第6章 关于中国古代盘古开天地的传说

    我在本书第四章节第五章节给各位叙述了我在梦中所见到的无极混沌境界的诞生历程。并承女娲娘娘不吝给我们开示：给大家显示了无极混沌境界的混沌如无一物的宇宙初始诞生状态以外，还给我们展示了无极混沌境界的一个更重要的性质——全息态。

    而且，再次重申重点提醒各位读者和科学家们以及有志于修炼的准真人们，请你们格外要重点注意：全息态是自从无极混沌境界开始直到宇宙的终生历程，全息态都是贯穿其中的；这是人类自从工业革命以后又依赖现代科学特别是现代核物理学取得认识飞跃突变飞跃后，人类想要再次发生突变飞跃屹立于宇宙之中，得以永远生生不息的唯一途径。同源宇宙之间的全息态非同步传递是我们人类所处的总宇宙能够以接近无限长时间恒定生存演化的贯穿因素。事实上，从法相上看宇宙是不存在时间，空间，能量，物质，运动的概念的，仅仅是一个不可见的几何性质的点。你甚至可以认为它是一个不存在的存在；但是，从镜像单宇宙里面的视角去观察，宇宙却又是充满无穷大空间的无限长时间的各种事物的变化演化集合。

    本书，是以小说的形式呈现给大家。但她的真实意义却是茫茫大海的指路航标明灯。目前我们人类的生活环境恰如一首诗所述：薪于灶中燃煮粥，袅袅炊烟果腹求，柴汽蒸蒸蚁卵乱，终留青烬釜锈丘；洋洋大观云绕首，众生为利断刀留，忽且一人船头坐，遥指蛛丝寄方舟。

    在这部小说之前几章节中所叙述内容里首先出现了一个远古女神是女娲娘娘，这是本部书里开示人类的第一个暂且称为“神仙”的存在。这显然是与中国历史，或者称为中国远古神话所记载的格格不入。按照中国远古神话传说，第一位出现在世人记忆中的上古神仙是伟大的盘古大帝。“呵呵！我就这么写了，读者您看到又怎么着我吧。有本事拿礼物砸我呀！”在这里寂寞两句跟大家开个小玩笑。大家别当真啊！抱拳，拥抱送给所有爱我的亲亲们，您们的支持就是我最大的欣慰。

    其真实原因是，我的灵魂出窍梦就是这么做的，我也没办法。大概或者真的是女娲娘娘真是第一个上古女神吗？本书将慢慢码字逐步给大家一个交代，敬请您慢慢阅读。盘古大帝什么时候出现呢？告诉大家：新年年年有，年年——快了！

    所以，感觉有必要在盘古大帝正式出场前，给大家赘述一下有关盘古开天地的中国神话史记载，以及参考地球生物发现史所做的对比资料，还有中国有关纪念盘古大帝的人文景观踪迹留存状况。用整个第六章叙述给大家品鉴。

    盘古开天，中国民间神话传说，很久很久以前，天和地还没有分开，宇宙混沌一片。有个叫盘古的巨人，在这个混沌的宇宙之中，他睡了一万八千年。

    有一天，盘古突然醒了。他见周围一片漆黑，他就抡起大斧头，朝眼前的黑暗猛劈过去了。只听一声巨响，一片黑暗的东西渐渐分散开了。缓缓上升的东西，变成了天；慢慢下降的东西，变成了地。

    天和地分开以后，盘古怕它们还会合在一起，头顶着天，脚蹬着地。天每天升高一丈，盘古也随着天越长越高。这样不知过多少年，天和地逐渐成形了，盘古也累得倒下来了。

    盘古倒下后，他的身体发生了极大的变化。他呼出的气息，变成了四季的风和云；他发出的声音，化作了隆隆的雷声；他的双眼变成了太阳和月亮；他的四肢，变成了大地上的东、西、南、北四极；他的肌肤，变成了辽阔的大地；他的血液，变成了奔流不息的江河；他的汗，变成了滋润万物的雨露……

    根据文献记载

    盘古，又称盘古氏，混沌氏。是中国传说中开天辟地创造人类世界的始祖。盘古开天的记载最早见于东汉末徐整著《三五历纪》

    “天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里。”

