第143章 海上漂流四百天
张雷研究完双星系统，脑袋又陷入了死机状态。
光脑中记载蓝星这种单星系统辨别方向的有一大堆，比如指南针、月亮的盈亏、洋流的方向、潮汐等等。
而仙都院总部奥尔德森盘辨别方向，就更加简单了，只要看下太阳的位置就知道方向，因为太阳在中间做垂直运动，永远在北方。
这两个传承都没记录，怎么在围绕双星系统运行的行星上辨别方向！
阴神星的太阳自转轨迹，是观测出来了，但阴神星的公转轨迹和自转轨迹，需要大量的观察数据，没有时间的积累，怎么也弄不出来！
虽然测量方法是相通的，但构建模型需要海量的数据。
单靠他一个人很难完成，本来光脑还可以辅助计算，但现在只能当工具书看，因为光脑如今走上了坑多多的步伐。
任务进程已经计算到小数点后面不知道多少位数，张雷想尽了办法，都不能让光脑停下来。
并且光脑的食量越来越大，一次要吃几百条鱼的魂魄。
搞到如今他不是去捕鱼，就是去捕鱼的路上。
按照这种情况下去，光脑迟早得饿死。
光脑倒是容易制作，就是里面储存的数据，一旦光脑毁了，也就跟着消失了。
这点才是张雷焦虑的地方。
随着时间逝去，张雷虽然还是没找到准确的方位，但心中的那股焦虑，也慢慢放开了。
有些东西注定要离去，他已经极力去挽回，结局还是无法改变，那他又何必为难自己呢？
张雷站在船板上望着一望无际的大海，哈哈笑道：“人生自古最忌满，半醉半醒半浮生。莫思身外无穷事，且尽生前有限杯。”
张雷从储物袋中拿出郝道长珍藏的美酒，自斟自酌起来。
不过，虽然张雷此刻已经对光脑即将消亡的命运，已经看开，但还是不敢放纵情绪，多喝几杯。
因为，张雷脚下仅有一块船板，作为立锥之地。
又知道这可是灵酒，一旦喝醉了，没了站立的场所，凭借他体内的灵力又能撑多久？
张雷守着这块巴掌大的船板，看着太阳升起，又落下，黑夜降临，又离去。
除了张雷脸上变得沧桑外，船板上也多了许多划痕。
这是他记录时间的办法，每过一天，他就在船板上划一道划痕。
今天是他在海上漂泊的第四百天。
这四百天的时间，张雷除去给光脑捕鱼外的时间，都在研究《疯道士心法》。
《疯道士心法》中的开篇第一句，“万法缘生，皆系缘分。缘起即灭，缘生已空。世间万物皆是幻象，一切随缘生而生，随缘灭而灭。”
疯道士这位元婴期老祖认为空间是一种幻象，只要将周围万事万物忘却，才能踏出推演未来的第一步。
张雷经过三百多天的苦心研究，这是疯道士心法中，唯一能看懂的地方。
然而看懂归看懂，但入门何其困难！
张雷思来想去，这本功法之所以他不能入门，归根结底，还是因为他深受蓝星的科技思维影响。
疯道士要求修炼之人，必须相信世间万物是虚幻的，要从唯心主义方向，思考问题。
但张雷之前当了四年物理老师，受到蓝星科技思维的影响长达十年，形成的习惯都是站在唯物主义角度，看待问题。
两者相冲突之下，就产生了一种不可调和的矛盾，即空间到底是一种客观的存在，还是人类虚构的概念？
这就是导致他修炼这本功法一年多，至今还没入门的原因。
张雷研究蓝星物理学这么长时间，站在蓝星诸多巨人的肩膀上，他对这空间是一种什么样的存在，看的还算透彻。
首先要把空间这个概念弄清楚。
这个问题乍一听似乎很简单，因为空间这个概念在我们的日常生活经常出现，我们自认为对空间很熟悉，但是当你仔细思考这个问题，就会发现空间的定义很难回答。
而且想要证明空间的存在，也绝非易事。
蓝星科学界对于空间的理解，也是几经波折，经历了多个阶段。
最开始蓝星人认为空间是大脑虚构的概念。
再到牛顿时代，牛顿提出了绝对时空观，认为空间是一个客观存在的舞台，万事万物是舞台上的演员，也就是空间和物体完全独立。
再到爱因斯坦，提出的时空弯曲理论，证明了空间不是舞台，还是演员。空间和运动的物体之间，会存在密切的联系。
再到后来发现，真空不空。真空中不仅有希格斯玻色子，还有占据宇宙总质量951的暗物质和暗能量。
抛开唯哲学，也就是唯心主义上的空间观点不谈，首先对空间定义的是，蓝星物理学上的一座丰碑——牛顿。
蓝星历法十六世纪，牛顿提出空间是一种客观存在的实体，并非人类的主观概念。
