第100章 东海第章 鲲鹏第章 共工
波塞冬擦了擦眼睛，眼前这一幕真的是太可怕，就见巨大无比的鲲鹏在他的眼前以一种极快的速度，极速缩小，嘴里还传出阵阵哀嚎，听着样人极度不适。
波塞冬的身边八歧大蛇缓缓站起身，看着哀嚎不断的鲲明，说道中了我积攒几千年的毒，还能存活，不愧是太古凶兽。
倒在海面上的鲲明，削弱的看着这面，嘴里说道原来是你，你又一次背叛了人族，青花。
八岐大蛇说到何来的背叛一说，我只是不喜欢给人族当看门狗而已。
不像你们这群懦夫，从古至今就像一条狗一样，一直追着人族屁后摇尾乞怜。
鲲明说青花糊涂呀！
你现在投降，等到我师尊回来替你消去魔攻，还有活着的希望。
八岐大蛇猖狂大笑，哈哈哈哈哈，我投降，消去魔攻，你是不是傻了，我为什么要那么做，你知道我有多强吗？
还有我不叫什么狗屁青花，我叫龙泽明……，你知道我走到今天付出了什么吗？
还有你知道我有多强吗？
我马上就可以变成龙了，你看看我现在，你好好看看，话还没有说完，龙泽明化为百丈蛟龙，用那个大脑袋，看着水面上奄奄一息的鲲明，你看见了吗？ 看见了吗？ 啊啊啊啊啊
我不是你们看不上的那只青花大蛇，我现在已经马上就可以成龙了， 我做这一切就是为了，证明我不比任何人差，不比你差，我就想让那条该死的青龙知道不是我不配做他的徒弟，是他眼瞎，没有眼光，他该死……该死。
波塞冬看着天空上的蛟龙，在天空疯狂的嘶吼，心想这家伙真是一个变态，以后一定要离他远点，太危险。
鲲明看着天空上疯狂嘶吼的青花，嘴里说到，师傅从来也没有说过不收你，&39;只是告诉你时候未到而已，是你自己太过极端。
天上的蛟龙，狠狠的一口带着毒药的涂抹涂在，鲲明的身上，嘴里说到你就是在放屁，我想尽一切办法，拜师。
他有正眼看过我吗 有吗？ 不收我就算了，还侮辱我，还把我拍倒，看守魔族，你说他安的什么心。
这些我都能忍，但是我最忍不了的是他还把那条该死的鲤鱼给收了，还教那条该死的鲤鱼化龙，啊啊啊啊啊，那个该死的老青龙他该死，他该死，就算交一条鱼怎么化龙，也不教我，我很他，我很，我一定要毁掉他所留下的一切。
你在好好看看我为了，能够毁掉他，为了报仇，你好好看看，话音未落，天空上的蛟龙再一次，化为身高百丈八头巨蟒，没一个头与身体链接处都有非常可怕与恶心的毒瘤，还有各种腐烂的死肉，你看见了吗？ 看见了吗？ 我现在的一切都是他条该死的青龙，造成的，都怪他，都怪他，我早晚会杀了他，早晚会的。
鲲明看着他，说你真的是太极端了，师尊与我们说过，不收你就是因为你想成龙的心，太过急切，师尊怕急于攻心，适得其反，想样你平静以后再收下你。
八岐大蛇说道你放屁，你在骗我，我不会相信你的鬼话的，我要杀光你们，我要杀光你们。
八岐大蛇真的疯狂了，他不敢相信，鲲明说的话，他也怕他说的是真的，如果他说的要是真的，他这几千年里都做了什么，他这些痛苦，他这些生不如死…………等等。
他不想相信鲲明说的话，是真的，他在自责以自我否定与幻想当中来回徘徊，他要疯了，要疯了。
就在他不知该怎么做时，心里的最深处，出现一个声音，不管他说的是不是真的，只要杀了他们，然后吸收我们就可以真正的变成一条龙了，到时候我们想怎么样就怎么样，谁也观不了我们。（心魔）
八岐大蛇再一次肯定自己的道，对他们都是在骗我，就像魔族那个女人一样，都在骗我，只有我自己强大，才能主宰一切。
八妓大蛇没有再与任何人说话，转身扑向，那面的人群当中，神族看着飞扑过来的八妓大蛇还高兴不已呢。
心想终于有帮手了，这群杂碎真的是太难对付了，就在他还在高兴时，一张大嘴直接就把他吞了下去，身后的波塞冬也是一懵，大喊你吃错人了。
那是自己人，就在这时八妓大蛇，八个头在不停的吞噬，不管是谁的人，就是吞。
《共工细解左传·昭公十七年》记载：“昔者黄帝氏以云纪，故为云师而云名；炎帝氏以火纪，故为火师而火名；共工氏以水纪，故为水师而水名。
（共工氏用水记事，所以设置各部门长官都用水字命名）；《左传·昭公二十九年》记载：“共工氏有子曰句龙，为后土。