    其后，南朝萧梁的任昉撰的《述异记》称盘古身体化为天地万物。《五运历年纪》及《古小说钩沉》辑的《玄中记》亦有类似记载。

    明董斯张在《广博物志》中条引《五运历年纪》云：“盘古之君，龙首蛇身，嘘为风雨，吹为雷电，开目为昼，闭目为夜。死后骨节为山林，体为江海，血为淮渎，毛发为草木”。

    历程

    大约四十六亿年前，地球诞生。

    大约在距今六亿年时，地球进入古生代。古生代的重要时期有六纪，即寒武纪、奥陶纪、志留纪、泥盆纪、石炭纪和二叠纪。

    寒武纪在距今六——五亿年之间，地球上无脊椎动物和海藻类开始大量繁殖。

    奥陶纪在距今五——四亿四千万年之间，陆地上开始出现最早的脊椎动物。

    志留纪在距今四亿四千万年——四亿年之间，陆地上开始出现植物。

    泥盆纪在距今四——三亿五千万年之间，海洋内鱼类繁盛，出现了最早的水陆两栖动物。

    石炭纪在距今三亿五千万年——二亿七千万年之间，地球上水陆两栖动物繁盛，陆地上出现原始的爬行动物。

    二叠纪在距今二亿七千万年——二亿二千五百万年之间，地球上出现类似哺乳动物的爬行动物。

    距今二亿二千五百万年时，地球进入了中生代。中生代有三纪值得关注，即三叠纪、侏罗纪和白垩纪。

    三叠纪在距今二亿二千五百万年——一亿八千万年之间，陆地上出现最早的恐龙。

    侏罗纪在距今一亿八千万年——一亿三千五百万年之间，陆地上恐龙繁盛，出现最早的哺乳动物和鸟类。

    白垩纪在距今一亿三千五百万年——一亿二千万年之间，仍属于恐龙时期，恐龙、有袋类和胎盘类哺乳动物并存，出现最早的有花植物。

    此后地球进入了新生代。新生代必须知道的是第三纪和第四纪。

    新生代第三纪分为五世，即古新世、始新世、渐新世、中新世和上新世。始新世约在距今六千万年——四千万年之间，此时地球上已经出现最早的灵长类动物。中新世约在距今二千五百万年——一千二百万年之间。约在一千二百万年时，人类出现了。

    新生代第四纪的重点在更新世和全新世。更新世早期约在距今三百万年——一百五十万年之间，此时已经出现完全形成的人，中国的元谋人诞生。更新世中期约在距今一百五十万年——一百万年之间，中国出现了蓝田人和北京人。更新世晚期约在距今五十万年——十万年之间，中国出现了马坝人和大荔人。

    我们的远古历史就从更新世的早期讲起，因为我们中华民族的创世纪始祖盘古就是在这一时期所诞生。

    世界上有大大小小数百个国家和地区，不管东方还是西方，几乎每一个国家和地区都有自己最美丽的创世纪传说。西方人说世界是上帝创造的，上帝先创造了男人亚当，然后又用亚当的一根肋骨创造了夏娃，此后才有了人类。而我们中国人则认为世界是由盘古开天辟地之后女娲创造了人类。

    大约在三百二十六万七千年以前，太阳系的地球上。而这时地球上天地还没有形成，到处混沌一片，即分不清上下左右，也辨不出东西南北，整个世界就像一个中间有核的浑圆体。人类的祖先盘古便在混元一体的核心中孕育而成。

    盘古经过了一万八千年的孕育才有了生命。当他有了知觉的那一刻，便迫不及待的睁开了眼睛。可是周围一片黑暗，他什么都看不见。急切间，他拔下自己的一颗牙齿，把它变成威力巨大的神斧，抡起来用力向周围劈砍。

    浑圆体破裂了，沉浮成两部分：一部分轻而清，一部分重而浊。轻而且清澈的东西不断上升，变成了天；重而浊者不断下降，变成了地。盘古就这样头顶天脚踏地的诞生于天地之间。

    盘古在天地间不断长大，他的头在天为神，他的脚在地为圣。天每日升高一丈，地每日增厚一丈，盘古每日生长两丈。如此一日九变，又经过了一万八千年，天变得极高，地变得极厚，盘古的身体也变得极长。盘古就这样与天地共存了一百八十万年。

    盘古想用自己的身体创造出一个充满生机的世界，于是他微笑着倒了下去，把自己的身体奉献给大地。在他倒下去的刹那间，他的左眼飞上天空变成了太阳，给大地带来光明和希望；他的右眼飞上天空变成了月亮，两眼中的液体撒向天空，变成夜里的万点繁星。他的阳根化为伏羲，他的双乳化为女娲，他的汗珠变成了地面的湖泊，他的血液变成了奔腾的江河，他的毛发变成了草原和森林。他呼出的气体变成了清风和云雾；发出的声音变成了雷鸣。

    盘古倒下时，他的头化作了东岳泰山（在山东），他的脚化作了西岳华山（在陕西），他的左臂化作了南岳衡山（在湖南），他的右臂化作了北岳恒山（在山西），他的腹部化作了中岳嵩山（在河南）。从此人世间有了阳光雨露，大地上有了江河湖海，万物滋生，人类开始繁衍。

