第8章 体验宇宙静态质量（一）

    当我亲眼看到连黑洞这样连光都逃脱不了的巨大引力天体，想一想它的密度该有多大！它的硬度又该有多大！它竟然是空心的，瞄不准原则这个基本法则竟然连黑洞这么致密的天体都不允许有中心存在。那么世间万物大到星宇，小到微尘，哪还有理由让你成为其他任何存在的中心？你又有何德行敢胜任连宇宙大道都不允许存在的其他事物的中心？在日常生活中老百姓常说的：“多行不义必自毙”大概就是这条原则在社会事务中的体现。这不就是多心经中描述的：色不异空，空不异色，色即是空，空即是色吗？

    请读者朋友们在了解了瞄不准原则的前提下再次反复品读佛教《多心经》：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。我想您就会对世界万物有更透彻的领悟的。

    “瞄不准原则”尽管我跟着女娲娘娘亲眼所见，但这个原则的莫名其妙真是把我雷倒一次又一次。就像我去一个陌生的地方迷失方向的感觉是一样一样的：我在迷失方向时，按照所学过的知识以及生活中积累的经验，根据日月星辰东升西落等一些事物，总能理性的判断出正确方向。但是，感觉上就是依然如故的要处于错觉的方向状态，自己怎么努力改正希望让对事实的正确判断与感觉相统一都毫无效果。

    我想曾经有过和我一样的迷失方向感觉，体验过那种很别扭很不舒服感觉的朋友还是有很多的。我这会就是这样的状态。想一想我们早就习惯了生活处处有中心的常识，并且中心是最重要的存在。所谓没有规矩不成方圆。往大处说，我们明明就生活在地球上，每天太阳东升西落，我们就是围绕着地球转；地球又是围绕着太阳转，太阳围绕着银河系中心旋转，就连银河系和所有数量不计其数的星系这样的庞然大物，也是围绕着科学家们称谓的巨引源旋转靠近并逐步向中心坠落。往小处说，世界上所有物质都是由分子，原子构成的。按照我们平常人的常规想象：在微观世界里，原子是由核外电子围绕着原子核永不停歇的旋转构成的，那么原子核不就是原子的中心吗？就是电子除了核外运动外还有自旋运动存在，虽说是很微小的基本粒子，但是体积再小其密度也是堪比中子星一样巨大呀。类似于电子，质子，中子等密度这样大的实体，它们每一个基本粒子不都应该是圆圆的硬邦邦的实心疙瘩吗？他们怎么可能是空的呢？实在是不能忍受消化不良的难受了。我还是固执的又问女娲娘娘：“女娲娘娘，希望您别嫌弃我执拗，因为我实在是太接受不了瞄不准原则的奥妙了。我再向您请教一下吧，难道从来就没有有中心的实物存在吗？如果我们的真实宇宙里有的话，他在哪里呀？”女娲娘娘又抚摸着我的额头：“孩子，宇宙大道需要你，好好修炼你的慧眼吧。你提出的疑问我现在笼统的给你解释一下吧。毕竟，真正认识宇宙需要你自己逐步趋于完全的开启你的大道慧眼才能慢慢剥茧抽丝咋样融会贯通宇宙大道，才能真正胜任人是宇宙万物之灵的资格。”“所谓是宇宙大道颠倒颠，顺生凡人逆成仙。你所说的有中心的所谓实物确实存在过，并且你已经看到过了，不过那种状态叫做实物还是所名非名，是有所不妥的。”我插嘴一句：我什么时候见过？到底那是什么呀？女娲娘娘看着我：还记得你刚刚魂魄苏醒看到的那一个小球球吗？因为你身怀祖阳母源代码，当你看到它我们便分出有无，有无便和你魂魄的苏醒同时“诞生”了。那时我们有无的两种状态其实都是标准的欧几里得几何空间坐标系中的唯一的一个点。那时有的状态就是所有之处皆为有，所有之处皆为心的实在的有；与之相反，我们的无的状态却是所无之处皆为无，无无之处皆为围绕有的，没有祖阳代码来启动的无动无变的死寂状态。那种状态虽说是宇宙周期的一个界限环节。但无论是在将来的宇宙里，还是现在仅仅分出虚实动静的无极混沌境界里，都是宇宙大道所不允许的，就像一个开关的瞬间分界标志或者算是只能穿越过去的一扇门，人们可以在室内喝茶，但不能在一张静态相片里散步。毛主席曾经教导我们：“虚心使人进步，骄傲使人落后。”这句语录指出了我们要虚怀若谷，不要骄阳跋扈的做人道理。但是，进一步广而推之：“心有余方可力不足，铁坚刚莫若绕指柔。”（有缘读到本书的做事业的做企业的，以及做经济的特别是堪称世纪大佬的成功人士，希望您能充分理解其中的宇宙玄机。）

