第56章 速回渡船

    整个旧宇宙最后、最高的生命在被收救后的形像，是一个活泼可爱的胖小孩儿的模样，今天，紫星想到了要为其取名。

    紫星思想中产生的第一个念头是：小宇。顿时，小宇高兴的欢蹦跳跃。

    可是，紫星又想，整个的旧宇宙叫小宇这个名字是否合适呢？于是，紫星又为整个旧宇宙取名：宇田。

    这时，紫星才发现，整个旧宇宙和小宇不是一个生命。整个旧宇宙在沉睡中，紫星取名并称呼宇田时，宇田才苏醒，并且发出了苍老、沙哑的声音应答，请求收救。

    于是，紫星请求师父指点、点化和加持，收救了宇田，此时的宇田，显示出了青年壮汉的形像。

    紫星因为这几天的一些原因要写到小宇，又因为给小宇取名，想到了宇田，这才唤醒了宇田，使宇田得到了收救。

    真是缘中套缘，玄中有玄。

    宇田怎么会沉睡了呢？

    宇田是什么时候开始沉睡的呢？

    在整个旧宇宙历史中的后期，宇田就已经开始疲劳了，随着疲劳的加剧，宇田就進入沉睡。

    这时候，整个的旧宇宙中就没有“天”了，因为宇田沉睡了。

    就在同时，得救前的小宇也不知道有“天”了。

    成住坏灭中，旧宇宙最后的劫数也就开始了。

    当得救前的小宇不知道有“天”的时候，旧宇宙中普遍出现了败坏和变异，出现了“私”。

    后来，随着创世师父的到来，宇田脚底的尘土中，造化出了“类神人”，也出现了社会道德，出现了修炼文化。

    以前的旧宇宙中，宇宙众生各产生于其境界，各存在于其境界，根本不需要修炼，既不知道宇宙中有天法，也没有修炼的概念。

    道德、文化是创世师父创世时给人类留下的基点，让生命有机缘能够得法回天。

    怎奈，旧宇宙中有“私”，旧宇宙就有了难，“劫魔”出现，旧势、红魔设置了“巨难假关”。

    天法无边，创世师父以整个旧宇为大道场，趁机熔炼進入新宇的众神。

    赋：

    出极

    宇宙道场宇宙法

    旧势红魔充炉渣

    史无前例大法炉

    熔炼真神无为家

    ——紫星

    所以，道德、文化只是渡口，天法是渡船，天廷是彼岸。

    没有道德、文化就没有了泊船的渡口，有了渡口才有可能等到天法的渡船。

    修炼者，怎么能舍天法不修而去就道德、文化呢？道德、文化只是做人的底线，怎么能执著道德与文化呢？道德、文化只是等待中的众生，符合得度的机缘。

    舍弃法船，再好的渡口有什么用？

    渡口再好，也无法承载众生到彼岸。

    赋：

    集结令

    歧路迷者，速回法船。

    天法随广，只度有缘。

    再造虽易，非彼本元。

    惜己惜缘，得法回天。

    ——紫星

    天法颂

    天法巍巍，造化万物；

    苍宇荡荡，永颂法主。

    ——紫星

    修炼者，在经历中成熟，修炼者，在经历中放下执著。

    在宇宙众生的去留存亡之际，动念收救是慈悲；在天体宇宙淘汰之际，道心不动是标准。