，其子曰后土，能平九土。”（共工氏称霸九州，他的儿子为后土，能治理九州的土地）；《国语·周语下》记载：“昔共工弃此道也，虞于湛乐，淫失其身，欲壅防百川，堕高堙庳，以害天下。皇天弗福，庶民弗助，祸乱并兴，共工用灭。
其在有虞，有崇伯鮌播其淫心。称遂共工之过，尧用殛之于羽山。
”（共工沉湎于享乐，在肆意胡为中葬送了自身，还准备堵塞百川，坠毁山陵，填塞池泽，为害天下。
皇天不赐福给他，百姓不帮助他，祸乱一起发作，共工因此而灭亡。
在有虞氏时，崇地的诸侯鲧肆意胡为，重蹈共工的覆辙，尧在羽山惩治了他。
华夏山海经·海内经记载：“炎帝之妻，赤水之子听袄生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融，祝融降处于江水，生共工。
共工生术器，术器首方颠，是复土穰，以处江水。
共工生后土，后土生噎鸣，噎鸣生岁十有二。
”（炎帝的妻子，即赤水氏的女儿听訞生下炎居，炎居生了节并，节并生了戏器，戏器生了祝融。
祝融被放逐到长江岸边居住，便生了共工。共工生了术器。
术器的头是平顶呈方形，他发明了通过翻耕土地而导致农作物丰收的方法，并回到祝融曾经住过的长江边居住。
共工生了后土，后土生了噎鸣，噎鸣生了一年中的十二个月）；《山海经·大荒西经》记载：“有禹攻共工国山。
”郭璞注云：“言攻其国杀其臣相抑于此山，启筮曰：共工，人面蛇身朱发也。
《山海经·海外北经》记载：“共工之臣曰相柳氏，九首，以食于九山。
共工怒触不周山”的故事：“其后共工氏与颛顼争为帝，怒而触不周之山，折天柱，绝地维；故天倾西北，日月辰星就焉；地不满东南，故百川水潦归焉。
共工氏与颛顼争夺帝位，因愤怒而碰到了不周山，折断了顶着天的柱子，扯断了拉着地的绳子，天往西北方向倾斜，所以日月星辰都向西北运动；大地向东南方向下陷，江河湖水都向东南流淌汇集。
舜流共工于幽州，放欢兜于崇山，杀三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服。
诛不仁也。”相较于《尧典》补充了“诛不仁也”四个字，将舜置于仁德、正义的一方。
尧欲传天下于舜……共工又谏曰：‘孰以天下而传之于匹夫乎！’尧不听，又举兵而诛共工于幽州之都。
”（共工在进谏说：“谁拿天下去传给一个匹夫呢？”唐尧不听取，又发兵将共工诛杀在幽州的城邑。
共工夸步十日，四时，神则闰，四毋思，百神风雨，晨祎乱作，乃日月，以传相思，有宵有朝，有昼有夕。
”步是推步的意思，属于历象的范围。
十日，指甲至癸十干。经过共工的“推步十日”，世间最终“有宵有朝，有昼有夕”，先民才过上有秩序的生活。
共工氏之霸九州岛也，其子曰后土，能平九州岛，故祀以为社。
当共工氏称霸九州的时候，他有一个儿子叫后土，能够区划九州的风土，使人民各得其所，所以被人当作社神来祭祀。
讙兜曰：‘共工旁聚布功，可用。’尧曰：‘共工善言，其用僻，似恭漫天，不可。
（驩兜说，共工广泛地聚集民众，做出了业绩，可以用。尧说，共工好讲漂亮话，用心不正，貌似恭敬，欺骗上天，不能用）；“讙兜进言共工，尧曰不可而试之工师，共工果淫辟。
……于是舜归而言于帝，请流共工于幽陵，以变北狄……：四罪而天下咸服。
（驩兜曾举荐过共工，尧说不行，而驩兜还是试用他做工师，共工果然放纵邪僻。
……这时舜巡视回来向尧帝报告，请求把共工流放到幽陵，以便改变北狄的风俗……：惩办了这四个罪人，天下人都悦服了）；《史记·律书》记载：“颛顼有共工之陈，以平水害。
（颛顼有与共工氏的对阵，以平定少昊氏造成的灾害）；《史记·楚世家》记载：“共工氏作乱，帝喾使重黎诛之而不尽。”（共工氏发动内乱，帝喾让重黎诛杀作乱者但未杀尽。
共工那种改造自然，改造客观世界的精神没有死。
山海经》和《淮南子》中展现的共工形象负面色彩占主导地位，包含着强烈的批判态度。
他虽然力大无比、法力高超，却是原有秩序的打破者，并一度致使天下生灵涂炭般、民不聊生。
共工是第一个降龙之人，故称共工为仡戎或濮戎，意为龙神或龙王。
祭祀共工可以保佑家道兴旺发达。