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第十二章 居庸关,虎峡山

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    参悟伏龙真经,确实能提高悟性与心性不假。

    可伏龙真经乃是道门真经,与佛经能有什么关系?

    “我修行之初,便是吕祖说先天得道经都要看得头晕目眩,不得其解。而自从听过程前辈讲经,现在再看只觉着浅显易懂,一目了然。”

    方休自顾自解释,笑着道:“这佛经也是如此。从前抄佛经,好像在抄天书,根本抄不明白。现在抄佛经,却能轻易领悟到其中真谛。”

    “竟有这等事?”

    老山监讷讷迟疑。

    伏龙真经要有这效用,他程一峰早被金国庙与白马寺请去。

    一干燕山之人亦是议论纷纷,众说纷纭。

    可说来说去,也说不出个所以然来。

    唯有一个猜测。

    一位焚天峰真传,低声跟旁边问道:“是不是陷于天地大劫的十七位佛主,转世归来了?”

    “神魂俱灭,荒佛都救不了,何来转世之说?”

    旁边这人也是一位真传,轻轻摇头。

    到最后,还是老山监止下议论。

    “想来这是独属于你的机缘,别人也领悟不得。”

    老山监笑呵呵开口,又道:“既然你与佛有缘,又以抄书为乐,那不妨就多抄写佛经,若是能抄出身识来,转眼便成真人。”

    在他眼中,方休断然做不出背弃道门,转投佛门之事,所以才如是说。

    说得也是正路。

    佛门有一个别支,唤作俗门。

    同时也是武门别支。

    武门修行第一个境界与道门相同,也是开辟三百六十五个窍穴的筑基修行。

    而佛门前五识,都有熬练肉身的效用。

    不说五识皆开,但凡打开其中一识,周身窍穴都会摇摇欲坠,自然轻松开辟。

    东兴山的徐山监便是俗门之人。

    既有一身不俗武学,又会几样佛门神通,可不止是手段更多,武学神通配合之下,同一境界罕有匹敌。

    只不过

    虽可以齐头并进,却只能止于五识和筑基境界。

    徐山监便已经把俗门修行走到底。

    既是宗师,又是金刚。

    俗称护法金刚。

    再往后去,八识后三识与肉身无关,武门九转肉身也跟佛门修行全无关联。

    只能二择其一。

    徐山监一直未作抉择,是这抉择真得难做。

    佛学难以领悟,武学武门功名在兵部,武门之人怎能留在都供府?

    似徐山监这般的俗门弟子,已经殊为少见,几十年未必能出一个。

    毕竟两门同修,极容易因分心而一无所获。

    再加上,道门跟佛门向来针锋相对。

    是以极少有人兼修道、佛。

    哪怕只是入门的五识与筑基境界。

    方休此次来燕山,就是要听程一峰如是说,来给自己背书。

    自此,他便可放心大胆地修行佛法。

    谁敢有异议。

    先过问燕山大罗。

    临走前,老山监又笑呵呵送两瓶参术丹,嘱咐他好生修炼,早日先天圆满,成就真人。

    既然你一旦寻得其他道法,就要弃伏龙真经而去。

    那就助你一臂之力,让你在寻得其他道法前,先完成筑基修行。

    到时你还不是得乖乖入我门中?

    从燕山回来,只四五天后。

    便有奉部公文下来,要方休与悟真大师,北上除妖。

    刑部已经追查清楚,宁王府余孽,与十万大山之妖,潜藏在居庸关左近的虎峡山。

    照奉部的意思,居庸关外便是北莽,若一击不中,让这些妖族逃入白草地,便再难抓捕归案。

    故而,必须出其不意,趁其不备。

    之前宁王谋逆时,乔族便是从居庸关入境,直取燕京而去。

    居庸关守备里百户以上的将领,通通已经全家抄斩。

    也因此,居庸关上下人心惶惶,士气不振,新任指挥使当即上禀此事。

    大明国势再是日渐衰弱,居庸关这等要地,也不可有一丝松懈。

    朝中极为重视此事,正准备从京营调一批精锐去居庸关补充,并一些补给与犒赏,以稳定军心。

    方休与悟真大师一道,按照奉部的安排,乔装作随军的粮户,一同北上。

    押运粮草至边关,以实到数量,从边关将领处拿回条子,再跟朝廷要钱。

    能做这生意的,无不是背景深厚的豪商。

    这般豪商,带一个美貌侍女出门,随身伺候,岂不是很正常?

    连悟真大师都挑不出错来。

    抵达居庸关后,递交刑部公函,并奉部文书,以及刑部跟奉部一同向兵部要来的调令。

    指挥使哪里敢马虎,当即点起一队熟知山势的老哨,供都供府来人驱使。

    一行人悄然离开居庸关,往深山行去。

    这队老哨皆是入伍十年以上的老兵,最次也有一宫修为在身,一入山中便似老猿一般灵活,步伐飞快。

    悟真大师是金刚高僧,连神通都无须动用,只凭肉身便可翻山越岭。

    算起来,倒是方休的修为最差。

    不过他将足下风咒催起,亦可如履平地。

    正是初春时节,寒气未消,山风砭人,胡小桑变回原身,窝在方休怀里给他捂手,反而是最舒坦的一个。

    进山两天后,临近虎峡山地界。

    天黑时,一行人在一处避风山谷暂作休息。

    生火的功夫,一个老哨在谷口吹起一声古怪的口哨,似山鸡,又似飞鸟,传出去许远。

    不多时,便听得一阵脚步声,由远及近。

    “李将军,你唤俺来有啥事?”

    从山谷外奔来一只毛发雪白的大狼,跳入谷中落地一滚,化作一个顶着狼吻的昂藏大汉,朝为首的老哨抱拳道。

    来时路上,老哨们说过。

    虎峡山是燕山余脉,虽然跟大罗派山门遥远,但毕竟燕山二字唬人,是以左近并无妖族敢存身。

    反倒是兵部考虑到居庸关左近山势险要,兵甲难至,为配合哨探,特意一番安排,迁了一众妖民进山。

    这条大狼,正是那些妖民之后,一直听候居庸关差遣。

    按说妖族之所以办妖藉,是仰慕人国繁华,想到大明城镇中居住享受。

    可妖民哪有什么地位,说让入山,也就只能入山。

    连遇见一个什长,也要敬称一声将军,不敢得罪。

    “过来。”

    李什长招招手,那狼吻汉子便迈进山谷来。

    几个老哨随即抄他后路,将谷口堵住。

    “李将军,这是?”

    狼吻汉子神色变化,露出几分紧张。

    “我问你,虎峡山是不是来了几个生面孔?”
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