第四十一章 “酸碱体质”
1766年，巴伐利亚启动了一场辩论，它持续了大约五年时间，这些人来自德国、奥地利、波西米亚、瑞士和意大利北方。
在经过了多年的铺垫后，新教徒将黑死病和巫术联系在一起，而论战之中的驱魔人约翰·约瑟夫·加斯耐尔也将所有的疾病与巫术联系起来。
他这么做当然是错漏百出的，因为绝大多数的疾病都是由细菌、病毒造成的。
不是每一次发烧都代表是恶魔附体，也有可能只是得了一场感冒，或者是伤口发炎了，患者更需要青霉素，而不是驱魔人，他的这种做法不仅让他自己成为笑柄，也将所有罕为巫术存在的人们成为了“疯子阶级”，致使很多欧洲人把终止巫术审判当做光明对黑暗的伟大胜利。
天主教和新教则在辩论魔鬼是否存在。
鬼的存在没有得到科学证实，于是鬼就不存在了。
旧约中有一个关于约伯的故事，约伯原本是个幸福的人，生了七个儿子，三个女儿。他家道丰富，牛畜成群，仆婢盈门，然而，他并不崇尚物质，也没有倚赖财富。他为人乐善好施，肯慷慨扶助困苦的人，常把衣裳赠送给有需要的人，人人都敬重他。
当时的以色列人开始崇拜外邦偶像，比如太阳、月亮、星宿，而约伯对耶和华保持忠信，于是魔鬼与耶和华打了一个赌，撒旦对耶和华说：“约伯敬畏你，是因为你赐福给他，地上再没有比他更如意的人了，如果你毁掉他的一切，他便一定会背叛你。”
耶和华说：“好吧，我把他的一切都交给你，任你摆布，只是你不能伤害他。”
于是灾难突然临到约伯身上，他相继失去了财产和子女，并且患上严重的皮肤病。
他的三个朋友听到约伯的消息，就来看望他，大富翁约伯这时过得惨极了，他从头到脚长满了毒疮，要用瓦片不停得剐，他的妻子也在劝他放弃信仰，死了算了，约伯却对她说：“难道我们只能享受上帝赐的福，不能承受他降的罪么？”
就这么过了七天七夜，在好友们的陪伴下约伯仍然不见好转，于是他开始喃喃低语：“为什么我没有母胎而死？我没有平安，不得安息，我的烦恼永无止境，如今死是最美的事情。”
约伯的三个朋友就好比是好像是医生，他们来到约伯面前，为约伯诊断分析，为要使约伯转离苦境，三朋友通过会诊分析得出结论，就是认为约伯一定是犯了什么罪，严重地冒犯了神，所以约伯如此遭遇劫难，解决方法是要约伯一条一条地查罪、一条一条地认罪，一条一条地悔改，这样做可能苦境就会离开约伯。
他们相信上帝是公义的，善有善报恶有恶报。
这种话对于一个丧失了所有财产、儿女以及健康，浑身长满了毒疮的人，他听得进去才叫怪事。
他坚信自己是无辜的，为什么要遭到这样的惩罚？
后来神在旋风中回答了约伯的疑问：是谁用无知的语言来解释我的旨意？那我问你，我创造这个世界的时候你在哪里？大海江河、日月星辰、雷电雨露、光明和黑暗从何而来？你在向全能者强辩与争论，现在你作出选择吧。
于是，约伯谦卑俯伏在上帝的面前，承认自己的无知。
然后耶和华让约伯的朋友们去找七头公牛和公羊献祭，让约伯祭祀，不再继续惩戒约伯了。
他们照做后约伯重新恢复了富裕的生活，不但财产比以前多了好几倍，妻子还给他生了七个男孩和三个女孩，最后活到140岁寿终正寝。
这个赌约耶和华赢了，输了的魔鬼则要付出代价，约瑟夫相信，正是这个赌约让它必须回答驱魔人的问题。
魔鬼只要给了自己的名字就基本上输了，这是他的致命弱点，然而它不能保持沉默，因为这是它挑战神失败后的惩罚。
但不是所有人都和约伯一样，面对考验的时候很多人选择了背叛，“神”从权威的位置走了下来，“科学”走了上去。
如果有修士和炼金术士是假借神的名义做伪善利己之事，那么现在则有伪科学代替了他们。
在美国有很多替代治疗法，化学课本ph值在7以下时是酸性，而在7以上是碱性。因此任何人都不需要特地去调理，因为所有人的体质本身就都是弱碱性的。
平时人们摄入大量的蛋白质、脂肪或者糖类，就会引起高血脂、高血压、高血糖、高体重、高尿酸、高胰岛素血症。这三类物质都是酸性的，身体处于健康和疾病之间的亚健康状态，这些人就是酸性体质者。
酸性体质容易得癌症；想要身体健康，就要多吃碱性食物，来调整身体ph值。
