第66章 鹤茹霞帔
炎黄大传第三部 神州乾元
第六十六章 鹤茹霞帔
看到大国师风后先生化羽成鹤，带着金童玉女幻化的蛊雕敖狠二气直上云天，由金石土木草丝竹匏组成的八音乐阵，奏响了一曲规模宏大的乐章。
这乐章激昂中含着悲凉，沧然之声倾诉着人世间的欢乐和凄苦。
这乐章凝聚着每一个乐师浓烈深厚的感情，每一个音符似乎是从心里蹦跳出来，蕴涵着人们的期待和渴望奔向空中，随着仙鹤渐渐远去。
这些音符随着仙鹤飞舞，汇聚成了一曲凄婉悠扬的旋律，在万里云天跌宕起伏，在霁月清风中舒缓流淌。
这旋律携带着人们浓重的情感和美丽的遐想，祝愿大国师风后在天国依然关切人世间，依然牵挂凡尘中的芸芸众生。
在这充满感情的乐曲声中，大祭司仓颉望着渐渐远去的仙鹤，不由心潮起伏，随着仙鹤远去的神思又渐渐回归。
在思绪万千中，大祭司仓颉缓缓把手中的锦囊打开，从锦囊里面抖出了一件绵软丝帛。
这丝帛没有画龙绣凤，也没有织锦绘莺，只是在白色丝绢上绘制着一个个奇异的黑字符号，既朴实无华也不引人注目。
这件丝帛在云展云舒中轻轻飘扬，上面绣的字却冲击着尘世中每一个灵魂。
这丝帛上绣的是什么字，大祭司仓颉先生又想通过这几个文字符号，向人们说什么，由于岁月的流逝而消失在岁月的河流中。
一些勇于在大祭司仓颉创造的这些文字符号的基础上创新的仁人志士，用更多的文字把大祭司仓颉先生的心愿镌刻在后世记忆的丰碑上。
当然，后世也有人揣摩过仓颉先生在丝帛上绣的这些文字，并用石头把这段文字重现世间，后世把这二十八字进行了如下诠释:
“戊已甲乙，居首共友，所止列世，式气光名，左互乂家，受赤水尊，戈矛釜芾。”
虽然后世人的释读，是不是仓颉先生在丝帛上所表述的意思，已经无法佐证了，但此时的仓颉先生面对眼前的一切却不由感慨万千。
看看吧，就是这样的苍茫大地，莺雀在云天竞相展翅翱翔，花草在山岭大地竞相生长，鱼虫在湍流不息的河川自由生长。就是连这些生灵都知道，和谐相处才能获得共同生存的空间。
大祭司仓颉在感慨万千中抖开了绣着文字符号的丝帛。
仓颉先生拿着丝帛，从万物根据需要共同生长在山河大地的这个道理，抒发着心中的愿望:“天地昭昭然日月可鉴也，万物有灵相互关照。”
站在祭坛上的轩辕黄帝，看到风后先生化羽飞去，不由感叹着对神农炎帝说:“风后先生襟怀坦荡，其容纳万物的胸襟让人们敬仰。”
与轩辕黄帝并肩站在一起的神农炎帝，也是连声赞叹:“风后先生用自己的一生的努力，去阐明去诠释这个并不深奥的道理。这个道理在天地万物中随处可见，我们这些自誉为万物之灵的人，为什么把这个给他人于生存空间，自己也会获得生存空间的道理搅得面目全非，由此让蚩尤这种人物趁机祸害人间呢？”
轩辕黄帝不由叹息地说:“我们做的许多事，经过人们的口耳相传，毕竟有许多遗漏和夸大。在这些夸大渲染中，人们也会神话我们。比如我和风后先生的儿子防风大臣组织能工巧匠，发明了车轱辘等等一些生产工具，到人们嘴里，就成了我这个掌握权柄的人一个人的功劳了。”
神农炎帝感同身受地说:“我作为首领，在部落里关注农桑之事，就是为了让部落的所有人有一个不缺吃不缺穿生活。组织那些农活方面的行家里手，培育良种，并向人们推广，到人们嘴里，都成了我一个人的功绩了。而我鼓励大家发家致富，让每个人通过自己的努力积累财富，同时劝不同部落的人们，把多余的谷物和蚕桑拿到世面上与其他部落的人进行交换分享，这些举动竟被蚩尤这逆贼妖魔化，借机搅乱人心，在部落间煽动战争，用掠夺他人财富达到充盈自己财富的目的。”
轩辕黄帝和神农炎帝相互推心置腹地聊着身边的家长里短，长吁短叹地说着。
站在祭坛上，轩辕黄帝和神农炎帝携手站在一起，眺望着被这场战火染遍的中原大地，回顾着这场战争的起因，越发切齿地感到，不消灭蚩尤这个人间祸害，芸芸众生就不得安宁。
