第65章 五猖兵马
“好俊俏的身手！”
陈揽月刚刚与宋玉堂交手，孙有为就忍不住发出惊叹。
就连只有蛮力，不懂武学的秦垣，也赞赏的点点头。
而且秦垣发现，陈揽月的武功路子极怪，她右手三尺长剑，惊若游龙，左手六寸短匕，阴险诡谲。
长剑短匕，纵横交错间，汇聚成网，一时竟逼的宋玉堂手忙脚乱。
孙有为略懂武术，所以看出了其中玄妙，说道：“青城龙蛇起象剑法！果真名不虚传。长剑化龙，势不可挡，短剑成蛇，招招难防。一长一短，纵横捭阖。难怪能与武当太乙玄门剑被称为一时双璧。”
“未必。”
秦垣虽只有蛮力不懂武术，却也从场上二人的神态发现异样。
陈揽月的功夫，的确了得，而且也在招式上，处处压着宋玉堂。
但她呼吸逐渐急促，招式也不似之前那般犀利，缜密。
而宋玉堂看似不断腾挪躲闪，身陷被动，实际却越发从容。
“不要忘了，宋玉堂可是懂道术的。”
果然，秦垣话一说完。
宋玉堂已经稳住身形，用缭绕着阴气的剑指，将陈揽月的长剑的剑身钳住。
陈揽见状，连忙发力抽剑，可是用尽全力，也未能撼动分毫。
而此时，宋玉堂另一只手已经一指点出。
那澎湃的阴气，竟然顺着剑身，直奔陈揽月手臂蜿蜒而去。
“快帮忙！”
冯剑知晓阴气的厉害，连忙携铜剑攻向宋玉堂。
任羽幽也是欺身而上，掌八卦运转，青色气体缭绕腾空，竟形成无形结界，将众人困住。
宋玉堂一声冷笑，单掌推在陈揽月左肩。
这一掌的气势看似平平，也不见怎么发力，却将横着短剑来挡的陈揽月，打的口吐鲜血，倒退三步。
“天覆地承，仰启先贤。阴阳成卦，吉凶显现。”
李天澜和袁淳珊同时脚踩罡步，口中念咒。
而后从怀里拿出铜钱，弹指飞天，落地成卦。
“嗯？这是什么手段？以无象寓万象”秦垣面露惊讶。
只见这袁李二人，每人拿出一枚新的铜钱，正反两面皆无字迹。
落地之时，却有红光闪烁。
“艮！东北！”袁李二人看了一眼铜钱，连忙说道。
冯剑好似和袁李二人心照不宣一般，才刚说完话，冯剑已经手持铜剑，脚步腾挪，自东北方，朝宋玉堂攻杀而去。
此时，地面上铜钱又是一闪。
“乾！西北。”
“好！”
任羽幽应下，手中掌八卦华光一闪，化作一柄折扇，自西北方，朝宋玉堂杀去。
东北、西北，两个方向，似乎是宋玉堂当前弱点所在。
随着冯剑和任羽幽的加入，宋玉堂瞬间再次陷入被动招架的局面。
“这似乎和推背图无关啊？”孙有为看向几人，狐疑的问道。
“不！”
秦垣摇了摇头，说道：“我怀疑，袁李传人应该是用了秘法，将推背图上下册，敕炼进了铜钱之中，汇聚成生生不息之势，以测无尽之事&34;
众所周知，推背图始于贞观年间，由唐太宗命李淳风、袁天罡推算大唐气运而作。
二人以周易六十四卦名称排列象序， 按天干地支相配，依甲子、乙丑之顺序循环一周 ，共呈六十象，每象以干支为序号。
包涵：卦象、图像、谶语和“颂曰”律诗，共四个部分。
用以洞悉天机，预言后世兴旺治乱之事。
未曾想，这一预测，李淳风竟一发不可收拾，从武周代唐之始，直接预测到大唐之后二千年。
直到袁天罡暗觉不对，连忙轻推李淳风之背，说道：“天机不可尽泄，还是回去休息吧。”
即第六十象所颂曰：“万万千千说不尽，不如推背去归休”。
由此可知，推背图其实是预测家国大事大运之奇书，很难应用于细枝末节之事上。
不过天干地支，阴阴阳阳，两两相加，六十甲子以道为载，循环反复，如若以推背图为主，再加以精进，这种预测进一步精确，也不是难事。
这一点，秦垣的师父就曾说过：“众人所见之推背图，未必为真卷。古之先贤之智，岂有拘泥于一理之理。”
现在看来，师父所言千真万确。
袁李后人已经可以借着推算加过大运的推背图，来预测各种事件了。
“你看那两枚铜钱。”
秦垣指着地上红芒闪烁的铜钱说道：“李天澜的那枚，应该是预示着先天和后天。袁淳珊那枚，应该是预示着八卦。两枚铜钱相辅相成，可以测到宋玉堂的破绽。也就是死穴。”
“了不起！”孙有为点点头。
也不知道是感叹秦垣的博学，还是赞赏袁李传人的本领。
“奉请翻坛张五郎，祖本二师降坛场。要知翻坛身何处，从头一二说言章。”
这时，付江涛擦了擦嘴角的鲜血，挣扎着站起身，也加入了战团。
他左脚跺地，左手三山诀，右手剑指，口中念咒：“ 猖兵猛吏，煊赫威灵。持戈仗剑，生杀无情。闻吾召呼，火速来临！急急如台上敕令，敕！”
咒罢，付江涛胸口处刻有张五郎神像的木雕一阵抖动，而后散发出墨色气团。
那气团缭绕升天，最后竟然汇聚成身高七尺，法相狰狞的虚影。
虚影左手持剑，右手持戈。
直奔宋玉堂杀去。
有了这虚影的介入，宋玉堂更陷被动。
“这是……五猖兵马？”孙有为惊呼。
“不错，但是确切来说，应该是地五猖。”秦垣皱眉，出言纠正。
五猖，又称五路猖神或五猖兵马。
本为邪恶之神，在人间常做抢劫、放火，鸡鸣狗盗等恶事。
据《梅山五郎法》记载，他们本是轩辕皇帝当年麾下战死的将军和士兵，有着极其了得的作战经验。
战死后，因为怨念深重，阴魂不散。而造成冥司不收，天庭不赦的尴尬局面。
有些术法之人看中他们的本事，用术法，将其收为麾下，订约盟誓。
当法师在做法的时候，就可以通过符咒，或是其他法器，敕召唤猖兵猖将，替施术之人做收魂、抓魂、收妖、破庙、搅乱庙坛、使人疯癫、抢财招财等事。
但其实，五猖兵马，还细分天地两路。
除却地五猖，还有一路，在紫微北极大帝麾下，与六洞天魔共在一处。
据《续道藏》搜神记篇记载，这一路猖兵猖将，乃是当年正一龙虎玄坛赵元帅，同老祖天师张道陵并肩作战时，所收服的六洞天魔的残党余孽组成。
这一路五猖兵马，由于臣服于天师与赵元帅的神威，所以改邪归正，皈命了赵元帅。
所以非正统道士，不可调动。
《北阴酆都黑律》曾有记载：凡驱使六洞天魔及麾下魔兵战鬼，猖兵猖将，须供奉北极四圣之天蓬元帅坐镇，否则魔兵误伤无辜大众百姓，施术之人，其罪当死。
两路五猖相比之下，天五猖，戒律森严。非独有的授箓，以及紧要之事，不可调动。
地五猖，则法脉松散，且普及一些。
这便是两路五猖兵马的区别。
术无好坏，人有正邪。
五猖虽非善神，却完全取决于施术者。