第46章 感悟火之道

    第四十六章感悟火之道

    王镜反复地咀嚼着“火是有情绪的存在。”这是紫衣老者洪修器所说的话。

    一个死物会是有智慧生物的那种情绪在么？脑袋中不禁出现了这个想法，这也太神奇了。就好比如石头，你能感受到么？

    树，还可以从一年四季中，不同时期的树叶变化，从表面上可以感受到其喜悦、肃穆。。。就犹如一个智慧人一样，从脸部表情、肢体语言来判断那人的思想波动。

    但，火呢？要怎么感受呀！难道也是流于表面上来体会么？

    王镜就是带着这个疑问茫然地走向了一个房间，并随手地打开了该房间的房门，然后合上。当他清醒过来的时候，发现在眼前的房间是炼器室。

    王镜看着这八角形石柱上栩栩如生的石制灵鹤，回想起了炼器的情景，不同火势的姿态。它们共同的是，热！炼器材料在火，热的作用下，被改变了其的形态。杂质慢慢地被炼去除了，去芜存精，只留下炼器材料最原始精良部分。当然，如果火势过猛，会将炼器材料变成一堆黑炭。

    这就是火的作用。

    火还有什么作用呢？王镜寻思着。

    时间在王镜的思索中流逝，或许是时间在思虑中流失得总是特别快，这不，一下就是大半天过去了。对着八角形石柱上栩栩如生的石制灵鹤，王镜却仍是对火没丝毫认识的进展，便无奈地摇了摇头。

    “炼器要先炼火，看来炼器要先暂时搁浅了。而炼火需要对火的体悟，先天之火是由自身凝聚了灵力后自然出现的一种火源，还是根据师尊洪修器所说，先细细体会先天之火吧。”

    于是，王镜离开了炼器室，回到了修炼室内，盘坐在大炕上，闭上双眼，灵识在体内蔓延着，细细地感受着体内那先天之火。

    这是一个火的海洋、火的世界。

    微观的世界在灵识下，就仿若眼睛看到的宏观的世界般。先天之火那一簇一簇火的姿态，三五成团般簇拥在一起。之前从未有过的体验，现在是实实在在地感觉到它对自身的一种丝丝依赖之情。

    原来火真的是有情绪的。

    当灵识不控制体内先天真火时，灵识尝试着去接触、碰触它，王镜似乎是感受到了它的喜悦，它所散发出来的一股淡淡的依恋孺子之情。

    本想一口气就这样如此地沉醉在先天之火里，可惜事与愿违，感觉越急反而越难办到。或许这就叫欲速则不达吧。仅仅是感受到了它-火，一丝丝的、若隐若无的那种虚无的感觉。这时越是想要去触摸，却是越是难以碰触。

    碰触不到，王镜也只有放下，在脑海却出现了这么一个疑问，并开始寻思，体内先天真火是怎么出现的呢？

    在上个世界里有种说法，叫做人有无名三把火，可以驱鬼赶神。这是不是表明，这三把火是对那虚无、看不到的东西有伤害呢？王镜倒是真的察觉到体内的先天之火可以对灵识会造成伤害。还好，体内的真火是本身产生的，也许是同为一体吧，不会对他的灵识造成任何影响。

    修真界有元神的说法，那神是不是就是这元神呢？还有鬼，这里不也是有鬼修么？那是修士死后，其灵魂，承载着所有思想记忆的一种能力体，为了继续存活到这世上，所进行的一种修炼方式，也是修真界的一种修炼的方法。

    难道，体内的先天之火是由人体的无名三把火转化过来的。但王镜似乎平时都没有看到过，世间上如听闻那样，凡人左肩膀一道火、头顶一道火、右肩膀一道火，这所谓的三把火，无名三把火，它又是怎么出现的呢？是情绪么？困惑，就这么围绕在王镜的心头。理不出个头绪来，太难了，那也就只能放下了。

    无奈地放下了对体内先天真火起源的追溯，王镜开始了对法术的体悟，毕竟保命是要靠点实际的东西。不是说对火的感悟不实际，而是正如紫衣老者洪修器所说‘现在考虑这个于你于我来说，还都是太遥远的事，有时间倒不如提升修为’。

    但对体内先天真火的体悟与思索也让王镜有所收获，毕竟是对它起了一丝感应。他发现了对火灵之术有了更为深刻的了解。释放出这火灵之术除了释放的速度，也提高了成功的几率，基本是达到了百分之百。当然威力更不用说的，也是大大地增大了。

