第81章 你为什么如此了解神之文明
“语言的艺术性说完之后，我们再来说说语言的趣味性，等一下我准备说说语言的规律性。
所以说，关于语言的好玩，我也准备从三个侧面去讲述。
一个真正成熟的文明，语言的艺术性，语言的趣味性，语言的规律性，都是需要顾及的存在。
因为只有这三个侧面全部包容，才是一种彻底成熟的文字。
好啦，我们现在来说说语言的趣味性。
在神之文明之中，有一种语言的表达模式叫做歇后语。
什么叫做歇后语呢？
就是用某件事情作为引子，去引导出另一件事情。
前后两句简短的话，用来做一种特殊的对比。
这种对比效果一出来，就形成了语言的趣味性。
在那个遥远的古代，野蜂毒性非常的大，也是伤害人最多的昆虫之一，甚至比一些毒蛇什么的都厉害。
所以古人认为，野蜂非常的毒，被扎到了不但痛苦，而且必死无疑。
因此就形成了那么一句话，叫做黄蜂尾后针。
就是说，黄色的大野蜂，它的尾后针。
因为大家都知道很毒啊，所以虽然这句话没有说关于毒，可这句话就是形容毒。
问题是，这样一来的话，看起来更像是半句话。
那么用这个黄蜂的尾后针之毒，会形容什么东西呢？
也就是我说的这前半句话，其实就是引子，真正指向的是后半句话。
这后半句话，就叫做最毒妇人心。
合起来就是黄蜂尾后针，最毒妇人心。
其实如果用一般的语言描述，可能会更加的简练。
比方说，女人好毒。
但是呢？
这样一来就缺乏了趣味性，这么形容的话就有了趣味性。
具体的我就不做解释哈，反正大家懂得都懂。
我再举两个例子，让你们加深一下印象。
比方说量小非君子，无毒不丈夫。
因为神之文明其实是一个酒桌文明，就是说他们在文明成熟之后。
因为是农耕文明，自然而然就发现了酿酒。
紧跟着那么就大家都喝酒，于是就有了种种所谓的酒桌文化。
比方说要敬酒，比方说去祭拜死人的时候，要往地上倒酒。
比方说发愁的时候喝酒，开心的时候喝酒，喜事的时候喝酒，丧葬的时候还是喝酒。
酒可以说是影响方方面面，而且绝大多数是男人在喝。
毕竟喝酒的话对女人来说很不好，各种意义上的不好，这里就不一一阐述了。
如此一来，如果你不会喝酒，不能喝酒，人家就觉得你这人啊，实在不怎么样，酒量不大就代表肚量不大，肚量不大就代表心不大。
心不大那就是心眼小，就不是个能相处的人，就是属于小人。
所以就有了量小非君子的说法。
量小非君子只是个引子，无毒不丈夫才是重点。
就是说，要下狠手才是大丈夫所为，是男人就少唧唧歪歪，该动手时要动手。
男儿生在这天地间就是征战四方的，不是在家里哭哭啼啼，唧唧歪歪的。
这句话，表述的大概就是这个意思。
但是为什么这样表述呢？
自然是让人感觉很顺口，也很有趣味性。
我再举第三个例子，拿我之前说过的忠孝礼仪廉耻这六个字来讲。
如果弄成这种歇后语，那就变成了忠孝礼仪廉——就是无耻！
或者我们人有七窍，那就说七窍通了六窍，一窍不通。
大家看看，这种语言文字的表述方式虽然很啰嗦，但是偏偏增加了可读性和趣味性，而且有时候寓意非常的深刻，或者干脆就是暗搓搓骂人。
比方就像那个七窍通了六窍，如果是你给对方这样说，对方不懂这个的话，根本就反应不过来你是在骂他一窍不通。
这种歇后语的模式，使用在日常生活之中的方方面面，说高雅也高雅，说俗气也俗气。
总而言之，非常的有趣不是吗？
而这个，就是我今天要说的语言的趣味性。”
杨旭停顿下来，默默的喝着水。
反正这个也不需要说太多，只要随便举上几个例子就够了。
如此一来，能够让他们更容易的理解，神之文明的文化。
因为有些东西如果不说出来，没在那个文明之下长大，是真的不可能弄得明白。
杨旭讲出来的这个歇后语，大多数人觉得甚至比成语还有意思得多，甚至当场就根据歇后语的模式，自己也琢磨出来一两个歇后语。
大众感觉这个歇后语真的是好有意思，虽然很啰嗦，但是啰嗦得很有感觉。
成语是把精炼过的话再浓缩，而这个歇后语就反着来。
偏偏两种都很有意思，越琢磨越有意思的那种感觉。
这一期，详细说的这个三个主题，从目前出现的这两个主题来看，的确是让人感觉很好玩。