    盘古开天辟地的故事，显然是古人对人类始祖的神化，他体现出中华民族向往光明，为造福人类社会无私奉献的伟大精神。是谁创造了人类社会，是劳动人民自己，劳动者在劳动中不断进化，他们用群体的智慧不仅创造了丰富的历史文化，也为后人留下来许多美好的传说。

    那么，史书上说的盘古时期究竟如何，让我们来看一看现代科学的考证。

    据现代科学考证：在古代大概算是三百万年以前吧，地质年代属于新生代第三纪的上新世。考古年代为使用天然木石时代。人类族源属于南方古猿。社会组织形式是原始群。婚姻方式为随意杂交。由此可见，盘古时期人类的先祖（猿人）已经存在了，开天辟地只是古人对天地起源的一种大胆猜想。

    历程：《盘古开天辟地》

    天地浑沌如鸡子。盘古生在其中。万八千岁。天地开辟。阳清为天。阴浊为地。盘古在其中。一日九变。神于天。圣于地。天日高一丈。地日厚一丈。盘古日长一丈。如此万八千岁。天数极高。地数极深。盘古极长。故天去地九万里，后乃有三皇。

    首生盘古。垂死化身。气成风云。声为雷霆。左眼为日。右眼为月。四肢五体为四极五岳。血液为江河。筋脉化为地理。肌肉为田土。发为星辰。皮肤为草木。齿骨为金石。精髓为珠玉。汗流为雨泽。身之诸虫。因风所感。化为黎甿。

    ——东汉末·徐整著《三五历纪》、《五运历年纪》

    译文 远古的时候，没有天也没有地，到处是混混沌沌的漆黑一团，可就在这黑暗之中经过了一万八千年，却孕育出了一个力大无穷的神，他的名字叫盘古。

    盘古醒来睁开眼一看，什么也看不见，于是拿起一把神斧怒喊着向四周猛劈过去。那轻而清的东西都向上飘去，形成了天，重而浊的东西向下沉去，形成了地。盘古站在天地中间，不让天地重合在一起。天每日都在增高，地每日都在增厚，盘古也随着增高。这样又过了一万八千年，天变得极高，地变得极厚，可是盘古也累倒了，再也没有起来。

    盘古的头化作了高山，四肢化成了擎天之柱，眼睛变成太阳和月亮，血液变成了江河，毛发肌肤都变成了花草，呼吸变成了风，喊声变成了雷，泪水变成了甘霖雨露滋润着大地。

    盘古创造了天地，又把一切都献给了天地，让世界变得丰富多彩，盘古成为了最伟大的神。

    典故

    据说很久很久以前，天地还没有形成，到处是一片混沌。它无边无沿，没有上下左右，也不分东南西北，样子好像一个浑圆的鸡蛋。这浑圆的东西当中，孕育一个人类的祖先——盘古。

    过了一万八千年，盘古在这浑圆的东西中孕育成熟了。他发现眼前漆黑一团，非常生气，就用自己制造的斧子劈开了这混混沌沌的圆东西。随着一声巨响，圆东西里的混沌，轻而清的阳气上升，变成了高高的蓝天，重而浊的阴气下沉，变成了广阔的大地。从此，宇宙间就有了天地之分。

    盘古出世后，头顶蓝天，脚踏大地，挺立在天地之间。以后，天每日增高一丈，地每日增厚一丈，盘古也每日长高一丈。这样又经过一万八千年，天高得不能再高，地深得不能再深，盘古自己也变成了九万里长的顶天立地的巨人，像一根柱子一样撑着天和地，使它们不再变成过去的混沌状态。

    盘古开天辟地后，天地间只有他一个人。因为天地是他开辟出来的，所以他的情绪有什么变化，天地也跟着发生不同的变化。他高兴的时候，天空晴朗；他发怒的时候，天空阴沉；他哭泣的时候，天空下雨，落到地上汇成江河湖海；他叹气的时候，大地上刮起狂风，他眨眨眼睛，天空出现闪电；他发出鼾（han）声，空中响起隆隆的雷鸣声。

    不知经过多少年，盘古还是死了，躺倒在地上。他的头部隆起，成为东岳泰山；他的脚朝天，成为西岳华山；他的肚子高挺，成为中岳嵩山；他的两个肩胛，一个成为南岳衡山，另一个成为北岳恒山。至于他的头发和汗毛，全变成了树木和花草。后来，才有了传说中的远古帝王——三皇，即天皇、地皇和人皇。

    盘古庙

    盘古庙的由来和发展：

    《三五历纪》记载：大禹同伯益治水，在开挖徙骇河时建立殿堂，纪念盘古。[4]

