第48章 下水仪式

    来到船坞，只见40个归化生番成为“拔手”，分列船只两侧，握着大粗麻绳共同发力，将船一点点“拔”向岸边……

    新船只通常都会择日举行隆重的下仪式。追根溯源，这种仪式起源于古代们对海洋的畏惧。于是为了祈求平安，便有了“掷瓶礼”，敲碎的槟酒的醇布满船头，驱邪消灾。所以槟在船头摔得越碎越好，预示这艘新轮船将碎碎平安，当然“碎碎平安”这仅是中国式农耕化的表示，没有香槟酒，就拿个碗装满木薯烧酒代替，由老六，把碗举过头顶，用力往地上摔，一地的陶瓷碎片……

    九九归真，一元肇始。九，极也。古人认为九九重阳是吉祥的日子。这也是老六选定的船只下水日子的因由，三牲五果之类的祭品自然不会少得了。

    黄提督认为，场面还要隆重一些，于是又放假庆祝3天，同时为了促进经济，派发大区消费券，开启抽奖活动等等，适用范围是整个大区。还规定了以后每年重阳都放假7天，派发消费优惠券，逐渐成为一种惯例，起到促进消费的效果。至于登高、祭祀死者之类的按个人意愿。

    船只下水典礼结束，船长船员水手大副就位。这时老六又开挂了，亲自画了一幅大致的世界地图。就说东面海域有不少群岛，可以运食盐过去换胡椒、大米，征字号的精锐又开始磨拳擦掌，准备“零元购”，老六及时制止了这种行为。

    人口不够做不了事，还去做那种勾当，表面看起来赚了，但是如果长远来看，是裤衩都要亏掉的，通过贸易割韭菜，持续吸血，那才是最划算的。

    再说了，没有火炮火枪，现在的实力还比不上两颗牙。先隐忍不发，老实做贸易。黄提督曾建议大肆捕捞珍珠，制作项链，认为这样不就有更多的财富了。他不懂，那只是强制规定的符号，购买力还需要有物质支撑，他这是薅羊毛要把羊薅到死。是一种杀鸡取卵、涸泽而渔、焚林而猎的愚蠢行为。

    老六只得抽空在私底下给黄提督普及一些现代经济学说，代替他典型守财奴思维：在日常吃喝方面，已经是够花了，继续敛聚财富，没有太大的意义。看着那串账面上不断变大的数字，即使多了十倍百倍，又如何？

    二人正躺在海边沙滩上喝着椰汁晒太阳。

    “又比如讲，我带你出来，要保证你可以稳钱捞世界，然后娶老婆生仔，对于其他人来讲，亦都一样咁个道理。要人哋出力做嘢，银子一定要到位，嗨佬。”（又比如说，我带你出来，要保证你可以有钱赚，然后娶妻生子，对于带出来的其他人呢？也是一样的。要别人卖力，好处一定要及时到位。）

    老六又接着说道：“大部分人，通常唔会睇你讲咗啲乜，但系会睇你造咗啲乜。”（大部分人通常不会看你说了什么，但是会看你做了什么。）

    总而言之，只要条件允许，就任性撒钱，胡乱撒钱，大部分时候效果满满的。给众人派钱，怕众人成为懒汉，纯属滑天下之大稽。