第87章 这种意识形态叫非攻
“在神之文明的远古时代，人类与野兽战斗，与自然界的各种危险战斗。
为了人类的传承， 凭着自身的智慧，跨越千难万险。
渐渐的，有了图腾文化，把精神寄托到图腾上。
如此一来，面对绝境的时候更加能够支撑。
有需要的时候，也可以用图腾精神来鼓励自己。
最后渐渐演变，于是成了自强不息。
那么这个自强不息，渐渐演化之后，也有先贤总结出了，一份儿关于人的意识形态。
有那么一本书，到底是谁写的已经没法考证，就连神之文明自己都无法考证。
不过这本书的书名，叫做《轩辕黄帝阴符经》。
听这个名字大家应该多少有点印象了吧？
这本书并不是轩辕黄帝写的，偏偏要用这个名字。
为什么呢？
因为轩辕是人皇，这本书就是写人的意识形态。
其中有句话是这么说的。
天发杀机，移星易宿。
地发杀机，龙蛇起陆。
人发杀机，天地反覆。”
杨旭说到这里停了下来，然后又重复了一遍天发杀机。
之后才问：“大家听出来没有？
这句话，按照我的理解就是，天发杀机的时候威力很大，毕竟能够移星易宿。
地发杀机也很可怕，动物奔跑，不管是龙还是蛇都要爬出来。
但是再怎么可怕，也没有人发杀机可怕。
因为人发杀机，天地反覆。
就是说人一旦发了杀机，天翻地覆，全都要毁于一旦。
所以说，天地人三者之间，人发杀机最为可怕。
可是很奇怪，这本书出的年代，显然至少是在轩辕黄帝之后。
看过我小说的人都知道，轩辕黄帝号称人皇，也可以说是第一代真正的人皇。
虽然是后来人加封的，但毫无疑问的是，肯定成书在神灵文化时代，或者继续往后推。
但是不管如何，这本书为什么会是在往后的时代呢？
这个问题大家想过没有？
按照我归纳的神之文明历史的脉络，如果在轩辕黄帝之前，出现这样的书，还可以说是关于自身种族的奋斗历程。
可是在轩辕黄帝之后的话，即便是神话时代没落了，神灵文化彻底衰败了，可终究是有巨大影响力的。
而且我可以告诉大家，在封建王朝前期，其实神灵文化都很胜行。
因为统治者需要，需要神灵文化来稳固自己的皇帝位置。
尽管他们自身就是不信的，但他们需要就要用。
所以说，这样一本书为什么会出现？
按照那个时候来说，这都可以说是禁书了！”
杨旭说到这里的时候狠狠灌了几口水，因为有些话他感觉自己不吐不快。
“神之文明不只是一个民族，我之前说过这个文明的包容性，他们的其中一种特性就是包容。
无论谁侵略他们，最终他们都能将对方彻底同化进来。
为什么会这样呢？
放眼我们的历史来看，这是很奇怪的。
用个形象点的说法，就好像是人家杀到家里了，自己好吃好喝的供着人家。
哪怕人家把自己的妻儿老小都杀光了，只要自己还没有死，就续好吃好喝供着人家。
直到自己把人家感化，让人家成为自己新的家人一样。
如此去理解的话，那简直是要多怪异有多怪异，要多怯弱有多怯弱。
可是很奇怪的是，在神之文明有些记载的几千年年中，每一次他们都成功了。
尽管有时候付出的代价很大，有些时候还会融入一些属于其他民族的习俗。
但不管怎么样，最后都是大融合。
这个问题，等一下再解释。
我说这个的意思就是，好像我刚刚说的那本书。
看起来它在封建皇朝中来说是禁书，但它却能够存在下来，并且广为传播，其实就是他们的包容性在作怪。
包容性之中，包容了这本书的存在，默认他写的是对的，并且收为己用。
但是如此一来，人发杀机天地反覆，好像就有点儿不成立了。
但其实并不是这样的。
我刚刚说了，为什么这几千年的文明中，无论被多少个异族入侵，都能够把对方同化掉呢？
其实就在这个人发杀机上。
神之文明的老古人很聪明，他们从中庸和包容上，再次延伸出了一种意识形态。
这种意识形态，我把它命名为非攻！
就是这两个字！”
杨旭说着，用当前的文字写出了非攻两个字，接着说：“这两个字如果简单去理解的话，那就是不主动攻击。
但是这个不主动攻击的范围很宽广，宽广到你们想都想不到。
我和你们举几个例子！
神之文明也有自己崇拜的神，毕竟他们也有自己的神灵文化。