此外，空间还是容纳万事万物的一种框架，一个舞台。
关于空间不是人的主观感受，而是客观存在，可以做一个简单的思想实验。
假设天上有一位练气士在天空飞翔，但是突然周围的一切都消失了。
不仅仅这样，连整个星球的所有事物都消失，包含任何光源和声音等等。
最后连宇宙中的所有事物，也一并消失，只剩下这位正在飞翔的练气士。
请问此刻如果练气士还在飞翔，他会知道自己正在飞翔吗？
答案是肯定的。
因为练气士只要还在飞翔，即便周围事物都消失，但身体还是会有一个向前冲的惯性。
但前面说，练气士周围所有事物，都已经消失，那他是参照谁，保持向前冲的姿势呢？
答案已经呼之欲出，即练气士参照的是空间本身，向前飞翔。
而这就是牛顿的“绝对时空观”。
这种观点至少证明，虽然空间无法看见，也无法触碰到，但绝对是一个客观存在的实体，而非人类所虚构出的概念。
因而借助牛顿对空间的定义，人类可以了建立三维直角坐标系，用来描述世间万物的运动状态。
牛顿从这种观点出发，将空间比喻成了一个舞台，而万事万物则是舞台上演员。
在“绝对时空观”中，牛顿认为舞台和演员，是完全独立的事物。
舞台无法影响到演员，演员也不能影响舞台。
所以牛顿认为，空间无法影响到运动的物体；同时运动的物体，也无法影响到空间本身。
在这种对空间的描述下，牛顿的力学便开始大放异彩。
牛顿三大定律解释了几乎当时所遇到的所有力学问题，所以人们一度认为牛顿对空间的认知就是真理。
而这种空间舞台论，一直持续了200年之久。
直到蓝星历法二十世纪初，现代物理学祖师爷爱因斯坦横空出世，用相对论，彻底从根源上粉碎了牛顿的“空间舞台论”。
爱因斯坦在提出相对论之前，当时所有物理学家都遇到了一个世纪难题，即光速不变现象。
具体一点就是，无论是谁测量光速，站在哪里测量，光源如何移动，测量出来的光速，都是每秒三十万公里。
但在牛顿的绝对时空观下，速度却是可以叠加的。
举个例子，如果一位运动员在一列火车上，以10米每秒的速度奔跑，而测量仪器放置在火车外面，在火车静止的情况下，测量仪器测量出来的速度，还是10米每秒。
但现在火车运动起来了，火车以100米每秒的速度奔跑，而运动员继续以10米每秒的速度，在火车里面奔跑。
在这种情况下，火车外面的测量仪器，对运动员奔跑测速，那又该是多少呢？
不用大家多想，此刻仪器显示的速度，肯定要大于火车的100米每秒的运行速度。
然而就是这种速度叠加方式，遇到光这种存在，就完全失效了。
举个例子，发射光线的光源以光速运动，在这种速度下，再发射出一束光线，旁边的观测者发现，光速还是30万公里每秒。
如果这个例子还不能理解，在举个典型的例子。
将光源放在火车上，测速仪器放在轨道附近的地面上。
这时火车上的人启动光源，往火车运动方向打一束光。
如果不看测量仪器，我们可能下意识会认为火车会给予光影额外速，而此刻的光速，肯定会大于30万公里每秒。
但事实上，测量仪器显示的数值，还是每秒30万公里。
此外，再做个对照实验，还是同一列火车经过，但是火车里面的光源，换一个方向，朝火车的相反方向发射一束光。
我们也很自然的认为，仪器此刻显示的光速应该小于每秒30万公里才对。
但仪器显示的数值，依然还是等于每秒30万公里。
爱因斯坦基于光速不变的现象，从而悟出一个道理。
空间不仅仅是客观存在的实体，而且还会和运动的物体相互影响。
即，不能将空间和运动的物体，独立来看待，两者要结合起来。
这也就意味着，空间不仅仅是舞台，同时也是演员。
爱因斯坦在意识到，光速是宇宙内的最快的速度后，很快就发现空间和时间的联系，也并非一成不变。
空间和时间，会联合起来，以一种非常巧妙的方式，让任何有质量的物体永远无法达到光速。
这便是著名的尺缩效应。
尺缩效应，又名长度收缩效应，是相对论性效应之一。
尺缩效应很好理解，以一根竹竿，做一个对比实验即可。
实验一，测量静止状态下的竹竿。
实验二，测量运动状态下的竹竿。（该运动状态为竹竿沿杆子的方向，做匀速直线运动。）