同样亲身经历着这场战争的仓颉先生心情也是如此。
作为大祭司的仓颉先生深深知道，许多过去发生的事情，通过人们的口耳相传，往往会面目全非，不同的人就会把自己的意志，通过不同的意思四处传播。有许多事件在虽然在各个部落都会传播，但内容却互相矛盾，大相径庭。
如果用文字符号记录下来，这些流传在街头巷尾的传言就不会混淆视听。
这些文字符号会让人们的记忆永远留存于人间，尘世中的所有事物都会蕴涵在其中。在一定时间里，人世间所有思考和心血凝聚的事物，都会通过这些文字符号呈现在后世人眼前。人们也会通过这些文字符号记录自己的思索，通过自己的独立思考所产生新思想新概念，和对任何事物的新认识，由此可以产生出新的事物来。比如说轩辕黄帝带领能工巧匠产生的新发明，神农炎帝带领行家里手开发农桑食物，都可以通过文字记录下来，而不至于在传说中成为神话。
仓颉先生越想越意识到，记录文字的丝帛不应该留在自己手里了，应该让这些文字符号活在芸芸众生之中，让这些文字符号通过芸芸众生，催生出更多能表达人们的心情，记录人们的心思，抒发人们的情感，激发人们的意识的新文字来。
让这些文字符号永远活在民间才是正理。
于是，大祭司仓颉先生扬起手来，把手中的丝帛抛向空中。
这些丝帛带着大祭司仓颉先生心血和情感随风飘扬着。
这时候，大祭司仓颉先生似乎感到自己的身体也在丝帛化，也化为万千丝帛，轻轻飞扬在万里云天里，犹如霞帔一样，辉耀着山河大地。
此时此刻，人们亲眼目睹了这两个神奇的现象，大国师风后先生化羽成鹤后，大祭司仓颉先生也化为丝帛霞帔飘向云天。
大国师风后先生和大祭司仓颉先生幻化后，在万里云天形成了一个尤为壮观的鹤茹霞帔，如晨曦晚霞一样，在天空似乎向人们昭示着什么。
这鹤茹霞帔似乎在昭示，这山河，应该让母亲怀里的宝贝活蹦乱跳地成长，不再成为祭祀神灵的祭品。
这鹤茹霞帔似乎在昭示，这大地，众生应该在平等相处中追寻美满的生活，不在由于食物短缺而相争相杀。
这鹤茹霞帔似乎在昭示，芸芸众生，不要让文字符号沾染上人间血泪，也不要让白纸黑字成为人世间颠倒黑白混淆视听的游戏。
人们看着这鹤茹霞帔的昭示，目睹着沙河对岸蚩尤肆无忌惮地残害众生，不由在心中涌起万丈怒火，纷纷向炎黄二帝请缨，与蚩尤决一死战。
轩辕黄帝说:“敌不动，我不动，这是在中原战场上，与蚩尤大战中，敌强我弱时保存实力之举。”轩辕黄帝看着前来请缨的将士，又对神农炎帝说，“现在由应龙将军，西方白虎将军，南方朱雀将军，北方玄武将军组成的大军已经形成了战胜蚩尤的绝对优势，在加上伏羲女娲大军与大禹玄女大军的汇合，已经形成了战胜蚩尤的战神联盟，对蚩尤形成最后一击的局面已经形成。看来，决战应该就在沙河展开。”
神农炎帝说:“确实如此，大国师风后先生和大祭司仓颉先生幻化为鹤茹霞帔，已经告诉我们，消灭蚩尤，让宁静祥和的生活重新回归人世间，已经到了时不我待的时候了。”神农炎帝说到这里，又关切地问大禹将军，“大禹将军，现在风狼雨虎雷豹电狮们的情绪怎么样？”
大禹将军回答道:“用人不疑，疑人不用。风狼雨虎雷豹电狮作为曾被蚩尤奴役的战神，已经回归到炎帝麾下，服从炎帝陛下的调遣。”大禹将军看着这些聚集在沙河岸边的风狼雨虎雷豹电狮大军，又说，“炎帝陛下，这些来自穷乡僻壤的庄户人家的战神，也托我转告炎帝陛下，他们急切地希望战胜蚩尤后，重新回归农田，安安分分过日子。”
神农炎帝静静听着大禹将军的陈述，长舒了一口气，说:“这样甚好，这样甚好，消灭蚩尤后，我神农炎帝会重重犒劳风狼雨虎雷豹电狮大军，把最好的土地赐予他们，同时，我烈山也寄希望他们能够在守护家园和平安宁中，继续发挥战神作用。”
