第五十七章 闲棋虚招 循名责实

    荀申、利大人之战，战况又有变化。

    荀申所动用神通，论其度数根本，乃是其最优长的诸道神通之一凌人。只是其中精微奥义，多生损益。

    重点不在于此。

    更加令人瞩目的是，荀申动用神通，却是“隔了一层”。

    何谓“隔了一层”？

    那凌人神通，并非直接自荀申掌中、袖中发出。明白可见，荀申每一回动用神通，皆在面前数丈之外，营造出一团半绿半黄的雾团。然后这雾气之中，神通迸发，演化作乱星点点。

    此雾气利大人也是识得的，此物名之为“因明雾沼”，乃是天地间的一件奇物。

    此物不通五行诸性，目不能视，耳不能听，等若一处虚实未知的迷幻空间。

    但是用于斗法中，却少有发挥。

    因其不通五行之性，所以与任何神通道术，皆难产生关联增益之效，等若完全是局外人。譬如荀申目前所动用的“凌人”神通，其是自荀申掌中直接发出，而是经由此雾中滚过一遭，威力都毫无差别。

    当然，容易想到。若是这“因明雾沼”规模巨大，足以隔绝耳目之效，也算一桩有益用途了。将之作为辅助之物用于迷阵、幻阵中，倒也大见奇效。可是偏偏此雾规模至多至于二尺上下，若累积更多，便自动裂成两半。如此大自是半大孩童也藏不住的。

    用于阵法，自然是乏善可陈了。

    利大人凝神接招，专心致志。

    此刻荀申“凌人”之法，已非复孤锐逆击一种精义，而是多出许多变化。哪一击该当果断阻拦、遏其中流哪一击该当暂避锋芒，稍阻其势，其中之微妙，可谓运用之妙存乎一心。

    而利大人虽不以弄巧为能，但此刻临机应变，一一接招，倒也略无窒涩。

    纵然稍有不谐，亦被他以自家独到法门化去了旁人不能尽观奥妙而已。

    得了法宝“九弋”，利大人丹元振本之功，已有九次之多。

    自家道行愈发精微之后，利大人却悟出一道妙意。原来，这九次复振之功，并非多少相济、凹凸相合，不增不减而是略略多出一丝。换言之，每一次丹元复振，皆有过量治疗的嫌疑，平白损耗了一部分潜力。

    利大人由是抽丝剥茧，将每一次可能的复振之力，提前抽取一丝，混合为一。

    积少成多、化零为整，凑成第十次丹元复振的机会，这等好事自然是无有的但是凭借此法，又窥见并借鉴了席乐荣武道战法的某些精义，炼成一道法诀，号称“自在玄功”。一举手，一抬足，一进一趋，皆朗朗规整，大开大合，俨然有三分金刚不坏的味道。

    纵有一二细微处未能跟上荀申的节奏，凭借此术以静制动，那些许差异所构成的侵蚀，自然不在话下。

    不过利大人貌似从容，却始终不曾放过那“因明雾沼”。

    他坚信，以荀申之智力，一举一动皆有深意。

    虽然斗了一阵之后，此物果然空空荡荡，仿佛只是一处媒介但是这未必不是教人放松警惕的路数，也许一刻钟、半个时辰之后，在他其余着法猝然发动之时，当中所藏手段，便应景杀出。

    攻守余裕之时，利大人也曾有意无意的以法力扫过，尝试感知。但是其中空空荡荡，果然无有机关。

    自然，若是荀申果然有甚布置，如此法门，自然是不足以察觉出异常的。

    斗到分际，荀申手段一变。

    五指一伸，指尖各自蹿出一枚火苗。

    五火跃出，齐头并进。这一回，倒是并未经历那“英明雾沼”，而是径直杀了过来。

    这一式，无论是此前数次交手，甚至是与隐宗同道斗法，荀申皆从未动用过。今日使出，是这一法门首次现世，名曰“五火心苗”。

    利大人不识得此法，自然应对尤为谨慎。

    一瞬间，心中已有了六七种应对策略，自忖此神通无论是走的阴、阳、刚、柔、曲、直、勇、怯、虚、实、真、幻任意一条道路，哪怕己之智力不足以将其完全破解，也可有早已定下的预备手段，将其接住。