自2002年起，那个自称“博士”的科学家出版的“酸碱奇迹”系列书籍多次成为畅销书，且被翻译成多种语言。配合“酸碱体质”理论，他还建立起一座疗养中心，赚得盆满钵满。
但是这样一位大名鼎鼎的“神医”，根本没有行医资格，连博士文凭都是花钱买来的。
他从未接受过专业、系统的学习和训练，根本不具备专业知识。1995年他拿到博士学位后，就曾因为非法行医遭到起诉。
他的理论甚至还上过脱口秀，不少医学专家都认为，多吃新鲜蔬菜、保持低压生活无疑是健康的。
在基督教历史上曾经出过一个阿尔比派，这个教派比韦尔多派更加极端，他们彻底否人物质世界，认为神职人员就是“完人”，作为完人不能吃任何蛋奶肉等“生罪之物”，也不能拥有个人财产，这和喜好美食的罗马教廷成了鲜明对比。
阿尔比派否认三位一体、圣礼和炼狱等说法，把教皇斥为魔鬼，宣称要打倒罗马教会，英诺森三世先用和平劝化的手段，最后在1209年组织十字军镇压阿尔比派。法国北部的骑士为掠夺南部财富，也积极响应教皇的号召。在孟福尔男爵率领下，十字军侵入图卢兹，大肆烧杀劫掠。这次讨伐持续4年，阿尔比派被镇压，法国南部经济遭到很大破坏。
为了对付他们，多明我和方济各会士被扶持了起来，多明我负责“消灭无知”，“方济各”托钵僧乞讨苦行，洗刷教会的负面形象，后来方济各派出现了分歧，认为比起乞讨，研究神学更加重要。
而这个时候，宗教审判所已经成立了。
马丁路德在那篇著名的《九十五条论纲》中认为，地狱、炼狱和天堂的区别是绝望、将要绝望和相信，这种惩罚是针对活着的人。
有一个著名的科学家说，科学的尽头是神学，如果他说的是错的，那么科学家说的话为什么不能被质疑呢？
心理学能解决很多问题，却不是所有问题都能解决，这时就需要古老的宗教仪式。
有的恶灵给他想要的祭品就行了，不是每个都要活着的婴儿，也有牺牲几只动物就能解决的。
人和动物不是对等的，动物的灵魂劣质，美国人养宠物，把狗和猫当成家庭的一员，甚至要消防员冒险从火场里救出自己的宠物，电影里也经常有救小动物的“英雄”消防员。
难道消防员的生命不是命么？不能因为救火救灾是消防员的职责，而对他们提出过分的要求……
“嗙”的一声巨响。
约瑟夫浑身抖了一下。
在他面前的一扇铁门被打开了，那一声和枪响差不多。
“我们到了。”布鲁纳神父举着手电说“这里就是泪堂。”
约瑟夫缓步走了进去，那是一个八边形的房间，屋顶很低矮，中间有个祭坛，它看起来非常古老，上面还有石雕，因为年代久远，已经有些模糊不清了。
“有人说那个是所罗门的圣殿祭坛，你觉得它看着像么？”布鲁纳神父问到。
“我看着像是异教徒的祭坛。”约瑟夫说。
“我也这么觉得，你觉得是哪个信仰的？”
“只要不是祭祀米勒公的那个就行了。”约瑟夫往胸口划了一个十字，随即步入了“泪堂”。
布鲁纳神父没有进去。
“等你好了，叫我一声。”布鲁纳神父在关门前说道“记得只能拿一样。”
然后他就关上了门。
照例还是发出“嗙”的一声巨响，在一片漆黑中约瑟夫便听到了墙壁里传出齿轮转动发出的声音，好像是什么机关被触动了。
紧接着他头顶的天花板逐渐亮了起来，可能是某种化学物质反应产生的荧光，又或者是某种矿石材料被挤压后放电产生的光，总之有光了。
一开始他以为看到了星星，紧接着他发现那是无数只眼睛，在众多眼睛的包围中有一个怪物，四只人手，四只翅膀，正面是鹰脸，左边是狮子脸，右边是牛脸，它们如同被火焰包裹一样，头上顶着一个宝座，座位上的人上半身像是一棵发光的树，四周围绕着彩虹。
以西结记里，有一个和它差不多的形象，只是它自称是耶和华，并且毁了耶路撒冷。
根据启示录记载，基督再临将导致圣殿的最终毁灭，大地震将使耶路撒冷的大地裂开，山脉和岛屿将流离失所。
但是两个前圣殿是几个世纪前在耶路撒冷圣殿山上建造的，分别被巴比伦人和罗马人摧毁，要想复合预言，除非在耶路撒冷修建第三圣殿。
“不可思议。”约瑟夫喃喃低语着说，双眼发出和天顶的眼睛一样的光，如同宝石一样璀璨。