第七十九章 天宝五年·初（下）
孙秀荣又看向李继勋。
“你知晓此事的关窍在何处？”
李继勋说道：“难道是在那辖嘎斯？如果辖嘎斯真有那么厉害，有胜兵八万，彼等完全可与回鹘人一争高下啊，岂会与葛逻禄结盟？”
孙秀荣点点头，“差不多，彼等都是讲突厥语的部族，无非方言不同罢了，对于突厥汗国来说，回鹘、葛逻禄都是苍突厥，但辖嘎斯恐怕连苍突厥都算不上”
“我听胡商说过，辖嘎斯人能够冶炼，也能识别铁矿，但只能炼铜，却不能炼铁，彼等最盼望下雨，在其王帐，哦，也就是阿米部所在的地方，如同纳伦地，两边都是大山，中间是有河流冲刷出来的河谷地带”
“大雨过后，山上的铁矿石便露了出来，辖嘎斯人便将铁矿石卖给突厥人，加上貂鼠皮，是彼等用于交易的两大宗物品”
“那片河谷地带非常大，东西几有七八百里，南北也有五十里以上，由于以前是由都播人占据的，故叫都播盆地”
（作者按：就是后世的图瓦盆底，唐努乌梁海一带）
“与不事稼穑，不放牧牛羊的都播人不同，辖嘎斯人既能种地，又能放牧，还能冶炼铜矿，自然不可小觑，其地由于在最北，珍惜貂鼠众多，在乌布苏湖以北，是一座贪漫山，按说彼等占住贪漫山以北的盆地就是了，为何还要耗损大量丁口，与葛逻禄人、回鹘人争斗，保住乌布苏湖附近的地方？”
（贪漫山，后世唐努山）
“那是因为乌布苏湖是胡商能够抵达的最北地方，再往北，胡商就不愿意过去了，保住了乌布苏湖，辖嘎斯人就保住了交易场所，手中的铁矿石、貂鼠皮就不愁销路，对了，他们的铜器也颇有特色，也是胡商愿意收购的物品之一”
“阿米部的王室号称是前汉李陵之后，在都播盆地除了有帐篷、窝棚和地窝子，阿热氏还有王城，苏希杰刚才说到的剑河是由两条河流交汇而成之后才那样称呼的，就在交汇处，就是辖嘎斯王城所在”
“在乌布苏湖东北，有一处秘密通道可直抵剑河流域”
“大都督，你的意思是”
“是的，辖嘎斯人丁口众多，却不能称霸漠北，无非是规制简陋的缘故，就如同奚部、契丹一样，契丹人的规制不停地在变换着，而奚部却还是沿用几百年前的规制，假以时日，彼等必定被契丹吞并”
“由于后突厥动乱，辖嘎斯人来往大唐的道路就不通了，不过我等却不受影响，苏希杰去金山与萨彦岭之间的山谷探查，并交好葛逻禄人，李继勋，你就去辖嘎斯部吧，你等可以一同前往哈拉乌斯湖，然后从那里分手，一个继续西去，一个则北上”
“我，霫部大都督，此时应该有些名声了，况且檀石槐台一战，像葛逻禄、辖嘎斯这样的大部没有不知晓的，他们不知晓，胡商也会将消息带过去，你等抵达乌德鞬山南部时，在其东南部，必定会遇见拔悉密人，他们以前就在乌布苏湖与哈拉乌斯湖之间游牧”
“一开始还在萨彦岭游牧，对那里的地形必定熟悉，既然投靠了我，在里面挑选一二熟悉路径之人可能性极大，远交近攻，并非中原汉人特长，草原之人也会，葛逻禄人、辖嘎斯人没有理由拒绝我等”
“乌德鞬山南麓，自然被回鹘人占据了，你等就只能沿着金山北麓行走了，两地之间相隔不下两百里，回鹘人再厉害也不可能照顾全面，你等扮成商队模样，大大方方径直西行就是了”
“辖嘎斯的领地既在漠北，又与西域接壤，如果能与其结盟，今后就能一劳永逸，如果不是有辖嘎斯在，葛逻禄人早就全部迁到西域了，故此，对于辖嘎斯人，我等必须交好”
苏希杰、李继勋听了暗忖：“大都督为何对乌德鞬山附近的地形如此熟悉？莫非是胡商告诉他的，不过接见胡商的时候我等都在座，并没有听到这些啊？难道大都督另有秘密渠道？”
为了防备敌人侦知霫部即将迁徙的事情，孙秀荣并没有告诉其他人。
实际上，在此时的大唐，虽然他是三世为人，有两件事他依旧没有参透。
一是经过几十年的发展后，大唐的国力已经发展到一个极高的高度，但也并不是无懈可击。
最关键的是，在任何朝代，凡是养强兵，必定要有巨大的财政开支，大唐疆域广阔，四夷咸服，那是需要在边疆地区驻扎大量优质的兵力才能实现的。
据悉，眼下的大唐的正规军有六十五万，其中位于剑南、河西、陇右、安西、北庭、朔方、河东、范阳、平卢九边之地就有五十万！
如此一来，广袤的内地实际上只有十五万！
而对付突厥、契丹（奚）、渤海的河东、范阳、平卢加起来就有接近二十万！
这也是历史上安禄山兼任三镇节度使，并频繁往来于长安-范阳两地，洞悉了内地的虚实后敢于造反的一个重要原因。
