的外皮不像鸡蛋壳一样的材质，之所以叫它蛋只是因为形状比较像而已。这个蛋的外壳材质有点像蚕茧的质地，感觉很轻，但是硬度感觉也不低，韧性又很好。想要用硬物敲碎它应该是不可能的。
于是我用唐横刀劈砍了几下有效果，于是我继续砍着，直到整个蛋出现了一道缺口，我才停下来。
接着手电光从缺口里看去，里面有毛发，还有绿色的液体，感觉有点像毛蛋。但是具体是什么东西无法看清。然后我和小海用双手一人一边扯住缺口两边，同时向两边用力拉扯。
只听“呲啦”一声，蛋的外壳被我和小海扯开了。蛋里面的东西咕噜噜的从外壳弹出在雪地上滚了几下才停下。
我定睛一看滚落出来的东西，当时就倒吸了一口凉气。怎么是一颗人头！
当众人看清弹出来的是人头时也都是纷纷露出惊愕的表情。
我走到人头旁边，用唐横刀把人头挑转过来，仔细观察了起来。此时黑人、周小绾和小海也第一时间跑了过来。
通过面容辨认，这颗人头探险队的成员都不认识，也就是这颗人头不是周小绾她哥哥那队人的。
此时再看这颗人头整个被一层淡淡的绿色液体包裹，整个头部没有什么异常，就是一颗普普通通的死人头。
但是看到脖子切面的位置，却引起了我的注意。
那颗头脖子切面处黏附着一团绿色半透明的物体，看上去有点像抹茶布丁，关键那团绿色的东西还在有规律的蠕动着。
看到这里我突然明白“螳螂人”是怎么形成的。怪不得“螳螂人”为什么要在杀完人把头割下来了。
原来每次“螳螂人”杀完人把头割下来是为了“繁衍后代”。它们把人头带回洞穴，让那个大“螳螂人”把人头用什么不知名的方法变成“螳螂人”的蛋，然后经过孵化，绿色的那个东西变成螳螂人的身躯和四肢，人头还保留着，这也解释了为什么每个“螳螂人”都长着一颗人头。
我把我的想法跟大家简单的阐述了一下，众人听完也都表示赞同我的观点。然后我把在洞穴里拍摄的壁画和刻有鸟石板的照片给大家看，此时向导次仁说要进入洞穴看看，众人没有人反对。
原来以为所有的“螳螂人”都是壁画上的“人”所造，现在看来不是这样，除了那个大“螳螂人”是壁画上的人所造，其他的都是大“螳螂人”所造。
不过我们根本没时间把问题考虑的那么细致。
然后我用唐横刀把那个人头脖子处的绿色物体砍掉，喷出一股绿色液体后，绿色物体不再蠕动。用同样的方式将另外那个蛋解决掉后，众人起身向洞穴走去。
还是我和黑人在前面开路，周小绾、小海在我身后。一众人很快就来到了洞穴的第一个空地。
没有二话，众人一起把摆在台子上的十几个蛋全部处理掉。俗话说：斩草要除根。要是真的让这十几个蛋再变成“螳螂人”，真的不是我们这群人可以对付了的。谁知道“雪人”大哥们还来不来得及救我们，所以先处理了保险点。
我和黑人又带领大家通过那个狭小的通道来到第二个空地，也就是那个墙上画着壁画的空间。
当众人都进入到第二个空地时，众人的目光当然是都落在墙上的壁画上面了。
此时向导次仁拿着手电看着墙上的壁画，情绪看上去有点激动。他一边快速的浏览着墙上的每一幅壁画，一边嘴里嘟囔着什么，当他看完墙上的所有壁画后，他突然跪在地上刻有鸟的石板前开始跪拜，看样子十分虔诚。
他的这一番操作确实给众人整懵了，但是众人此时也不敢出声只能静静看着向导次仁。直到他对着石板拜了九次，才缓缓站起身来。
然后次仁让大家先退出这个地方，众人看向导次仁的举动奇怪，所以没有多问，随向导次仁退了出去，又重新回到第一个空地。
等众人又来到洞穴的第一个空地，向导次仁开始给大家讲起了关于这里壁画要表达的意思。众人则各自找个地方一边休息一边听向导次仁讲述。
向导次仁说他们村子里以前有一位老者是天授唱诗人，给他讲过关于kl山“死亡谷”的故事，因为当时年龄小也就全当一个故事和传说听，没想到今天看到这些壁画，才明白原来那一切都是真的。
天授唱诗人是一个很神秘的存在，在藏区拥有很高的地位，受众人敬仰。天授唱诗人一般指得过一场重病或者做完一场梦就突然间如醍醐灌顶般的对格萨尔的英勇事迹了如指掌，一般人如果通过背诵是很难达到这些天授唱诗人的境界水平，因为《格萨尔》太长了，共120多部，100多万诗行，如果翻译成汉字约有2000多万字。向导次仁给众人解释到。
通过向导次仁的讲述，我才明白这个壁画要表达的意思。
原来相传kl山是西王母修炼的法场，也就是说壁画中头顶发光的“人”就是指西王母，由于一些动物和人不懂规矩经常闯入kl山腹地，也就是西王母的法场（地狱之门），打扰西王母的修炼。于是西王母变幻出我们口中的“死亡谷”，让打扰西王母修炼的生灵受到应有的惩罚，同时以警示后人。一种说法：“死亡谷”的尽头是“地狱之门”。
相当于在法场前方设置了一道屏障，可是有的人和动物误打误撞寻找到了一个还能进入法场的道路，也就是我们现在所在的洞穴，但是后来还是被西王母发现，所以变幻出“螳螂人”看守，并将洞口尽头用石门封住，也就是那个刻着鸟的石板。
换句话说，想要进入西王母的法场要么从“死亡谷”通过，无论人还是其他生灵在进入“死亡谷”时必定被雷劈闪电击为尘灰；要么从此洞穴通过，那么想通过此处的人会被“螳螂人”杀死，然后变成“螳螂人”的其中一员。
至于“雪人”传说原来也是西王母座下一员大将，后来“雪人”背叛西王母被驱离法场，所以“雪人”和“螳螂人”见面分外眼红。“雪人”之所以不敢再进入法场不是因为它们打不过“螳螂人”而是一直忌惮西王母。
听向导次仁的讲述我也算终于明白这其中的来龙去脉了，想进“死亡谷”就两条路，一条就是直接从山坳翻过进入下面的湖泊，可是我们不防雷电啊，这条路是断断不能走的；再有一条就是我们现在的洞穴，这里的“螳螂人”已经被“雪人”消灭了，相对安全，可是石门怎么打开呢？