第六百六十一章蜕凡法
自从周奉施展假死之术，强行脱离了那片小世界，已经过了三个月。
期间他能够感受到有一道目光在不断扫视，试图将他找出来。
但他始终都没有暴露，因为他的血气、神魂包括生机都被压缩在命轮之中。
在旁人看来，周奉就是一具尸体，不仅没有气息，甚至连一丝灵机都没有。
如此做法相当自斩一刀，不管修为还是资质都会有巨大的下降。
不过，这都在他的计划之中。
“想要继续突破，仅仅依靠被动已经不够了。”
这是周奉脑海之中的想法。
来到中州，并且偶然获得明王传承的大量修行经验后，他突然间觉得之前的修行路实在是太惊险了。
各种作死的做法，导致一身根基并不稳固，肉身资质也不够突出。
如果是在其他地方的话，也算是凑合。
但如果是在中州这种地方，想要像之前那样随心所欲的纵横四方，难度就有点大了。
基于这点，周奉直接自斩一刀。
然后重新塑造修行之基，免得之后下不去手。
顺带的也能够施展这假死之术，成功躲过大乘佛教的追击。
“就是这种感觉！”
周奉此时的肉身状况十分糟糕，神魂也衰弱到极点。
可他却前所未有的清醒，强烈的求生欲让他格外的集中。
他想要借助这种濒临绝境的状态，进入悟道状态，重新推陈出新，自创出适合自身的修行之法。
对于自创修行之法，周奉并不陌生，之前就有过好几次这样的经历。
有着天道酬勤和智脑这两个被动，加上之前获得的各种粮资，已经足够他创造出一门登仙境的功法。
凝练仙台，承载大道真意这是登仙境最为核心的点。
而登仙丹这种丹药就是辅助修士凝练仙台的东西。
从登仙境开始，修士就开始慢慢的往仙人的方向转化。
这个过程被成为仙化，具体表现为冰肌、玉骨、金童、银血还有最后一层的无暇之躯。
此为登仙五境。
而且这五个境界并没有先后顺序，甚至没有完全蜕变也能够突破到下一层。
登仙境更像是一个标准，而不是一个具体的境界。
并且这所谓的冰肌玉骨、金童银血，也不是固定的。
有的人还可能会有其他的表现，比如银童金骨。
这代表的只是肉身的蜕变，并不是固定的。
这些都是周奉从明王印记之中获得的宝贵修行知识。
“长生不死是我所追求的，而我一路以来的优势就是堪称不死不灭的恢复能力”
周奉直接明确了自己所渴望的东西，然后总结了自身的优势。
是什么让他一路以来近乎无敌的来到中州，毫无疑问是那些强大的被动。
特别是那几种恢复类被动，让他像一只打不死的小强，疯狂的自残也一点事都没有。
甚至还有那涅盘重生的被动。
长生加不死，就是他想要的，所以自创出来的修行之法必须要以这个为核心。
活得久并且状态不会下滑，同时滴血重生是最基础的。
他可不想活到后面直接就垂垂老矣，不能够保持巅峰状态的长生他不要。
想要自创出这种法门，对于周奉现在来说还是太过于困难。
但天道酬勤的被动帮了他一把。
蜕凡法！
这是周奉创造出来的法门，原理是依靠着命轮的神异，保留一丝真灵与血脉。
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然后不断吞噬之前的躯壳，在原有的神魂和肉身上重生。
这个过程有点类似于蛇化蛟龙的过程，每一次蜕变都是新生。
“不够！我需要更多的粮资才能够继续推演。”
蜕凡法刚刚被创造出来，周奉就有点无力为继了。
主要是后面涉及到东西太过于高深，太过于复杂。
他需要更多的修行知识作为储备，然后慢慢试错才行。
这蜕凡法用更简单的话语来理解，就是将一丝真灵和血脉分离出来，寄生在原有的肉身与神魂上。
就好像寄生虫一样，一点点的将原有的神魂和肉身吞噬。
因为这就是自己的肉身和神魂，所以并不会有排斥，也不会有反抗。
难点在与如何将真灵与血脉分离出来。
真灵藏于神魂之中，乃是修士最为核心的东西。
想要将真灵分离出来，几乎是一件不可能的事情。
相对于来说，血脉印记倒是很好分离。
他这一身长生血脉，几乎都凝聚在命轮之中。
“而且真灵分离出来，没有神魂的保护，想要保证真灵不昧也很困难。”
周奉就算想到办法将真灵从神魂之中分离出来，也需要面临一个难点。
那就是在这个过程之中他是没有意识的，甚至有可能直接昏死过去。
在这个过程之中必须要有人护道，并且能够不断的刺激自己，让自身真灵从昏睡中苏醒过来。
这样就完成了蜕凡法的第一步。
将生死交给其他人，这对于任何修士来说都是一件不可能接受的事情。
更别说唤醒真灵这种事情，就算是对于大能修士来说，也是一件难事。
“这对于其他人来说是一件难事，但对我来说似乎没有那么困难。”
周奉突然间想到了自己拥有智脑被动。
智脑被动包括其他的被动，似乎就是刻印在他真灵之中的一种大道规则。
在真灵沉睡之中，周奉完全可以让智脑操控自己的肉身。
然后在合适的情况将自己唤醒。
因为智脑就在他的真灵之中，唤醒起来也是极为容易。
所以其中风险最大的一步，他完全能够依靠智脑来规避。
“真灵分离出来之后，我的气息也会暂时消失，趁此机会完全可以离开这个鬼地方”
周奉同时觉得这是一个逃离这里的绝佳机会。
真灵分离意味着神魂消失，到时候他的气息将会完全消失。
接下来，智脑只需要操控他的肉身一步步离开这个鬼地方。
就能够完全脱离大乘佛教的掌控范围。
“大乘佛教这个仇我记下了。”
周奉想到造成这一切就是这大乘佛教。
日后他不把这所谓的大乘佛教给灭了，他就不姓周。