在实验一中，在静止状态下竹竿，它的长度，可以用一把标准尺子直接测量。
而实验二中，就不一样了。
如果要想知道竹竿的长度，就必须同时记下它两端的空间位置。
这两个空间位置之间的距离，就是为运动状态下竹竿的长度。
而在尺缩效应下，运动状态下的竹竿长度，要比它静止时的长度短。
但是我们在现实生活中，从来没有见过这种现象，原因在于物体的速度太低。
根据洛伦兹变换公式可以得出，只有当物体的速度达到光速的1/10时，这种尺缩效应才会明显的显现出来。
而我们的日常生活所接触到的速度，远远小于这个数值，所以蓝星的人类，历经几千年，都没有发现空间还具有如此的可变性。
随着爱因斯坦对空间的进一步探索，发现引力的本质也隐藏在空间中。
爱因斯坦发现蓝星上任何物体都会受到一个引力，包括月亮之所以会围绕蓝星旋转，就是因为受到了蓝星给予的万有引力。
但牛顿的万有引力定律，只是能计算出这种引力的强度，无法解释为什么会产生引力。
爱因斯坦认为，引力的本质，就隐藏在空间里面。
他认为万有引力只是一种假象，真正让月球围绕地球做旋转运动的原因，是因为蓝星的质量大，使得周围的时空发生了弯曲。
因此，从肉眼上看月球运行的轨迹，可以发现月亮围绕蓝星，做的是椭圆形的曲线运动，
但如果换一种眼光，把时空看成是弯曲的，就可以发现月球运行的轨道，其实也是直线运动。
这就是相对时空观。
牛顿和爱因斯坦，就在这里发生了巨大的分歧。
以爱因斯坦的目光去看一个弯曲的物体，他的脑海中会有两种可能。
一是，这个物体有可能是在物理机构，也就是它本身的结构是弯曲的。
二是，物体没弯曲，而是它周围的时空发生了弯曲。
从绝对时空观，到相对时空观，这种观念的转变，是蓝星人天文学上的一种壮举。
也许说到这里，你会觉得这种时空弯曲的想法过于大胆，有没有什么证据能够证明爱因斯坦的相对时空观的？
这样的例子有很多。
比如用牛顿的万有引力公式，去计算黑洞附近的物体运动情况，就会发现理论计算的引力，与实际测量误差特别大。但是如果用爱因斯坦的相对论公式去计算，却发现理论与实际高度吻合。
再比如，蓝星人已经发现的引力波（引力波是指时空弯曲中的涟漪，通过波的形式，从辐射源向外传播，这种波以引力辐射的形式传输能量），也再次证明了相对论的正确性。
但是人类对空间的探索并没有因为爱因斯坦逝世，而停止前进。
因为相对论虽然解释了引力的本质，但是并没有解释质量的本质。
我们现在知道任何物体都是有质量的，而这种质量就会造成周围的时空弯曲，从而导致中间好像有引力在拉扯彼此的现象。
但是质量到底从何而来，这个问题难倒了当时无数的科学家。
直到人们的探索领域，从宏观世界切换到了微观世界，才将这个问题解决。
所有物体都是由分子和原子构成，而分子也是由原子构成。
再对原子细分下去，可以分为原子核和电子；再将原子核进行细分，可以分为中子和质子。
而中子和质子，都是由三个夸克构成。
质子包含两个上夸克，一个下夸克；中子包含一个上夸克，俩个下夸克。
到这里，就可以将构成人类的物质就可以简化成，三种物质粒子，电子，上夸克和下夸克。
这三种物质粒子，又统称为费米子。
有构成物质的基本粒子，相对而言，就有传递物质间相互作用力的基本粒子。
这种传递物质间相互作用力的粒子，被称为玻色子。
费米子和玻色子这俩种微观粒子，就构成了物质世界。
费米子和玻色子的区别在于，量子世界中费米子必须遵守泡利不相容原理。
简单的说，就是不能将俩个费米子放置在空间中相同的位置，因为它们是物质的组成部分。而玻色子可以根据需要，彼此进行重叠。
玻色子中一种名叫希格斯玻色子的粒子，被称为上帝粒子。
这种上帝粒子的存在，一旦被证实，就可以从实际上解释粒子为何拥有质量，从而演变万事万物的过程。
希格斯玻色子是由一名叫希格斯的科学家提出的。
希格斯认为宇宙大面积的真空，并不是真正意义上空空如也。
空间本身其实是由无数的微观粒子组成的，而这种微观粒子，也叫希格斯玻色子。
希格斯玻色子是一种以能量形式存在的微观粒子，和具有实体形态的原子核和电子有本质不同。
