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第四十三章 存在感

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    即便建筑师用尽了办法,让圣彼得大教堂里的光线充足,展现出教堂内部金碧辉煌的样子,在拂晓太阳升起以前,内殿的光线依旧是幽暗神秘的。

    对一个十几岁的孩子来说,那场景真是有点恐怖,等神父们进来之后会好一些,游客们也进来以后会更好些。

    在青铜华盖前有99盏长明灯,这些灯亮着给人的感觉会很暖和,华盖的下方则是宗座祭坛和圣彼得的坟墓,只有教宗才可以在这座祭坛上举行弥撒。

    在这祭坛上要放七支蜡烛,一支烛台一根蜡烛,这也是辅祭牧童准备的。

    男孩子们更愿意去竞争参与弥撒的资格,而不是仪式代表的意义。

    在“工作”上他们是竞争对手,休息时间又是一起踢球的朋友。

    使徒宫附近有个花园,辅祭牧童们就在那里踢球,全世界想到梵蒂冈,想近距离接近教宗的信徒很多,他们是最幸运的17个。

    他们不仅可以在罗马最好的私立学校和神学院读书,并且还有很大的机会留在罗马,接触普通人一辈子都碰不到的事情。

    以前约瑟夫根本没有想过,他很忙,不仅要去普通的学校读书,还要接受驱魔人的培训。

    如果真的有什么梦想,那就是当奇迹调查员,调查如法蒂玛事件类似的情况。

    梵蒂冈有专门的驱魔人培训机构,还有很多比他更出名的驱魔人。

    他也不知道自己是为什么会那么激进,以权威的口气和教宗说话。

    确定教宗对信仰的忠诚程度,这是多么狂妄。

    在这个等级森严的城里,估计也没人跟他一样横冲直撞。

    于是他见到教宗了,而且还从“泪堂”借来了一个七枝烛台。

    弥撒仪式要用提炉,乳香的香烟从提炉中冒出,司铎先向祭品献香,然后辅祭员给司铎献香。

    那香味从祭台向四周弥漫,表达的是人对神的崇高敬意。

    这种仪式约瑟夫没有主持过,他也对此没有向往,他更倾向研究记录在圣经以及别的宗教中,关于驱魔的仪式。

    托比亚在拉斐尔的指引下,燃烧了鱼的心脏驱走了附身在撒拉身上的阿斯摩太。

    以前他从来没有想过,摩西在埃及制造十灾时,耶和华曾要求犹太人在门楣上涂血,这样就可以避免误杀了。

    在以西结记中,被标记的人也应该躲过了那场浩劫,当时犹太人在圣殿里崇拜太阳,他们背叛了摩西十诫里的契约。

    以色列人借用了耶和华的力量摆脱了奴隶的命运,后来又舍弃了它。

    所罗门年轻的时候还算英明,他娶了邻国公主和亲,在祭坛上他宰杀了一千头牛作为祭品,换来了耶和华显圣。

    耶和华答应满足他的一个要求,所罗门请求耶和华给他智慧,这样他就有分辨是非的能力,能公正得治理他的子民。

    然而到了晚年,所罗门却变得昏聩了,他不仅娶了很多女人,而且还在妇人的谗言下信仰别的神,耶和华显形,怒斥他,要他不可偏离正道,所罗门却依旧故我。

    于是,耶和华收回了所罗门的王国。

    在恶魔学《所罗门之钥》中,72魔神并不是全是邪恶的,有的甚至还和天使一样带来艺术和医学。

    阿斯摩太一开始在塔木德中并不那么糟糕,他还参与了耶路撒冷圣殿的修建。

    如果说所谓的魔鬼,是如荷鲁斯一样别的信仰的造物主,因无人供奉,那些昔日辉煌,被人献祭的神坠入黑暗。

    在犹太人的传说中,以色列国王所罗门由于得到了天使书写的《罗洁爱尔之书》,获得了自由召唤和操纵恶魔精灵的能力,那所罗门召唤的其实既是天使,也是魔鬼。

    那些“魔王”曾经也代表过光明,它们失去了理性,变得混乱而暴力,由“善良”堕落成了“邪恶”。

    驱魔过程中有时会出现吐钉子,他一直不知道怎么回事。

    现在的教廷是信的耶稣,耶稣曾经被钉在十字架上,“魔鬼”羞辱的是他。

    这些钉子也许不是他们吞进去的,马来西亚有一个妇女,她的脚趾甲能制造钻石,钻石的基本元素是碳,人的身体里有很多,就和铁一样。

    “恶魔”用人身体里的铁制造了铁钉,虽然很滑稽,却有一定的可能性。

    粮食和植物吸收空气和土壤中的元素成长,人吃空气和土可没法和植物一样成活,农业是一种伟大的炼金术。

    这和普通人所认为的炼金术是化学的前身有巨大的区别。

    在将装着黄金烛台的木盒放在木桌上的时候,圣彼得大教堂里忽然传来管风琴的声音。

    与此同时他又听到了小鼓和整齐的脚步声,那让他想起了军队随着军乐行军,军靴发出的脚步声。

    唱诗班的歌声很甜美,和摇滚乐不一样,那些激昂的旋律激起的是人心中黑暗、混乱、原始的节奏。

    随着黑人街头说唱音乐的崛起,那种不知所云、充满了挑逗的歌词让美国小孩越来越嘲笑传统,那些歌词连最基本的得体都算不上,谁能想像一个十三岁的男孩一边做数学作业,一边听跑车、“bitch”这些元素的歌。

    迈克的舞虽然和高雅、深刻没有什么关系,但至少歌词没那么消极。

    就连现在的大学生,也将美好的生活与愉快的生活等同了。

    他们戴着耳机听摇滚说唱,就听不进去老师和神父说什么了,而且长时间戴耳机会影响听力,等他们摘下了耳机后,就跟聋子一样什么都听不到了。

    在给德国的安娜里斯驱魔时,整个驱魔过程用相机和录音机给记录了下来,约瑟夫永远记得第一次听到录音时,那种毛骨悚然的感觉。

    它并没有辱骂,而是无意义的呻吟,就像无线电信号调台时发出的高频声。

    她的病情时而发作,时而清醒,这让她不得不中断大学的学业。

    辛迪最后结局是什么约瑟夫没有去管,但是安妮经过那件事后就没有继续读书了,她成了一个养老机构的护士。

    那些老年人至少不会对她构成威胁,她的一部分灵魂已经永远留在了那个黑暗的洞穴里。

    “这个地方怎么样?还差什么?”管家在约瑟夫的身后忽然问道。

    “目前为止还不错。”约瑟夫一边说一边将木盒的盖子给打开了。

    “这个烛台……”

    “papa是波兰人,他也经历了那场苦难。”约瑟夫打断了管家的话“他说犹太人是我们的兄长,我们学着点有用的,只要奏效就行。”

    “要是被人知道了,他们会以为我们疯了。”管家说。

    “所以不能让别人知道。”约瑟夫说“你要找信得过的司铎。”

    “你干什么?”

    “我年轻力壮。”约瑟夫抬起了自己的手,像大卫一样展现自己的弓二头肌“你还要找几个信得过的保镖,还要找手铐和铁链,我们最好希望用不到它们,现在只是有备无患,也许宗座很快就痊愈了。”
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