第81章 萨满故事
阿布卡赫赫（宇宙之母——天神）宇宙最古最古时是个小水泡，谁也不知它到底多大和多小，也不知过了多少万万年，这水泡就成了孕育阿布卡赫赫的胎胞。 她就慢慢与这水泡同生长，她当时的体魄谁也不知道是什么样，她在这水泡中无处不存在，据说如七彩神火在里面翻腾荡漾。 慢慢的浊雾下沉而清光上升，天和地也就有了最早的雏形，但是赫赫很吃力又很孤独，因为只有她- -个在顶天立地去支撑。 这时巴娜古额姆从她的下身裂生，替她分管大地并造出这上上下下的万物生灵,不久卧勒多赫赫又从她上身分出，主管的是星空和光明。 三姐妹同身同根并同中同现，同生同存且同在同显，天宇间的万物都是她们所孕育，她们永生永育才有这宇宙大下。 百虫是她们最早造出的生灵，百鸟则随后而降生，百兽也不久就大批被造出，人是在最后才成了形。 但随着这世间出现了众生灵，万恶与百害及天灾和地祸也亦兴,人善与鸟虫间争杀不绝，这成了三姐妹最大的心病。 三姐妹率众神灵与万恶之根敖钦酷战。也不知打了多少万万年，这恶魔由女变男的功力十分强大，神母们多次败得也很惨。 英勇的神母们操得了最后的胜券，恶魔终被击败落人万丈深渊，神母们仍不放心，又给其压上了一座座重重大山。 又不知过了多少个沧海与桑田,谁也不知什么原因和时间，阿布卡赫林就变成了雄性的阿布卡恩都里，并且不再掌管整个宇市而只管天。
巴那吉额姆（地母）最古时宇宙如摇乱的软皮鸡蛋还没分清楚这时就诞生了巴娜吉额姆,因她性懒喜睡就慢慢沉到下面，也就司掌了大地的生灵万物。那时的世界寂静得让人心烦，神母们决定造些生灵在世间，以使世界光满生机，也让精神更加多彩绚烂。可是我们这位神母实在太懒，因为造虫鸟兽时天黑暗，所以不仅体态不一且 多没慈善，并多昼伏夜出和相食相残。另两姐妹用自身的血肉造了一群女人， 她们都有最慈善的心，她们的身体也最洁净，可她们]吵闹不休却让姐妹神们烦闷。向米喜静的巴娜吉额姐心最不顺，信手找些骨头和腋毛和泥就捏出了人的身，又从黑熊要来一个索索给按上， 从此男人就有了熊一样的根。因为是这些东西造就了男人的身体，所以他才强壮和多毛总是脏得无比，而且心跟手也毒，但能否改变却同她身边的女人有密切关系。“索索”的出现是由于她的随意从此就有了雄雌相守永不分离。生灵们有了小范围的相对稳定，但也出现了相互争夺得班斑血迹。这位神母虽懶却阵阵不缺地与恶魔相战多次都是她化解了危险,但恶魔被彻底击败后，她立刻就去安眠。巴椰吉额姆的酣睡是诸生灵的福气，身上的积泥要另两姐妹用雨雪替她冲洗，众生灵在她身上生息甚至打洞，她都毫不在意。但千万不要过分地伤了她的肤肌，否则她恼怒了只要一打喷嚏就不但会有洪水或雪灾，而且会有山崩和地动使万物休矣!
注，1索索在女真土语和满语中皆指雄性外生殖器。
卧勒多赫赫(天母)卧勒多赫赫是从阿布卡赫赫的上身裂生，她性格刚烈却与另两姐妹不同，三姐妹一同造出宇宙万物并将恶魔铲除，但她主要司掌九天的上三层。赫赫的天性就是自动，天上的日月星辰原来都装在她的桦皮口袋中，现在所见的日月星辰都是由这口袋布出，她还主管这世界的温暖和光明。恶魔耶鲁里1。对口袋久存骗心，因为他知道用它可独霸星阵，若搞到手不但同:三姐妹神再战可抗衡无阻，而且还可以随意在里而吃住和藏身。这恶魔的九个头变成了九颗星在天上晃，空中就如同有了十个太阳，闹得宇宙间一片混乱，连三姐妹神也顿感惊慌。卧勒多赫林对天上的一切最熟悉， 把九个假太阳都兜进了口袋里，却反被耶鲁里拖人地下，因为三姐妹造耶鲁里时把所有神功都给了他，从此他就力大无比。因为是巴娜古额姆在这里掌管，就用光芒刺瞎了恶魔的十八只眼。恶魔为逃走慌忙把口袋向西天抛出，卧勒多赫赫急去追赶。今天日月星辰都东升而落入西天，是由于众星神也急来助战，就是从这时开始，不知过多少万万年了都没有变。卧勒多赫林把天上的星辰布满，并调教她们成神日成力无边，还多让她们去下界保护苍生，如寒星神就下凡北国化为雪山。战胜恶魔后，女神们就什么都替她干，卧勒多赫赫则变得无事可管，但她天性刚烈又好动，根本享受不了这平静的悠闲。后来宇宙的分工越来越细密阿布卡赫赫都酣睡在天上变成了阿布卡愿都里，有说卧勒多赫赫成了希里女神后谁也不知干什么，连这个名字后来也在天庭中销声匿迹。
注:1耶鲁里是满族萨满对恶魔之首的称谓。