    这是王镜对着炼功墙释放法术所造成的破坏程度从而得知的。他对能造成如此的破坏，已经是对此曾深深地表示满意，同时也是惊讶万分，毕竟他现在修为不高。不过，这种破坏力还是有些不足，一想到如果是犹如上次面对变异雷灵根者慕容雷的那种情况，王镜自己就可以肯定那是凶多吉少了，所以必须要有个强力攻击力作为后手，可以在特定的环境下起到扭转乾坤的作用。

    于是，王镜便又开始对‘凝脉破’这门武学的另一番体悟，上次由于煞气的存在，影响了对该门武学的探索研究。这次，这不他的探究终于有了与之前不一样的、比较深刻的体悟理解。

    顾名思义，凝，是凝炼集聚在一起的意思；脉，经脉、脉络通达之意；破，最具有力量的时刻，爆破之意。真气在手的脉络畅通的凝聚，一瞬间灵力爆破击出，对造成敌人的致命一击。但凝聚灵力需要意念的加持，之前的那一丝凝聚出来的液体真元就是在他极限的灵识驱动下出来的。其威力达到了不可想象造成破坏的程度。

    还有，最重要的一点是，由该武学爆发出去的灵力似乎竟然还可以受到他的控制，是利用控灵术才可以有那么一点的掌控，那变化不大的、方向的改变。

    这是王镜在对‘凝脉破’这门武学探索研究时，又一次凝聚了液体真元并飞出去时，突发奇想，在灵力就快碰到那面练功墙的那一瞬间，利用有点疲惫的灵识之力对该由此武学所发出的灵力团使用了控灵术，并在灵识的观察下，灵力团有了一丝肉眼看不出来的位置变动。

    只有在实践过了之后，才能出现对事物真实情况的认知与了解。

    这惹得王镜一阵内心的喜悦之感：原来‘凝脉破’这门武学也可以像术法一样，可以由灵识控制进行远程攻击，只不过是现在灵识现在还很弱小，只能进行有限的控制。即使如此也是可以造成一种意想不到的效果了。而且要是灵识强大了呢？

    不过，有了收获，当然就要有付出。这不，这次的糊里糊涂的试验，除了造成经脉的欲裂痛楚感外，还有灵识上的损耗，造成精神上的疲惫。差点就让王镜虚脱了，整个身体都趴在了大炕上，一股无力感蔓延全身，手掌除了疼痛，还无力支撑其身体起来。

    王镜就不得不对‘凝脉破’这门武学的探究，要放了下来。

    由于经脉的自动恢复功能强大，不需要太多时间的付出就完全可以复原。而现在最重要的是精神。王镜不清楚其他人的灵识损耗了是怎么恢复的，但他明白一点的是，无论在什么情况下，只要他的灵识潜入回意识海，就会感到一阵阵的舒服感，精神就自然而然的恢复了。而且恢复速度比经脉还要来得快。

    一般修士对灵识的恢复也是将灵识潜入回意识海，如果没有特别的功法，就只能在意识海处让灵识慢慢恢复。就好像人的身体出了毛病，如果没有打针吃药，就只能让身体的免疫系统实现自我恢复，但，如果太严重了，甚至会留下一辈子的病根，无法复原，这就是灵识对修士的重要性。

    尤其是现在修真界对灵识能起到作用（增进、温养、修护）的灵药已经是微乎其微了、消失得无影无踪了。除了一些特定的一些禁制之地，其它地方基本上都是灭绝了，难于看得到了。所以现在的灵识对修士来说，是小心翼翼地对待，从不让灵识受到哪怕一丁点的损伤。

    在灵识恢复好了后，因为经脉还处于恢复当中，还因为王镜对‘凝脉破’修炼后，那种虚脱感仍令其感到心悸犹存，也有感对火的体悟不会有更好的进展，于是便决定开始对阵法的研究。

    世俗的阵法一般是用于行兵，便于统一的指挥。而修真界的阵法却是对天地自然界某种规律的理解，布置出来的一种模拟自然现象、并或多或少的具有自然力量，对人造成伤害：灵识上、肉体上。

    这就是王镜对阵法的一些粗浅的理解。不要以为就这么一点的理解，这已经是花费了王镜不少的时间了，也耗费了他不少的脑力细胞：这是要对自然世界规律的理解，阵法之道的难点。

    时间流逝，王镜放下了对阵法的思考，也是该要动一动了。