而我们之所以会认为一个物体有质量，其实是借助于该物体的运动来判断的。
比如你手上握着一个苹果，突然手一松，我们会发现苹果会马上掉落到地面，也正是由于苹果下坠的运动，让我们对苹果有了质量的概念。
而质量产生的来源，其实就是空间本身所具有的希格斯玻色子造成的。
当一个物体开始运动时，由于受到希格斯玻色子的阻碍，这会减慢该物体的运动状态，而此时就产生了质量。
换而言之，所有的微观粒子其实从诞生的一刻起，就已经是光速。
但是由于存在希格斯玻色子，这些微观粒子的速度瞬间从光速降低了下来。
这就好像这些以光速运动的粒子，遇到了希格斯玻色子这位商贩，用自己的光速买了质量。
因为交易是一手交钱一手交货，既然微观粒子已经用光速换质量，所以就不可能既有光速又有质量。
而这意味着，微观粒子也只有像光子存在，由于没有跟希格斯玻色子做交易，从而一直保持光速。
既然希格斯玻色子大量存在于真空，并且希格斯玻色子也是真空的其中一种组成成分。
这就带来了一个疑问，那空间的具体表现，即我们生存的这个宇宙，是个怎样的形态？
这又涉及到之前提到过占据宇宙总质量951的暗物质和暗能量。
有了暗物质和暗能量的参与，这也造就了一种宇宙在加速膨胀这现象。
张雷收起散发的思绪，回到现实中。
张雷将疯道士心法收进储物袋中，他知道再研究下去，也没什么作用。
因为在这种唯物观的作用，他很难转换角度，用唯心主义思考问题。
张雷抛开这些烦心事，在这个特别的日子里，准备多弄几条鱼来犒劳自己。
他照旧用一根丝带把身体跟船板联系起来，省得等会下海捕鱼的时候，唯一的立足之地船板，被海浪带走了。
张雷瞧见船板的左前方有一条一米左右的大鱼游过。
手中拿着一把剑，光着上身，一个猛子扎进海里。
没过多久，碧蓝的海水中冉起一道血红。
张雷抱着一条大鱼浮了上来，慢慢游到船板边上。
他使劲将大鱼往船板上一抛。
“咔嚓”一声，船板碎成了几半四处飘散开来，鱼的尸骸重新掉进了海里。
张雷郁闷的看着海面漂浮的船板，里面已经十分腐朽不堪。
即便重新捆绑起来，也用不了多久了。
他之前尝试朝一个方向使用御剑飞行，但没有辨别方向的东西，飞着飞着，又把方向弄迷糊了。
张雷郁闷的游到大鱼的尸骸旁边。
吃是没有心情吃了，随手把它的魂魄放到储魂袋中，以后留着给光脑吃。
他抱着最大的一根船板残骸思索着以后的日子该怎么办？
还没等他想出具体措施，这时瞥见前面似乎有一条大船经过。
张雷这下兴奋的用双手拍打了两下海面，激起一阵阵浪花。
看到船，意味着这附近离海岸边就不远了。
张雷本想直接御剑飞过来，但考虑突兀的出现可能引起大船上面人的恐慌。
于是掏出储物袋中那把劣质中品飞剑，隐身朝大船飞去。
御剑飞行的速度就是快，一分多钟的时间，就赶到了大船附近。
张雷没有鲁莽的现身，而是用神识先扫描了一下，看船上有没有同道修士，要是有的话，只能另想法子混进去，比如装作落水的苦命人，然后被他们救上来，这样一来二去，身份、向导什么的都有了。
要是没有练气士，那就简单多了，只需要隐身混进大船就行，待学到他们的语言和习俗后，船什么时候到岸，什么时候就溜走。
张雷仔细的把大船扫描了数次，没有发现修士存在的痕迹，大喜之下偷偷潜入大船的内部，等天色暗下来人们睡觉的时候，随便找了一个不起眼的水手，开始用神识扫描他的大脑，获取这艘的信息。
等到把自己需要知道的信息收集完后，张雷在船上随便找了一个隐蔽的隔间，藏了起来。
在海上漂泊的四百天，虽然海上的灵气十分稀薄，但在副脑持续不断的运行下，修为还是有不错的进展，离突破练气十二层只剩一层薄膜。
张雷想着想着，不知不觉窝在角落中睡着了。
四百天来，他一直都在海上漂泊，整天都是日晒雨淋，从没睡过一个安稳觉。
每天醒来第一件事就是检查船板是否能撑得住，抓鱼取魂给光脑喂食，这么久下来，即便他是练气士也有些撑不住了。
其实这样的生存环境对练气士而言并不算恶劣，有吃有喝，只是人的内心深处偏向热闹，
这么长时间里，连个说话的人也没有，张雷只能一个人自言自语或者研究一些修炼难题打发时间。