    根据《元世祖七》记：世祖十五年夏四月乙卯，修会川县“盘古王祠”祀之。明永乐四年重修，成化元年知县刘素再修，（二十年后倒塌）。弘治十四年知县周忠，易小以大，易甓以石，易涂泥而金铁之，历时四年而工成。清康熙二十七年因河水汴刷庙毁，故南迁河西，并有传“盘古墓在水中，又有石棺，铁锁系之”之记。但是新建的盘古庙规模缩小了很多。中华民国五年盘古毁于天火。主持僧本信信苦形（用两根铁丝穿在脚后跟的筋骨之间，用一条铁链再连在一起，以示自己有罪带镣），徙步去天津斋化。得津沽巨商宁世福等八家施舍，遂于民国八年重修，历时十年。不仅殿堂比以前又小了不少，而且因资金不足，有些工序未能如愿便草草收工。1937年9月18日，几名日军占领盘古殿顶，向百姓开枪，后进驻伪军，建立据点。在1946年秋，青县人民武装攻克盘古据点，盘古整个盘古庙毁于一旦。可谓“建于战乱，毁于战乱。”1987年秋盘古人自发成立“盘古庙筹建委员会”。借村民一处，权作“盘古庙堂”。92年重修盘古墓，建了盘古墓碑亭。2005年再度粉刷、修整。（建国后盘古庙的三大殿被拆除将木材用于了建设县政府剧院。所剩房社成为新成立的盘古人民公社的办公所在地。2008年在道路扩宽过程中，所剩房屋也被拆除。）盘古庙被毁前的盘古庙，状似北京故宫三大殿，石、砖、木结构，黄色琉璃瓦封顶，金碧辉煌，蔚为壮观，二十里外清晰可见。

    前殿为盘古殿亦称大殿，建在青石砌起的高台上，围以汉白玉栏杆，占地一亩三分，台阶十八级，为十八层地狱之说，殿高三丈六尺，象征三百六十周天，飞檐椽子一百零八根，按三十六天罡，七十二地煞而布，从庙的前后左右四方数，每天才椽二十八根。每根椽头吊铜铃一枚，照工、商、角、征、羽五音而置，有“微风摇铃天动乐”之美誉。殿顶黄瓦有“光洒殿顶地生辉”之称。四条斜脊置彩龙、凤、狮子、河马等动物，形神各有千秋。四角拱斗悬挑，若雏燕临空，似天宫琼阁坠落凡尘，常呈腾反之势。

    殿内，盘古坐像，高一丈零八寸（为盘古万八千岁之说），铁质涂金，额角披叶（项叶十片为天干，腰围十二片为地支）手托日月。龙眉虎目，皂白分明，隆准海口，大耳有轮，望之俨然，细瞻，既传开拓者之神威，又现祥慈之淑气。胸阔能容天地，乳丰润育生灵，可谓形神尽善，妙绝尘寰。

    另据《皇朝通志》载：康熙三十六年为盘古庙立御碑一座。上注：明铁铸涂金盘古像，为弘治年所造历四百七十年，其形外表丝毫无损，内无半点锈迹。

    中殿，亦称接引殿。青砖蓝瓦，古朴庄重。殿内正面供奉：“释迦牟尼”贴金泥塑像，两侧十八罗汉，神形妙趣横生，壁绘玉宇琼阁，若隐若现于云雾之中。佛祖身后立一板墙，断一殿为两宫，后宫塑背南面北股坐莲盆，普渡众生的观音菩萨，代替了炼石补天的女娲，但同为女性，唯增玉女金童。

    后殿，亦称：“三教殿”。青砖灰瓦，古朴典雅。殿内改禹为龙王，增太上老君、老子，孔子居中，左龙王，右孔圣。

    三殿中的配祭安排，融会了宗教文化、民族文化为一体，又反映了原始的纯真。

    三教殿前，合欢树两株，干粗盈围。花期朵朵朱樱映日，新叶如葱，昼展夜合。殿后悬钟古槐枝繁叶茂。三大殿两侧为参天松柏，参差碑林占据。禅房、经房、库房亦在东侧。

    盘古庙群体占地一十八亩，围红墙，高九尺。山门对联：

    （上）开天辟地，位列三才而立已。

    （下）育世长民，首出万物以为君。

    山门照壁，高一丈八尺，彩瓷上绘制八仙过海的图画，栩栩如生。

    盘古庙会每年两次，三月初三和九月初九两次举行，（始于三国魏）庙会正期四天延期或十晌或半月不定又有唱戏的、说书的、马戏杂耍等助兴。期间善男信女、寺院僧道、商贾游客车马舟楫云集于此。