    岂料这“五火心苗”，纵到距离利大人十丈处，便要与他所立之神通避障相接的一瞬，却陡然转折。

    似乎什么也没有做，就回到了荀申掌心之中。

    无用之用。

    一种暂时“无用”的手段，是余笔，亦是伏笔。

    利大人蓦然心有所感。

    修得“自在玄功”之时，他心中对此法也颇为满意颇为得意。但是现在他却豁然觉得，若是自己走那有进无退的攻杀路子，或许对方便并无余力留下这许多“伏笔”？

    那也未必。

    但是，这一神通出手，荀申的斗法路径之演变，在利大人心中却是逐渐明晰了。

    第一回交手时，荀申神通，尽在虚实之变中，果然与其号称“兵仙人”的一贯风格相吻合。

    第二回交手时，荀申似乎有感于缺乏致胜之根本法门，虽然其道术精义犹本与极变之旨，但是其却混炼为一，成一宏大手段，以观山九连，与自己一举分出胜负。

    到了今日，平心而论，斗到现在，荀申一切出手，依旧是以正面相接为主，并未动用任何诡诈手段。所以，虽然其压箱底的“观山”神通未出，但是其人气象，却更接近于上回交手中“正道为主”的路子，而非既往的“奇兵幻变”之路。

    由偏入正，其中有一条清晰的轨迹。

    但也不完全相同。

    虽然这一回荀申并未动用任何诡诈手段，但是那“因明雾沼”也好，忽然回转的火苗也罢，却似乎隐约昭示着他并未放弃机巧致胜之途径。

    谁也不敢保证荀申就定然与自己正面硬拼到底了当你放松警惕的一瞬，或许就是他图穷匕见之时。

    品味再三，颇有一种利剑高悬、引而不发的味道。

    这种感觉

    令利大人心中隐隐感到不适。

    因为，将此种战法，彻底剖析，其中似乎隐藏着一丝上手意识。

    意即荀申或许自认为在他利大人之上。所以可以牢牢把握战局的主动权，反复腾挪，争取良机。

    很显然，利大人并不认同此念。

    上一回争斗，是自己胜了。

    是因为自己一身道术，倚仗法宝“九弋”？

    荀申也同样倚仗一件天祭器品阶的异宝。或许在各自斗法体系之中，“九弋”占据分量远远为重但是形势、底蕴、根基，乃至运气，都是各自实力的一部分。以荀申的智慧明达，不会看不破这一点。

    荀申忽然抬头，遥遥望了一眼，似乎将利大人此时所思所想，完全窥破了。

    然后，荀申微一摇头。

    他已经看穿了但是对手并未看穿。所以，这一战的胜算，又增添了两分。

    他荀申，与利大人，为何是注定的对手？

    诸如秦梦霖与御孤乘，席乐荣与姜敏仪，魏清绮与林弋，甚至陆乘文与余荆，皆是名分位次大致相若。而他荀申与利大人，却有相当距离。

    就因为圣教与隐宗针锋相对，他利大人是圣教的第一嫡传而荀申是隐宗事实上的头面人物？

    这也未免浅薄了些。

    自然，另一玄机荀申也已窥见。

    三十六子图中，前六位似乎是一重境界七至十二位是另一重境界十二之后，又是一重境界。十二位以后的排序，并不与各自战力绝对相关。这一见解不能说错但是并不意味着，十二名之后的争斗，便可颠倒错乱、任意关联了。

    平心而论，十二以后，依旧是凭借达道远近为序，大致高下递减，只是反应在战力上并不绝对而已。

    荀申双瞳晦暗，看似无神但是这一瞬间散发的幽渺气机，却令人心悸。

    一饮一啄，皆有玄机。

    他心中的答案是

    他之所以与利大人几番对上，那是因为，这是同层次中，“最强者”的名实之争！

    因是“同层次中”，所以十二位之前者，不在其列。

    利大人，名列十三。

    另外，近道以前，所谓的“最强”尚未能名副其实，因为妖族本力的优胜，不容小觑。此时无论是荀申还是利大人，和马援、武铉熙等人交手，都是无有胜望的。

    但是其中道理，是决然无碍的。

    圆满以下，首位之争，今日当循名责实。

    尤其是与占据榜上半壁的九宗修士交手，无论是境界超逸绝伦的归无咎、魏清绮还是后来相见的杜念莎、宁素尘、韩太康等人。论道术之“纯”，的确是九宗道术有独到之功但是论斗战之“能”，荀申自认为不敢辞让。

    利大人未有此念故而先机已失。

    荀申反手一抖，神通又有变化。

    依旧是“五火心苗”之法只是那火苗之茁壮，较之先前所动用法门，隐隐胜过。

    利大人显然注意到这一点。

    五火及身，果然未曾回转，而是轰然一爆！

    利大人眸中利芒一闪，两种相为表里的封禁术，立刻压上。

    但出人意料的是，那五朵火苗的一爆，威力却并不如何惊人，甚至可说异常微弱。只如烟花般一洗而逝，便消散殆尽。

    然后

    各自又重新生出一朵火苗。