第42章 跳过看下一章

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    在日本神话故事中，在高天原这个地方相继诞生了12位神

    天地初开之际，首先诞生了天之御中主神、高御产巣日神和神产巢日神

    天之御中主神是最高的神

    高御产巣日神是创造“天”的神，象征着男人

    神产巢日神是创造“地”的神，象征着女人

    随后，日本形成国土从海面浮出之际，又诞生了“二柱”，分别是宇摩志阿斯诃备比古神和天之常立神。

    宇摩志阿斯诃备比古神是生命之神；天之常立神是象征着天地永久之神。

    以上这五位神被称作“别天津神”。这五位神并没有性别之分，这样的神称之为“独神”。

    继别天津神后，又相继诞生了七代十二位神，由于其中有两位独神，还有五对是男女兄妹，所以称之为“神世七代”，分别是：

    1国之常立神：

    出现土地时的地上之神，司地之四极。

    2丰云野神：

    天与地、地与海尚未分离时出现的神，代表泥沼。

    3宇比地迩神（兄）、须比智迩神（妹）：

    代表泥土的神，土与水合成稠泥状，形成世界的雏形。

    4角杙神（兄）、活杙神（妹）：

    表示植物的根茎开始发出嫩芽的神。此时长出了植物嫩芽，且由白色的茎支撑大地，成为世界的中心。

    5意富斗能地神（兄）、大斗乃辨神（妹）：

    分别表示男性与女性的神祇，具有人性的神，也是人的开始。

    6淤母陀流神（兄）、阿夜诃志古泥神（妹）：

    前者代表面貌俊美的神，后者代表令人恐惧的神。

    7伊邪那岐神（兄）、伊邪那美神（妹）：

    生成之神，国土万物创造之神。

    伊邪那岐和伊邪那美即是兄妹，也是夫妻，是日本诸神的起源，也是他们创造了日本列岛，可以说他们两个是日本神话中最重要的神灵之一，也是神话故事中日本的起源。

    高天原（たかまがはら）是日本神话《古事记》中，由天照大神所统治的天津神所居住的地点。有别于地上的大八州，高天原被描写为飘浮在海上、云中的岛屿。

    日本神话传说中，众神居住的天上世界。与地上人类居住的苇原中国和地下的黄泉国共同组成日本神话的三大领域。那里太阳女神天照大御神居于统治地位，其他所有的神都具有各自的职务并为日神服务。这正像大和国的贵族豪绅们率领众多的氏族和部落侍奉天照大御神之子(天子)一样。天之香山、天之安川、天之高市等地名也同样出现在传说中的高天原。表明这一传说是以大和地方为基础产生出来的。

    位置：高天原

    最高男神：伊邪那岐

    最高女神：伊邪那美

    三儿女：伊邪那岐左眼生出了天照大神，右眼生出了月读，鼻子生出了须佐之男。

    后天照大神与须佐之男生出了《古事记》称为多纪理姬命）、湍津姬（《古事记》称为市寸鸠姬命）和市杵岛姬（《古事记》称为多岐都姬命）三女神(注∶与天照誓约时所生的五男神不算入素盏呜尊的正统子女)