第55章 生产，就是农耕文明的地基
稍微回味了一下之后，杨旭继续投入码字之中。
还是那句话，没有足够的本事之前，他没有资格碰南宫雪儿。
继续去想的话，只会让自己热血沸腾，何苦来哉？
另一边，南宫雪儿轻轻摩擦着自己的嘴唇，浑身一阵阵的发抖，脸色通红。
作为皇室公主，真的是除了直系亲属外，男生的手都没碰过。
这种情况下，第一次如此接触，实在让她难以做到无视。
“这个可恶的坏东西，他一定是故意的！”
南宫雪儿努力的说服着自己，想让自己生气。
女人的思维就是这样，要是出了什么事情，不想着先解决，而是要想着争个对错。
哪怕错的是自己，只要对方是男人，那就绝对是男人错。
完全没办法生气之下，南宫雪儿一阵泄气，然后把注意力转移到杨旭写的细纲上。
“人族三祖，三皇五帝，女娲，神龙，这些是真的吗？
他真的在写神之文明的历史吧？
可是，他到底是怎么知道的呢？
如果说瞎编的话，也不可能编得如此合乎逻辑才对。
臭男人，你真是越来越可恶了，居然引起了我的兴趣。
该死的，等你把真正的情节写出来，我一定要使劲的找你的破绽，然后狠狠的怼你。”
南宫雪儿心中暗暗发着誓言，会不会真的这样做，只有她自己知道。
南宫雪儿叫杨旭吃饭的时候，一点儿异常都没有，好像两个人什么都没发生。
一晚上就这么过去，第二天杨旭再次开播。
因为本来就是三部曲，所以自然要三部都播完。
今天不需要选择，因为今天就剩下生产一个选项。
所以，杨旭直接进入正题。
“说到生产这两个字，就不要想歪了，我要说的就是所有人生产生活中那个生产，没有别的含义，不要胡乱理解。
那么我们就先来明白，生产到底是什么意思？
如果按照最简单，最核心的理解，那就是种地！
看起来很简单对吧？
大家都知道种地非常的劳累，但收入偏偏不高。
进入农耕文明之后，生产成了头等大事。
这个时候，打猎已经排在了第二位。
生产首先就要有土地，可土地又是谁的呢？
一开始的土地肯定都是自己的，因为开荒嘛。
在刚刚开始生产劳动的时候 ，没有我们现代化的工具。
面朝黄土背朝天之下，有的人就会开始偷懒。
这个时候偷懒的话，就等于自己没有吃的。
有句话叫做，只要思想不滑坡，办法总比困难多。
在这种情况下，有人就想到了吃别人的。
那么怎么吃呢？
当然是以管理者的名义吃！
农耕文明的起始，肯定是已经大范围统一的状态。
于是，在本能的趋势下，真正的阶级开始形成。
直接的生产者，被一群想要高高在上的人打入最底层。
因为在这个时候，不能安安心心种地的，自然会想方设法的凌驾于这个阶层之上。
于是，一种种职业的人凌驾于这个阶层之上后，真正种地的这个农民阶层，就到了最下层。
农耕文明，必然会造就一群好逸恶劳的。
因为这个时候，已经没有了真正的族群生存危机。
这群好逸恶劳的，只能想方设法剥削劳动的，不然他们自己没得吃。
所以，各种规矩就开始应运而生。
就像我小说中，才更新的一点，城邦时代的章节中描述的那样，连当时的首领都要自食其力。
被推举为首领之后，更多的是责任和义务，并没有什么权利的想法。
可是，好逸恶劳这个群体诞生之后，权力就凸显了出来。
接下来，各种规矩由这个群体，施加在劳动者的身上。
因为在那个时候，大家求的都是吃饱饭。
渐渐的，越来越多的规矩压迫在这些农民的头上。
只能安心种地的农民，本身就是最淳朴，最老实的。
所以这个时候，还没有什么反抗。
就算有，那也是局部。
好逸恶劳的群体，却绝对不允许这种局不存在。
于是，他们又再次编造各种规矩，又在农民头上套上了一层层规矩。
但是这次他们的规矩，是用来忽悠农民的。
之前是强压，可他们看到了反弹。
不想失去自己的地位之下，知识的积累，让他们想到了忽悠。
首先，就是要愚民！
让底层的农民没有自己的思想，他们会安安心心的种地，还会种出粮食来供应他们这个好逸无劳的群体。