敖饮(万恶之母) 因巴那吉额姆总酣睡不起，阿布卡赫赫与卧勒多两赫赫想出了一个新主意， 从三姐妹身上各取些骨肉，造出了女神敖钦长有九头和八臂。两姐妹 本想有多头和手的敖钦在巴娜吉额姆身旁,见她睡了就摇見，这九头八臂可轮番歇息和劳作，这样巴娜吉额姆就能抖擞精神帮俩姐妹的忙。 可这却让巴娜吉额姆好心烦，因总打扰她宁静就将敖钦赶出了身边，又怕她不老实再回来，想将她压住就投过去两座山。这两座山可给三姐妹神麻烦不小,因其中一座变成敖钦头上的利角可直树云雪，另一座变成她胯下的“索索”，从此敖钦便不男不女但能自育自交。 恶魔的智慧就是三姐妹的全部，她就有了三姐妹的一切功夫，若是三姐妹不加紧修炼，谁想什么她九-转就能得出。她九个头上有十八只眼，世间的一切事情都不可能把她瞒，但她专学禽兽的很毒，很快她在宇宙间就变得最凶残。 她的身体来自三姐妹的骨肉，所以如妹单个的力气都不是她的敌手，本来三姐妹合起来还可以相敌，可现在敖饮又有利角长上魔头。 恶魔对三姐妹恨得咬牙切齿，所以经常去骚扰闹事，三姐妹经常被她打伤，于是加紧修炼要彻底把这恶魔铲除于世。 恶魔能自生自育使邪恶在世间到处繁殖扩散这些小魔们四处侵扰挑战，把世界搞得干疮百孔片昏暗，所以至今人间仍有邪恶作乱。 可不知这恶魔何时修炼成了雄性的耶鲁里，原本就凶残上又增加了荒淫无比，即使是最善良的女性为他生下孩子，长大了也多少会有些邪恶的雕虫小技。
佛朵妈妈(祈福送子女神) 祖先们生存的环境本来纯净而美妙，是被一场突来的大水全都淹没并毁掉，只剩下一个小男核抓住柳枝随波逐流，最后被冲上了一座荒岛。 小男孩没了父母就在岸边不停地哭号，也不知是被哪位仁爱的神灵听到，一片柳叶突然变成一个小女孩，一会儿就随风长得同小男孩一样大小。 小女孩首先替小男孩把眼泪擦干,然后就逗他乐并陪他玩，本来按大小应如同兄妹，但小女孩慈爱得却像妈妈般。 不知是过了多少年，小男孩已长成了英俊健壮、聪明勇敢、忠厚善良和勤劳的男子汉，小女孩也长成了大姑娘，外表到内心描绘只有三个字:美、柔、善。 由于兄妹俩的聪明和勤劳，小家园搞得比洪水前还好，可就是冷了不知穿衣，因为彼此都习惯了相互的赤条条。 所以对妈妈的祭祀叫背灯,以免看见了她的赤裸而不恭。在满族的祭祀中极为神秘，因为要熄灯在黑暗中进行。 至于他们什么时候婚嫁谁也不知，也不知姑娘什么时候开始生育，数不清的孩子被生出养大，谁也没有这么大的繁育能力。 这已经是一个人口众多的大家，孩子们都叫姑娘为“佛朵“妈妈”，这个家庭人口究竞有多少，连佛朵妈妈自己也不知道。 妈妈就找来了一些布条，像柳枝一一样给每个孩子都拴记号，这就是妈妈口袋中的索利°条子，在祖宗板上被供得高高。 满族后人若想人丁兴旺就供柳枝，崇柳、娱柳、植柳清朝皇帝更积极，于是妈妈的名前就有了一长串封号，叫“佛立佛多鄂谟锡”
注:1佛朵为满语，汉意为柳枝。 2索利为满语，汉意为绳，这样拴系在无文字时代有家谱作用。 3全词为满语，佛立佛多汉意为祈福柳枝，鄂谟锡为众了孙。佛朵妈妈有满族的送子观音之背。
代敏格格(鹰神) 代敏格格本是一只自由自在的鹰，可卧勒多赫赫却在她的左脚上系了根绳，命她协助德登女神-同守护天空，代敏格格就成了高悬在天上的-颗星。 那时候阿布卡赫赫三姐妹正同耶鲁里交战，天地间都被折腾得一片昏暗,恶魔害怕格格协助三姐妹打败自己，就把系鹰神的绳索给扯断。 这时的人间也遍布了灾难，整个大地已汪洋一片，世上:的人们全被淹死在水中，只有一对男女小孩被海豹救上了岸。 阿布卡赫赫马上命格格来到人间，不但要把这对小孩抚育长大，还要让他们迅速繁衍，学会生存的本领，并把小女孩训练成萨满。 格格虽然长着鹰的头和爪与翅膀，但却又长者女人的身躯和硕大的乳房，但她根本就不会抚养孩子，因为她必竟还是一位纯洁的处女姑娘。 哺育孩子们成长首先要解决的是吃饱肚皮,她便四野彝波而且上天下水还人地，不但尝遍了可供人食用的万物，而且还寻得了药物以备人们有病时可医。 格格用卧勒多赫赫的神光使小女孩通晓了星天之迷,还用巴娜吉额姆的肤肉使她掌握了运筹神技，甚至还冒险到耶鲁里处诱骗，使她学会并去传播男女生育。 格格任务完成就回归了天，化成天上的繁星一大片:双子、御夫、小犬、参宿、觜宿、毕宿，猎户、金牛皆为她所变，每到秋分后的丑时与正月的亥时最易同她相见。 满族萨满祭祀代敏格格的仪式十分神秘，是检验能否做大萨满的关键功力，萨满必须要有绝好的武术轻功，夜间在树丛上荡来跳去不能坠地。