    “那么，我们真实宇宙中万事万物里真的不允许存在绝对有核心的事物了吗？”我追问道。女娲娘娘回答说：

    论物的话，视觉存在之物皆需要围绕空才能存在；所以，客观物质世界的真实姿态必须是以可动静的所谓无形的色态存在于全息万象的空心之中。

    论事的话，所有规划运动的社会活动，是不能以群体首领的个人中心物质为核心的。就像台风一样，我们知道台风都是有其核心即台风眼的。越是接近核心的人员，人数理所当然的要越来越少，但提携驾驭的面却必须越来越广。但是真正到达中心，则必须从二人以上的驾驭者质变为无个体实物人的空，即零人。威力越大越持久的台风，在其眼里风平浪静波澜不惊。那么社会活动要想接近永恒，其核心也必须将一言堂的唯我独尊者改换为是零人的代码（即具有核心团队理念且上通下达、与时俱进的智能库）

    我心里在惊叹：女娲娘娘，您到底是上古女神？还是经历过无数沧海桑田宇宙生死的无限穿越者？还是现代鬼谷子重现，无所不能的社会前沿弄潮儿呀？惊诧好久，只能将女娲娘娘给的知识默默的生吞活剥的往脑袋瓜子里强塞……

    女娲娘娘看着我在沉思，良久又对我说：孩子，我们还是再回去简单的带你体验一下无极混沌境界的万象全息，再给你模拟一下最小静态质量态不确定原则吧。之后，我们必须短暂离开这里，返还给宇宙启动正常运行程序了。以后，如果你在修炼时遇到坎坷，你心中默念我的名字，我就会给你一些指引的，因为你的魂曾经遨游大道源头，获得了祖阳代码，从此以后有一个更重要的使命，你要加油修炼你的慧眼哦！我满怀深情的对女娲娘娘回答：好的！感谢您！女娲娘娘，一切尽在不言中……

    好！我们开始。于是，女娲娘娘双手一挥。瞬间，我们眼前黑洞的那个内表面不断出现惊涛骇浪的虚空中心便消失了。取而代之的是：依然是我们之前身处的那个两米多直径的泡泡中，这个泡泡又处在无穷大的一个无极混沌境界里面。这个境界里充满了和我们的泡泡一样大的泡泡，泡泡里面还有一个一个和我们完全一样的我们。这些我们有的背对着我们，有的面对着我们，有的头朝各种方向等等，真是除了动作同步以外，看着还是一个字——乱，依然是四个字——乱七八糟。更乱的还有：我们每个紧密相邻泡泡的外曲面间隙内，又相切分布着更小的泡泡，更小的我们。而这些更小的泡泡间隙之间，同样又相互外曲面相切分布着更小的泡泡……直到越来越小，越来越小，直到小到看不见好像已经不存在的点……

    女娲娘娘说：我还是首先带你感觉无极混沌境界里面的万象全息现象里的你认为的，已经无限小的泡泡吧！于是，女娲带着我向着面前的三个两米多的无极混沌球之间的小球飞了进去，和直径方向的全息情景一样，就这样我们飞进了数以万计的越来越小的无极混沌球内，可是每次都在进入其内部的瞬间每个感官判断上是无限小的微尘内，都变成了广阔无垠的宇宙太空……我对女娲娘娘说：果然跟我猜测的结果是一样的，根据无极混沌境界的性质，他是一个无大无小的存在，所以说任何一个视觉上大小不同的无极混沌境界，其实从本质上没有什么大小的区别。您说对吗？