于是，这种谎言开始呈现出巨大的威力。
比方说，你这辈子之所以是个农民，只因为你上辈子做了孽，你这辈子正在辛苦还债。
这种愚民之策，就需要用到神。
于是，什么老老实实的不要做坏事，否则会遭遇天谴，这一类的谎言就应运而生。
在刚刚进入农耕文明的时候，正好是各种各样的神开始泛滥的时候。
于是乎，越来越多关于神的极端思想，开始注入到群农民的身上。
上层人已经不止想要衣来伸手，饭来张口了，还想要各种各样的服侍。
于是继续编造谎言，说自己这辈子出生好，是因为自己上辈子拯救万民，有巨大功德在身。
因为神权的关系，上层的人都在忽悠农民，他们是上辈子做了好事，才会出生那么好。
所以这些苦哈哈的农民，就想着卖身为奴，服侍这些有功德的人，以图减轻自己的上辈子罪孽。
这些卖身为奴的人，会遇到各式各样的主家人，在大概率的情况下会比自己原来活的要好，无非就是要伺候人而已。
就好像我们现在的打工一样，这家不好，我就去下一家。
因为那个时候的规矩还不完善，所以每每会有很多这样的例子。
传播开来之后，在赎罪的想法驱动之下，越来越多的人卖身为奴。
做了奴仆之后，他们当然就没了自由。
主人家让他们干活就干活，让他们种地就种地。
无非就是从原本的自己种地，变成了帮助人家种地。
底层的农民，好像永远也逃不出自己的身份。
上层的人连服侍都被满足之后，他们还是不够安心。
因为现在的奴隶，还不算是努奴隶，还可以更换主家。
这个时候，第二次镇压开始了。
比方说终身的契约，比方说不当人一般的剥削。
卖身为奴的人，顿时就分成了两种。
一种是自己过得好的，被上层人收买的，开始反过来欺压那些原本和自己一样的。
另一种是过得差的，想要反抗的。
可这个时候，那些好逸恶劳的已经积累了很多的 财富。
他们掌握了自己的私人武装。
于是，小范围的暴动，根本就掀不起波澜。
于是，大多数人农民开始逆来顺受。
在这些好逸恶劳的聪明人的操作下，越来越逃不脱自己的身份。
这样，随着一代代人的传承，大家从小就习惯了自己的身份，习惯了压迫和被压迫的日子。
如此，就进入了农耕文明的第一阶段——奴隶制时期！
生产，就是农耕文明的核心。
农耕文明的核心，就是剥削与被剥削。
因此，第一阶段形成了奴隶制，这也是真正文明的第一个形态。
总结来看，在生产的不平衡之下，阶级真正产生。
阶级产生之后，已有的上层阶级，会想方设法的固化自己的阶级。
包括利用神的名义，利用神龙的名义，利用天地的名义，让自己的阶级，让自己的存在，变得合理化。
但偏偏就因为这样，真正的文明构架形成了。
因为在这之前，大家都过好自己就好。
就算是首领，那也是带领大家前进的，是有德或者有才之人。
这些人基本上没什么私心，因为那个时候文明还不健全，大家都是为了让族人更加繁荣昌盛，首先要保证的就是族人的生存。
这种时候，首领甚至会生先士卒。
可是在这种大公无私的环境之中，虽然看起来很公平，却是让人没有了前进的动力。
无非就是打猎的时候，谁出的力气比较大，或者残疾了，死亡了，他或者他的家人，相对能分到更多。
但付出的代价太大了，谁也不想要这份更多。
所以，这个时候只能称之为文明萌芽。
只有真正的开始生产，由于生产的不公平而产生阶级，阶级产生之后才能真正的形成一个文明。
所以生产看起来好像很简单，却是关系到整个文明的方方面面，是文明之中构架的核心。
整个文明的起步，是从生产开始。
整个文明的进步，也是因为生产！
从有了生产，文明的构架才能搭建。
生产的东西足够多，足够全 ，文明才能够一直前进。
为什么生产的东西会越来越多，会越来越全呢？
这同样来自于那群好逸恶劳的人，因为基本的服侍已经满足不了他们。
他们需要享受，极致的享受。
所以在生产力控制到手上后，各种各样的东西，在生产力最基层的农民手上出现，却是被他们发扬光大。
因此生产，就是农耕文明的地基。”