第25章 叛徒

    叛徒是指叛出社稷，拜了异教，杀害同胞的败类。

    在草原之鹰部落遇袭的时候，栾二平和栾三平选择了逃跑，后来被敌人追上，不抓之后没挺过三天，又选择了投降。

    正常情况下，草原人遇到马匪是没有投降机会的，因为双方宗教不同，道德观念也不同。

    田伯光曾经称赞令狐冲的时候说过，说如果令狐冲不管恒山派的仪琳师妹，而是等待时机，趁着田伯光这个采花贼为所欲为的时候，突然出手，那么田伯光就算武功比令狐冲高，那也是必然死在令狐冲的剑下。

    马匪要你投降干啥啊？让你背后给马匪一刀吗？

    赵洪曾经对马匪们这样说：我们马匪就应该跟男人谈恋爱，跟女人生孩子！

    ——尽管马匪们以前也是这样做的，但是还是第一次听到这种说法，大家都觉得赵洪这话大有学问。一时间，这句话也传遍了整个草原。

    传这话的人，当然是吟游诗人了。

    吸血鬼和艺术家都是该隐的后代，该隐的后代中，一个叫做“土八该隐”的人，是所有艺术家的祖先。

    因此只要吟游诗人还有三分本领，马贼就会念在都是该隐后代的情分上，非但不为难他们，反而会赏赐他们大量的金钱。

    吟游诗人和马贼一样，家传的宗教都是禁止种地和禁止养羊的！因为种地是亚伯的工作，而亚伯被弟弟该隐杀死了。

    弟弟该隐本来应该种地，但是上帝诅咒土地不再为该隐效力。所以该隐以及该隐的后代都不能种地，不能养羊。

    马贼和吟游诗人彼此承认，该隐是他们共同的祖先。

    多数时候，吟游诗人也属于良民，马贼和牧人都不会伤害吟游诗人，也都会给他们赏钱。

    一开始的时候，李白就被误会成吟游诗人了。

    哪怕是远行的学者，很多时候也一样会充当吟游诗人的角色。如果借宿在牧人家，家主人就会问学者是否有擅长的才艺，如果有这样的才艺，又愿意表演，就会得到主人的赏赐。

    唐朝时候牧人特别有钱，这是因为大唐一直主动亲近游牧民族，甚至有人说李渊和李世民的正宫皇后都是鲜卑人。

    贺利穿越到的这个平行世界，李渊和李世民的正宫皇后也的确是鲜卑人，草原上的人都是知道的。当今的皇帝，也就是李隆基，皇后虽然不是鲜卑人，但是早就跟草原人约定，贵妃一定是要娶鲜卑人的。

    大唐以前的汉朝没有现在意义的贵妃，可以说贵妃这个位置，就是给草原人或者祖籍在草原上的女人准备的。皇后当然还得是周人，而且多数情况是姓姬的周天子的后代。

    叛徒的行径，在我们普通人看来，哪怕是思想开放的今天，也是不可理喻的。

    栾二平跟栾三平投降的的那天，正好赶上马匪过节。马匪的节日非常多，基本上良民的节日马匪都有，但是习俗相反。

    马匪本来就有吃人的传统，尤其钟情于“吃掉妇女”，是真的“吃掉”，可不是某种玩笑。

    马匪的女人们会用抽签决定谁被吃掉，而没被吃掉的，就兴高采烈地吃掉别的女人。

    马匪一直是男多女少，多数的那人都是光棍一条。

    马匪的一种喜闻乐见的行为，就是把作为“祭品”的女人慢慢地折磨，同时他们之间做一些鬼畜的事情。不用想象，就是当“互撸娃”。这个行为就是赵洪多说的：“跟男人谈恋爱”。

    至于跟“女人生孩子”，马匪的孩子少有能长大成人的，因为马匪也钟情于吃小孩。

    马匪是没有人性的，取经路上的妖怪，一开始唐僧眼里是山贼，强盗，赶走了孙悟空，后来在唐僧的眼里，也就都是妖怪了。马匪在草原人眼里，就是属于“狼”或者“马猴”一类。在古印度人眼里，就属于“妖魔”一类。

    栾二平和栾三平原本都有妻子，如今却跟马匪搞“跟男人谈恋爱”这种柏拉图式的爱情，你说是不是不可理喻？

    你还真别不信，五胡乱华的时代都没过去多久呢，同样行为的马匪就是到了宋朝时候也是有的。强大的皇权，能守住一块地盘就不错了，根本就没有余力剿灭马匪。

    因此一旦马匪过于猖獗的时候，就要草原上的文明部落集体开会，然后一起抽调男丁，歼灭马匪或者挫一挫马匪的气焰。

    马匪的二当家是个女人，名叫咲蜜蕾的，看到栾二平跟栾三平的表现非常高兴，捂着嘴，发出咯咯的笑声。

    咲，就是郑的反义词，是邪恶的典故，一言难尽。

    蜜蕾，就是弥勒的发音。勒是拉弓。

    赛亚是放箭。

    咲蜜蕾这个名字的意思就是——我的丈夫是弥赛亚。