    女娲回答道：是的。下面给你模拟真实宇宙中的基本最小非零质量态暨最小非零空间基态量子单元。再次给你表述一次基础静态质量（m。）不确定原则是“宇宙中总存在最微小的非零静态基础量子态基本粒子，在一个恒定的辐射环境中其大小是恒定的，在变量辐射环境中，其数值随辐射环境强度值增加而增加，其所占用的量子函数空间随辐射环境强度增加而减小。”

    圆润，在给你模拟演示之前，按照国际惯例我还是要问一些问题哟！我回答：你只管问，我会尽我所知回答问题的。

    请听第一题：空间是什么，物质世界中最小量子空间单位是多少？我回答道：

    空间最先接触的是宇宙空间 。按照宇宙大爆炸理论，宇宙从齐一点奇异点爆炸之后，宇宙的状态由初始的“一”分裂开来，从而有了不同的存在形式、运动状态等差异，物与物的位置差异度量称之为“空间”，位置的变化则由“时间”度量。空间由长度、宽度、高度、大小表现出来。通常指四方（方向）上下。

    宇宙空间，亦称外太空、外层空间，简称空间、外空或太空，指的是相对于地球大气层之外的虚空区域，外太空通常用来和领空（领土）划分区别。太空和地球大气层并没有明确的边界，因为大气随着海拔增加而逐渐变薄。假设大气层温度固定，大气压会由海平面的1000毫巴，随着高度增加而呈指数化减少至零为止。

    国际航空联合会定义在100公里的高度为卡门线，为现行大气层和太空的界线定义。美国认定到达海拔80公里的人为太空人，在太空船重返地球的过程中，120公里是空气阻力开始发生作用的边界。

    地理学与天文学中指地球表面的一部分，有绝对空间与相对空间之分。空间由不同的线组成，线组成不同形状，线内便是空间。

    从数学上的角度去定义空间

    数学上，空间是指一种具有特殊性质及一些额外结构的集合，但不存在单称为“空间”的数学对象。在初等数学或中等数学中，空间通常指三维空间。

    空间向量即三维向量。在处理空间问题中具有相当的优越性，比原来处理空间问题的方法更有灵活性。如把立体几何中的线面关系问题及求角求距离问题转化为用向量解决，如何取向量或建立空间坐标系，找到所论证的平行垂直等关系，所求的角和距离用向量怎样来表达是问题的关键。

    立体几何的计算和证明常常涉及到二大问题：一是位置关系，它主要包括线线垂直、线面垂直、线线平行、线面平行；二是度量问题，它主要包括点到线、点到面的距离，线线、线面所成角，面面所成角等。这里比较多的主要是用向量证明线线、线面垂直及计算线线角，而如何用向量证明线面平行，计算点到平面的距离、线面角及面面角的例题不多，起到一个抛砖引玉的作用。

    是指一种具有特殊性质及一些额外结构的集合，但不存在单称为“空间”的数学对象。在初等数学或中等数学中，空间通常指三维空间。

    下面是数学中常见的空间类型：

    仿射空间，拓扑空间，一致空间，豪斯道夫空间，巴拿赫空间，向量空间　（或称线性空间），赋范向量空间　（或称线性赋范空间），内积空间，度量空间，完备度量空间，欧几里得空间，希尔伯特空间，射影空间，函数空间，样本空间，概率空间。

