第九十三章 调皮的风（六）
“你相信神存在吗？”
吃完了饭，在海边光着脚散步时乔治安娜问。
这个天气光脚其实有点冷了，波拿巴就没脱靴子，或许是因为他没她那么幼稚。
“我只需要主教、神父、助理神父。”波拿巴说。
乔治安娜看着他。
“僧侣们曾为教皇组织过民兵，除了他以外，他们不承认其他的君主，因此他们对于政府来说比世俗的人员更为可怕。”他解释道。
“我的问题是，你相不相信神存在，谁问那些神父了？”乔治安娜问。
“你为什么会忽然想起这个问题？”他又故意岔开了话题。
“如果我不能证明神存在，你也不能证明神不存在，我们谁也无法证明对方是错的。”乔治安娜说“这算不算是一种公正？”
他陷入思考中。
“当亚伯成为神和魔鬼的赌注的时候，他遭遇了那么多，有没有怀疑过生活是不公正的？”乔治安娜说。
“当我在13岁，开始经历人情世故思考时，我的信仰开始动摇，变得不确定了，但让我动摇的不是你说的劫难，而是我从哪里来，我是谁，我要去哪里？”波拿巴说。
“哈，柏拉图。”乔治安娜嘲笑道。
“我们过去欢迎宗教，是因为自然驱使我们这样做的，但教育的到来使我们停下脚步，教育和历史，是由于人类的瑕疵而变得难看的宗教的最大敌人。”
“我没有你想的那么宏大。”乔治安娜说“当你父亲死的时候，你是什么感觉？”
他看着她。
“我说说我的感受吧，我一开始觉得难以接受，好像整个世界都塌了。”乔治安娜说“这是一种和亚伯经历丧子之痛不一样的感觉，我是说……”
“一个人可以有很多个子女，一个子女却只有一个父亲和一个母亲。”波拿巴接口说道。
“就像是保护伞，他走了，我还能依靠谁？”乔治安娜说“我对穿着不那么在意，但在他葬礼上我穿了新的袍子。”
“你说的是校长的葬礼。”波拿巴说。
“他被我爱的男人杀死了。”乔治安娜恍惚得说“仿佛整个世界都肢解了。”
“你真的已经接受了他死的事情了？”波拿巴问。
“你什么意思？”https://
“我可以说我是个天主教徒，但也可以说我什么都不是，在埃及我是个，在这里，为了人民的福祉我成了一个天主教徒，我不相信宗教、上帝的意志。”他手指着天“是谁创造的这一切？”
“我记得你在去埃及的船上可不是那么说的。”乔治安娜也指着天“你问是谁创造了这一切？”
“人们的不安就是这样子，想象力用传说装饰了那个伟大的名字，如果他缺少已有的传说，就会编造更离奇的传说，宗教能避免人们误入歧途，使超自然现象更加自然而清晰，这比应付雷诺曼小姐、江湖骗子要容易得多……”
“你是这么看我的？”乔治安娜问“一个江湖骗子？”
“宗教能让人们免受巫师的伤害。”波拿巴说“就像你们的国际保密法，保护巫师免受伤害。”
她不想跟他继续多说什么了。
“你究竟想说什么？”他有些不耐烦起来。
“如果宽恕和帮助都无法改变什么，为什么我还要那么做呢？”她插着双手说。
“你说的是改变，还是换取什么？”波拿巴问“比如换来你父亲起死回生。”
“那个戒指上的诅咒就像是癌症，我们对它束手无策，只能眼睁睁得看着他一点点走向死亡。”乔治安娜颤抖得说“他自己也很痛苦，想要早点结束，但安乐死的办法有很多，为什么选择那一种？”
他不说话了。
“我讨厌被瞒着，你们这帮混蛋男人……”
他将她抱紧了。
“好过点了？”他问。
她不再发抖了。
这确实是她当时需要的，可是要是孩子们看到她和杀死邓布利多的凶手紧紧拥抱会怎么想。
“这不公平。”她带着哭腔说。
“我以为你已经知道生活是不公正的了。”波拿巴说。
她没理会他，一个人肆无忌惮得哭着。
如果将她换成亚伯，她估计也不会相信神存在吧。
这和虔诚没有什么关系，只是她太需要帮助了。
当人们需要帮助的时候，神在哪里？
你既然不做事，只接受人们的供奉，人们就将神，与同样不干活的国王一起推翻了。