于是乎，就和我们一样，也有求神的习惯。
他们求神之后，如果自己的愿望达成了，不管是怎么达成的，他们会说这个神非常的灵验，也就是非常的准嘛，的确是个真神。
如果这个神没能满足愿望，那很不好意思，不是个假神就是个伪神。
总而言之，就会弃之，不要他了。
把他的神像给推了，给毁灭了。
就比方说在神之文明中有一尊神，这尊神的名字叫龙王。
至于这尊神的来历嘛，就是说天边有四海，这管理四海的就是四海龙王。
这四海龙王会受到天庭的管辖，他们的作用就是到处去行云布雨，说白了就是掌握下雨。
然后大家都知道，有些时候各地都可能出现干旱，甚至连续三四个月，半年都不下雨。
这个时候呢，神之文明的老古人，也会祭拜龙王。
可是祭拜之后不管用，那怎么办？
那就揍他！
没错，你们没有听错。
如果祭拜不管用，那就抬出来打，把龙王的神像抬出来打。
这就是非攻的一种用法。
就是说你灵验，或者叫你对我好，那我也对你献上我的真心，我也对你好。
但反过来，你没有满足我，那是你对我不好。
那不好意思，打杀了也是活该。
同样的举例，换一种非攻的用法。
比方说两个部落打架，一般情况下，那就是双方对峙，然后就开打。
但是神之文明不是这样的。
神之文明首先会进行语言上的求和，说求和可能有点儿严重，反正就是给对方讲道理，请求不要打。
但是暗地里， 神之文明会努力的收集对方的一切情报，并且找到一个个能破坏的点，掌握在自己手里。
一旦对方掉以轻心，或者真的要来打。
那行吧，既然你要打的话，那你死了不要怪我。
这是第二种非攻的用法！
看似并不主动攻击，但却只是让对方掉以轻心，也叫做示敌以弱。
然后来说说非攻的第三种用法，我同样用例子来说明！
假设现在有两个相邻的部落，互相之间关系不好不坏，但可以预见的是，一旦想要扩张，两者就是敌人。
其中一个部落主要产粮食，另一个部落却是不怎么产粮食，不过他们能够用野兽来换，因为他们这边野兽多。
这种情况下，摆在明面上的是，不产粮食的部落更加的凶悍。
我曾经说过，农耕文明的戾气都不重！
掌握粮食的部落，如果掌握了非攻的手段，会怎么做呢？
他们会把自己的粮食卖给对方，换取对方的野兽。
渐渐的，对方干脆不种粮食了，因为打猎显然更加合算。
但是动物的生长周期，注定了来源比较缓慢，而且人也不可能一直吃肉不吃其他。
可是得到粮食的他们，没有意识到这个问题，反而连最后那点粮食都不种了。
同时，因为大家都去打猎，动物也成长周期不够了。
这样一来，随着时间的流逝，打猎这边儿的粮食命脉，就会被有粮食的这边握在手里。
当他们贪得无厌了，想直接抢粮食。
只要有粮食这边儿主动断粮，不给他们粮食了。
他们自己就直接崩了，因为没有吃的呀。
一直吃肉短时间行，长时间的话，那不管身体和心理都要崩溃。
有粮食这边少吃点的野兽，也就是少吃点儿肉，却并没有什么大碍。
这样一来，要么大家和和气气的，只要一有动作就必然被灭。
这就是非攻的第三种用法。
所以说转移到我刚刚说的那本书，人发杀机天地反覆，得到了神之文明大多数人的认可。
就是因为神之文明的人，他们的杀机都在心里藏着，根本不会表露出来。
对谁都和和气气，看起来挺好欺负的样子。
可真正想要欺负的时候，就轮到对方被覆灭了。
这也是为什么，无论多少异族侵略，都会被同化的根本原因所在。
这就是中庸包容，或者无为包容之后，又一种意实形态，这种意识形态叫做非攻！
神之文明，正是因为有这三种意识形态，才会屹立不倒，延续几千年文明，无论遭遇多么强大的入侵而不灭。
好了，关于神之文明的意识形态，咱们就说到这里。
这一期直播到这里也就差不多结束了，下面按照流程邀请咱们的专家或者教授，大家开始投票吧。”
杨旭说完，长长的出了一口气。
老实说，说这个真的是非常的费脑子。
因为杨旭要把自己文明的脉络，还有各种思想意识全按部就班的解说出来。
如此，这个时代的人才能更加立体形象的了解所谓的神之文明。