轩辕黄帝哈哈大笑着说:“烈山兄弟，请放心，到战胜蚩尤那一天，轩辕我会信守承诺，亲自吩咐文命将军，把统领风狼雨虎雷豹电狮战神的兵权全部交到炎帝手中，同时用最高礼仪把战争中献身的战神回归到他们生长的土地上帝。”
听到轩辕黄帝对神农炎帝的承诺，大禹将军也放下心来。
大禹将军也清楚，经历了许许多多由各个部落的争端引起战火的神农炎帝，此时的担忧不无道理。由轩辕黄帝亲口对神农炎帝如实说，也再也不用大禹将军费口舌解释了。
毕竟，风狼雨虎雷豹电狮作为曾被蚩尤奴役的战神，在大禹宽广的胸怀容纳下，已经建立了兄弟般的感情，如果到了离开时，没有最高权利者的承诺，让这些战神离开把他们视为兄弟的大禹，可能非常难。
大禹将军不由对神农炎帝的谨小慎微，和轩辕黄帝的宽宏大量感慨万千。
历经战争的磨难，每一个部落群体都会对其他部落存在难以描述的戒心。有时候，一句话，一个不起眼的动作，都会在部落之间激起部落之间的滔天巨浪，由此引发的战争更加激烈，造成部落之间的仇恨，会久久不能平复。而部落之间的融合往往都是经过结成联盟共同对敌形成的。
用战争手段征服对手，往往需要做好长期的准备。同时作为战神的战奴往往都是双方争夺的对象，战争一旦结束，这些战神依然会被奴役，甚至由于以防这些战奴挑起事端或其他各种原因而被赶尽杀绝。
许多情况下，一个部落的族群往往在战败后，宁愿放弃土地，远涉他乡，也不愿归顺战胜者。这也是由于战胜者会把这些战败者当做牲口看待，甚至是连牲口都不如。
当然，一个战败的族群远涉他乡也不容易，他们往往在跋山涉水翻山越岭，在历尽艰辛后，才会找到一个荒无人烟的地方落脚。又有许多族群在战败后漂洋过海，远在海外落脚，从此销声匿迹，以后再也难以回归故土。
显然，大禹将军如此感怀世道，是有其原委的。
毕竟，当炎黄二帝联盟由于各种原因分道扬镳后，各种势力在炎黄二帝相互博弈中渐微衰落后纷纷崛起。天下也会由于各种原因重启战端。
可能这时大禹没有想到的是，给他在以后在天下纷争中的最后落脚点，竟然是风狼雨虎雷豹电狮统领的地盘，此后的大禹部族也被风狼雨虎雷豹电狮部落接纳，大禹也被尊为部落首领。
当然这是后话，谁也没有先见之明。
历史经常就是这样出乎意料的演进着，没有任何人会在历史记忆中，潇洒地渡过完美一生。
善待与你有缘的每一个人，善待与你相伴相行的每一个人群，善待每一个落难的群体，显然是一个在风口浪尖上得势的人应该注意到的事。
不要认为你今天得势了，就目空一切，就把其他和你同行的人放不到眼里，就以为天下都会让你踩到脚下了。
人间风云总是这样变化无常，天长日久中，总是遵循着其固有的规律缓缓前行，没有任何人会逃脱这个规律。
大禹望着呈现在云天的鹤茹霞帔，内心深处不由被深深触动。
大国师风后先生和大祭司仓颉先生曾为此操劳了一辈子，在告别这个人世后，依然没有忘记为这个战火纷飞的世间展示其美好的一面。这也是芸芸众生渴望的美丽动人的云天，这应该是一个安宁祥和的云天，是世人期盼的云霞灿烂的世间。
持续不断的战争已经在所有战神脸上刻上深深的沟壑，这些沟壑流淌着悲伤痛苦的血泪，疲惫不堪的神态已经让他们感到了这个战争再也不能继续下去了，人们由战争激起的狂热已经消磨殆尽。
从战神的眼里可以看出，他们希望炎黄二帝做出决断，彻底消灭蚩尤结束战争，同时用协商的手段解决各个部族的争端所遗留的问题，让生活回归到自然发展的平静中。
大禹的目光透着期待，宁心静气地看着炎黄二帝，所有战神的目光也是透着期待，看着炎黄二帝。
毕竟，鹤茹霞帔为人们展示的只是期待和愿望。
蚩尤通过掠杀无辜，对炎黄二帝和鹤茹霞帔展开了肆无忌惮的新挑战，若知炎黄二帝如何应对，下一章在说吧。郑继文著