又普及了知识，偏偏又不是太极八卦那种深奥的东西，容易让人产生厌学的情绪。
杨旭这次没有停顿多久，反正这些东西直播之后，他们自己愿意了解，回去了解就行了，没必要在直播之中多说。
所以，杨旭马上又说：“现在我们来讲讲语言的规律性。
什么是规律性呢？
专门看这三个字的话，估计所有人都不明白我想说的是什么。
不过不要紧，接下来我举几个例子，大家就明白了。
比如说在神之文明中，有一本启蒙的书叫做《千字文》。
这本书是这么写的。
天地玄黄，宇宙洪荒。
日月盈昃，辰宿列张。
寒来暑往，秋收冬藏。
闰余成岁，律吕调阳。
云腾致雨，露结为霜。
……
下边的我就不继续念了，因为一共上千个字呢。
在那个时代，这是一本作为启蒙教育的书。
只要把这本书学会，基本上来说，就相当于学会了神之文明三分之一的常用字，并且明白了很多常识。
大家听我刚刚念的这些，是不是有一定的规律性
就是感觉，每一段话都是八个字，而且寓意非常的深远，并且都是四个字和四个字的组合。
这也是一位神之文明时代的先贤，著作写出来的。
然后我来跟大家说说另一本书，叫做《三字经》。
这本书是这样写的……
人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
……
好了，同样的就说到这里，因为这本《三字经》的字数也不少。
大家发现没有，虽然这本书是以三个字为基准，但是同样的每一句话都蕴含着深奥的道理。
第三个例子，也就是第三本书，叫做《弟子规》，说的是规矩。
这本书是这样写的。
弟子规，圣人训。
首孝悌，次谨信。
泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。
……
大家发现没有，同样是三个字的规律，但说的又是另外一种道理。
这三本书，在神之文明的古老年代，是每一个读书人必须学的。
每一句话都蕴含着各自的道理，也蕴含着整个文明的文化精髓。
我说这些，总结来看就是语言的规律性。
有些时候我们说大白话习惯了，我们并没有真正的去想过，有些东西其实几个字的描述，反而能让人感觉到某种韵味。
而且，每个人看了都有每个人的感受，比大白话要让人印象深刻得多。
语言的规律性就说到这里，今天的直播也就差不多了。
下面我们来连线专家教授，请大家投票。”
五分钟之后，文化总局的局长居然被选了出来。
杨旭有些无语，这位到底算是专家教授还是官？
不过想到这个世界，能够做某方面专业事情的都有才干，那么这个文化局长应该也没什么毛病。
杨旭开启连线之后，一个看起来斯斯文文，两鬓斑白的中老年人，出现在了直播画面之中。
只见他一出现就激动道：“杨老师，请务必把完整的《千字文》《三字经》还有《弟子规》都写出来，刚刚只是听了一段，完全不过瘾。
我发现这里边，蕴含着的应该是神之文明文化中的一些精华总结。
我们实在太需要了，还请杨老师务必帮忙。”
杨旭点点头说：“就算局长你不说，我也会写下来的。
我之所以不愿意在直播间多说，是因为每一篇都不短。
不过有些东西，如果是写出来的话，因为我们的文字构造不一样，可能会出现理解偏差或者是不那么押韵。
这个还希望你能理解。”
“明白，明白，这个没问题。
我们只是想要了解这其中的意义，毕竟我们有比那老古人更先进的识字办法。”
杨旭哑然无语，因为这个时代的识字办法，其实和拼音的本质是一样的，只不过使用符号还有读法不同罢了。
“那么，不知道局长有什么想问的吗？
我是说关于本期直播，毕竟这也是一个流程嘛。”杨旭转移了话题。
“我只有一个问题，那就杨老师，你为什么如此了解神之文明？
甚至给我的感觉，你好像方方面面什么都了解。”
其实这个问题已经很突出了，只要是稍微留意或者多想一下的人，都会感觉杨旭好像对神之文明的方方面面都知道。
之前还可以说是只言片语慢慢拼凑的东西，但是这一场直播，杨旭可是直接说了神之文明有过什么著作，著作内容又是什么。
这可不是拼凑，能拼凑的出来的。