    非欧几何学的出现，开阔了人们的眼界，由于存在与欧氏几何系统不同的非欧几何学系统，于是几何学及空间有了新的含义。

    一般地，把“点”(即元素)的集合或具有某种几何结构的集合称为空间，例如n维空间、黎曼空间等等。

    黎曼几何学及n维空间的概念建立以后，通常直观意义下的空间概念，就抽象成为现实世界中具有某种数量关系的“空间形式”。

    空间是根据空间公理定义的。

    空间公理：空间无界永在。逻辑表达式：u=r∈[0,+∞)∧r=ct。

    空间公理分为点分理与空时关系分理两部分。

    1、点分理：r∈[0,+∞)为“无界”，指“空间里任一点都居中”。

    点数无限多，点点连续、点点不同又点点平权是空间本性。这里点p=(r,θ,φ )[球坐标]，r为p点到球坐标系原点的距离，其测量数值为非负实数，θ∈[0,π]，φ∈[0,2π]。

    2、空时关系分理：r=ct为“永在”，指“空间永现于当前时刻”。

    任何空间点都必然出现在当前时刻是空间与时间的基本关系。这里c为光速常量。因为根据狭义相对论中的四维时空概念，时空间隔ct－r=0是不变量，即时间和空间之间没有间隔，所以r=ct表示p点是光即时到达之点，也就是表示“空间永现于当前时刻”。

    文学定义

    空间有“情的空间&34;和“知的空间”之分。肩并肩的、坐在身边的横向空间就是“情的空间”；而面对面而坐的纵向空间就是“知的空间”。前者使人感到有合作、进行情感交流的需要；后者使人觉得有竞争、压迫之感觉，没有可以容纳情和意进入的余地。

    文学上：代表目标事物的概念范围，例如：请给我一点活动空间；植物生长会占用更多空间；别局限了你的思维空间；

    现代汉语词典解释：空间是物质存在的一种客观形式，由长度、宽度、高度 大，小（体积 形状不变）表现出来。

    随着网络的发展，人们把存放已制作好的网站的地方叫做“空间”。一般以计算机存储的大小来衡量它，例如kb、m、g、t等单位。

    波普尔的三个世界的理论对20世纪七八十年代的图书馆学界基础理论建树，曾有过重要的影响，而九十年代初托夫勒的《大趋势》对整个信息界的撞击，人们至今还记忆犹新。而今，当我们站在新世纪的起点上，期盼着新的更高层次的信息理论的出现。国外有不少理论研究显示了一定的成熟度，其中三个空间的理论具有一定的代表性。这三个空间是指网络空间（cyberspace）、信息空间（infosphere）和思想空间（noosphere）。美国海军研究生院的约翰·阿奎那（john arquilla）与其合作者们自1991年开始进行了关于未来军事事件、社会矛盾及犯罪、信息策略等研究，并陆续发表了一系列的报告与著作，如1996年的《网络战争的来临》、1999年的《历数新的边界》、1999年的《思想政治的出现》、即将出版的《战争中信息作用的转换》等。尤其是在《思想政治的出现》一书中，阿奎那等全面地概述其理论基础：三个空间的理论，为这一研究起到了提纲挈领的作用。空间可分为绝对的与相对的，真实的与表象的，以及数学的与普通的。

    网络空间（cyberspace）这是三个概念中最常用的一个，指全球范围的因特网系统、通讯基础设施、在线会议体系、数据库等一般称作网络的信息系统。该术语最多的是指因特网，但也可用来指具体的有范围的电子信息环境，如一个公司、某武装部队、某政府和其他机构组织等的信息系统。

    该术语可用于解释信息的电子存贮和信息流、该信息系统的服务商和用户、及其与之相连为一个领域和系统使之成为如同政治学、经济学那样明确的特征的技术。理想的是，随着技术的进步，用户应该能够通过硬件软件进入并运作这一网络空间。

    比信息空间或思想空间更受限制些，表现在其主要表示网络（这一似虚而实的事物）。但有些定义也跨出了因特网的范畴，如那些与网络空间有关的，影响重要基础设施的公共电话网、电力网、石油天然气管道、远程通讯系统、金融票据交换、航空控制系统、铁路编组系统、公交调度系统、广播电视系统、军事和其他政府安全系统等。策略性的信息战争大部分在于保证国内的网络安全，并发展对系统里其他势力弱小的国家的剥削能力。