这甚至是与自由意志没有什么关联的，关键是他该在的时候不在，就像那天，西弗勒斯出门去了，然后小矮星彼得找上了门……
她救了一个需要帮助的人呢，为什么她自己却落得那样的下场呢？
如果救了蛇的农夫是愚蠢的，那么以后人人都“聪明”得不去帮助别人，那这样的社会还叫社会、群体么？
我们每个人不过是一粒沙，即使聚在一起也不过是一堆散沙，这样是固然方便统治，可是……
乔治安娜想起了20世纪英国政府和普通人对新生儿的重视程度。
可惜那个时候已经太晚了，一切都已经回天乏术，因为前辈们已经透支了未来，换来了维多利亚时代的短暂辉煌。
挥霍人口不一定是拿破仑这样在战场上，将士兵当成“一个小数字”，还有将女人和孩子们关在不透风的车间里，让他们呼吸有飞絮的空气。
要知道人口的可再生能力是有限的，经不起这么挥霍，冈特家一开始也很富有，到了伏地魔这一代就什么都没有了，只剩下祖传的几件宝物。
没了就是没了，再想要回来没那么容易，即便要怪也只能怪祖宗怎么光顾着自己，不想着儿孙，一点都没给子孙后代留下。
“我能不能问你一个问题？”
“你问吧。”
“关于东方，除了埃及和印度，你还知道哪个国家？”
“你是想问中国？”波拿巴问。
她没有回答，算是默认了。
“你想问什么？”他温柔得问。
“你有没有听说过‘礼崩乐坏’？”乔治安娜问“礼记中说，殷人尊崇鬼神，领导人民侍奉鬼神，重刑罚而轻视奖励，尊严而不亲和，这让人民变得放荡而不安分，好胜而没有廉耻心，周人尊敬鬼神，但敬而远之，好布施恩惠，亲近人并且忠厚待人，用爵位来对人们进行赏罚，这给人造成的弊端是贪利取巧，重文饰而不知羞愧，相互残害而不知道理。”
他没有说话。
“周朝施行的是周礼，礼崩乐坏指的是春秋战国的战乱，那个时候的中国人已经从君权神授改为德授了，也就是‘天下有德者而居之’。”她轻柔得说“在殷商之前还有夏朝，当时的治国方式是崇尚君主的政教，侍奉鬼神但敬而远之，亲近人并且待人忠厚，重俸禄而轻刑罚，这给人们造成的弊端是愚蠢无知，骄傲粗野，我想上天给你的任务，是建立同样‘礼崩乐坏’后的欧洲新秩序，利昂。”
“那你的任务呢？”他问。
“启蒙，让那些自以为聪明，实际愚蠢无知、骄傲粗野的人明白互相残害的道理。”
“口气真大。”他搂紧了她，轻松得说。
“如果你要当皇帝，我能帮你。”她豁出去似的说。
“你不想当梅林了？”他问。
“我忽然发现亚瑟王也统一了散沙一样的英格兰。”她说。
“你想我统一欧洲？”
“一代人是完成不了的……”
“我还是喜欢之前的那个你，是什么改变了你？你的父亲？”波拿巴问。
她没有回答。
“我对父亲没有什么记忆，他在我很小的时候就过世了。”波拿巴说，然后松开了她“来，让我看看。”
他捧着她的脸，像是打算吻她。
“你中午不该吃鱼，口气真重。”
她顿时怒了。
“你知道上万人的尸体一起腐烂是个什么气味吗？”他忽然问。
她没有说话。
“比你的嘴现在闻起来臭十万倍。”他面无表情得说“尤其是夏天，你还记得我在意大利的时候去过的那个小教堂吗？里面堆满了尸体，有尸堆里的人，他们本来放弃希望了，但是看到我来了，都在向我求救。”
她哭了。
“我用法国军队攻打了意大利，但我不想将意大利纳入法国的版图，比利时也是。”他一字一顿得说“如果比利时人想要建立一个特区和自己的法庭，我也不会阻止，别把东方的那套搬到西欧来，你上次闹的乱子还没整理清楚。”
“乱？什么乱？”
“农耕借贷。”
她这下不哭了。
“幸好上帝将你造成了女人。”波拿巴咬牙切齿得说“你要是个男子，造成的混乱不亚于蒙古入侵。”
她撇嘴，故意不理他。
“你是怎么知道这些的？”他问。
“我读了礼记，给你启迪了？”
他没有表态，却很认真得看着她。
“我感觉好多了。”她将被海风吹乱的头发拢到耳后“谢谢你。”
“征服无知？”他问。
“你说得没错。”她坦然得说“我也是个征服者。”