再者，东突厥灭亡后，大量漠北、漠南的突厥人、奚人、契丹人、高句丽人迁到河东、河北平卢三地，安禄山所辖的三镇兵员极其优秀，战力非常强悍，幸亏战力同样强悍的朔方还在大唐手里，若是连朔方也失去了，大唐必定灭亡！
头重脚轻，这就是大唐眼下一个极大的漏洞。
其二，那就是到了天宝年间，府兵制彻底崩坏了，一来随着大唐疆域的扩展，内地的府兵往来边镇驻守的时间越来越长，成本越来越高，府兵早已经不堪重负，纷纷破产，地方豪强百年趁机兼并土地。
二来，李隆基、李林甫基于边镇能快速反应边事的考虑，以及从内地调发薪饷、粮草、衣甲武器耗费巨大的现实，又让节度使兼管当地财政，让各镇自行筹措这些钱财物资，实际上造成了藩镇割据的雏形。
当然了，在李隆基在位的时候，认为一切都在掌控之中，加上他与李林甫一致认为胡人没有根基，与当世世家豪强没有勾连，掌控起来也方便一些。
于是，以前的府兵虽然要自筹物资武器，不过却不用纳税，终究记得皇帝的恩德，但眼下一切都是节度使发的，在他们心中，估计节度使的恩德还更重一些。
故此，边镇的优质军力少一分便减一分，想要很快弥补并不容易，这几年，安禄山在渤海国损兵折将一万五千，乌氏兄弟在妫州折损一万，王忠嗣在漠北折损两万，在南诏国折损两万，在西海折损五千，想要尽快弥补起来谈何容易？
这也是朝廷到如今还容忍孙秀荣的存在，并极力唆使草原部族来削弱他的另外一个重要原因。
当然了，此时的人们普遍迷信，当孙秀荣“天雷地火”的名号逐渐响彻起来后，朝廷就算有心思一举歼灭只也心存疑窦，或者心存忐忑。
宁可信其有，不可信其无，万一孙秀荣真是雷公、火神的化身呢？
不但大唐如此，在更为迷信的草原诸部，自然更是如此了。
于是，至少在短时间里，孙秀荣和他的霫部是安全的。
这不，当李继勋、孙孝恪两人率队出发后，以独孤部大酋屈突于为首，诸部酋长纷纷提议在孙秀荣的“博格达汗”前面加一个“阿桑”的前缀。
阿桑，此时的突厥语、契丹语都有“雷”的意思，后世满语则是“阿克扬”，多半也是从中衍化而来的。
阿桑博格达，就是雷神！
雷神之汗，听起来有些不伦不类，还有“毁灭”、“破坏”的意味，孙秀荣自然不会接受，依旧保留博格达汗，但不知怎地，阿桑博格达汗的名号却不胫而走，让他也有些欲哭无泪。
阿桑，让他想到了“阿三”，“难道自己要做印度之主？”
有时候，他也会无不戏谑地想道。
虽是如此，他这个名号传到西域后，却在一众祆教徒中深受期待。
在古波斯语中，雷神叫“瓦尼亚”，又有权威、威慑之意，而在祆教里，作为一体两面之另一面的暗黑天神手下也有几员大将，类似于光明尊者麾下的众使者，其中的“破坏王”叫美洛古，实际上最开始的意思就是雷神！
于是，在祆教徒中，孙秀荣又有了“瓦尼亚美洛古”的称号，得知他要迁徙回到西域后，祆教教主大喜过望，他让妙火使者史泰染缅混在商队里来到了霫部。
见到史泰染缅后孙秀荣也很高兴，忙向其问起河中的近况。
“大郎”
史泰染缅面上似乎也有些高兴。
“眼下大食人似乎正在面临内乱”
“哦？”
“在呼罗珊，出现了一个年轻人，叫艾布，年纪只比大郎大两岁，但非常有号召力，他已经成为呼罗珊一带一众大食教徒的无上导师，据商人们传回来的消息，艾布所到之处，前来听他讲经的波斯人、大食人挤得水泄不通”
“不过听说此人对大食朝廷十分不满，他拥有如此之大的影响力，对于大食朝廷来说自然太过危险，不过此人除了讲经厉害，对于军事、细作之事也颇为精通，朝廷几次暗地里对付他都让他逃脱了，何况，在明面上他除了讲经并无其它明显违反大食朝廷法度的事情，朝廷也不好在明里对付他，否则会激起民变”
“还听说，除了呼罗珊，像艾布这样的讲经人还有不少，在大食国各总督辖区都有，朝廷眼下是焦头烂额，哪里还顾得上河中”
“哦？那安西呢？”
“大郎”，史泰染缅长叹了一声，“与大食人相比，眼下我等更为惧怕安西”
“这是为何？”
“自从那高仙芝当上副节度使以及四镇都知兵马使后，对河中诸国的监视便加强了许多，索要的财报、女人也比夫蒙灵察时代多了起来”
“不是还有程千里吗？”
“程千里几乎不管事，何况高仙芝这厮第一批索要的财宝、女人都献给了程千里，故此”
“”
“大郎，幸亏有怛逻斯都督府存在，据说安西对都督府十分忌惮，若是没有都督府我等的日子更不好过”
“”