第61章 敏敏的救兵（下）

    话说伊斯兰教两派这围而不打的战术，其实是最让无忌一方难受的，这种等死方式比与伊斯兰教作战拼光了更让他们难以接受。

    波斯明教的部队曾经试图突围过，但出口被伊斯兰教的重兵堵住，加上有战车重重封堵，明教的突围也只能是徒增伤亡，无益于战局的改变。

    此时的波斯明教教主霍戈也是心急如焚，眼见他们如果再被困在这山群上的话，那不消多久，这些波斯明教的主力部队就会被活活地饿死。

    霍戈慢慢恢复起精神，便想起一个人，那就是他所谓的心腹爱将犹旦。通过了解一些情况后，霍戈想不通，为什么犹旦会捏造自己的教令，一步步将波斯明教的主力陷入到如此绝境之中。难道真的是因为波斯明教中下层与宝树王阶层数百年所积的仇怨，让这些出自于中下层的领兵将领失去了理性权衡和判断，竟冒着远离波斯大本营的风险，就为了将前宝树王们赶尽杀绝？

    可是根据霍戈所了解的情况，军营中也只有犹旦坚持追杀小昭和前宝树王们一行，其他将领也感觉部队这样冒进非常不妥，奈何犹旦假借教主的号令，其他将领念及犹旦是教主霍戈的心腹，以为这真是教主的意思，在小城外的谈判妥协，那只是教主的欲擒故纵之计，为了就是将小昭他们引出城后再行追杀，所以不敢违拗。而且他们与波斯后方的信息通道已经被伊斯兰教给掐断了，这些将领也就无法去确认这追击教令的真实性。

    面对犹旦这怪异的举动，霍戈真得想好好审一下他这个所谓的心腹爱将，可惜犹旦先前已经被成魔时的霍戈所误杀，现在是死无对证。

    幸好由于犹旦没有料到他死得那么突然，所以在他的军营住所还是留有一些他通敌的蛛丝马迹，没有让他来得及所抹掉。

    霍戈在命部下搜查犹旦的住处时，发现了犹旦通敌的密信，这些密信里是犹旦生前准备传给伊斯兰的情报，只是还没有传递出去，他就已经毙命了。

    霍戈理了理自己的头绪，终于明白了犹但这这出格而又怪异的举动到底是为何，原来犹旦是藏在他身边多年的伊斯兰教卧底，犹旦利用他从霍戈那搏来的信任，最终促成了伊斯兰教对波斯明教主力的合围，让明教弟兄现在陷入了前所未有的危局。

    波斯明教现任教主霍戈对自己识人不明感到非常的愧疚和懊恼，眼下的这个局势并非武功高强就能破局的，再加上他目前还处在恢复阶段，不能强行运功。

    霍戈以为局面几乎已经不可挽回，确实是到了另做打算的时候了。

    本来留个青山在，不怕没柴烧，只要教主霍戈自己能够顺利逃出伊斯兰教的包围圈，重新回到波斯明教的大本营，如果假以时日的话，他未必不能再造出一个有强战斗力的部队主力。

    但一旦霍戈独自逃脱的话，那这在山上的明教主力势必会被伊斯兰教活活围死，他内心何安，毕竟这些都是他亲自训练出来的兵，而且部队主力被死敌成功围堵，很大原因就是霍戈识人不明所造成的，这更让他难以心安，所以他决定与自己的主力部队共存亡。

    虽然霍戈决定去赴死，但他也不能因为自己而不顾念波斯明教的安危和未来。他通过观察小昭能为保护教中之人而不畏生死，而且她当教主的十年里，一直在缓和内部的势力斗争，明白了小昭确实有做为波斯明教教主的心胸和担当，因此霍戈想把教主之位重新还给小昭。

    霍戈知道，小昭有穆罕这样如天将般的人物做护法，肯定能逃出生天，所以便想安排身后之事一般，准备与小昭交代一番，而且他还想好要将霍山一派的立足之本《易筋经》交付于小昭……

    写到这，发现敏敏还是没有赶到战场，那就只好敬请读者看下一章敏敏的表现~