第5章 热闹又诡异的丧事

    在湖南农村，丧事可以说是最隆重的事情，铺张浪费非常严重，一场普通的丧事，少的花个三五万，多的花个10万，20万的也正常，据说某土豪父亲去世，光烟钱都花了20几万（1000条20多块钱一包的芙蓉王），席面多达千余桌，烟花鞭炮也花了上百万，还是家庭本来就不怎么宽裕，加上年纪也不大，流水席面大概100来桌吧。

    帆布搭成的临时雨棚周围挂了很多白色的条副，上面一般写的都是4个字，比如严父如山，勤劳一生，兢兢业业，两袖清风，这些都是村里的老知识分子百先生写的，白先生是自己舅公的堂兄弟，医科大学毕业，后来因为犯了小错误，被开除职务，于是回到老家开了个诊所。平时也喜欢帮人家写写对联，当然都是免费的，他也不缺这个钱。

    在厨房，吕天扬看到了自己的母亲，昨天母亲去买东西了，没有见到人。母亲在做酥炸，这是一种用面粉和鸡蛋加水合好，等发酵以后，用油炸成乒乓球大小的食品，特点是香酥甜，深得当地老百姓欢迎，是红白喜事必不可少的。吕天扬的母亲是方圆几十里最擅长做酥炸的人。

    吕天扬静静地看着母亲忙碌着，5年过去了，我母亲也开始变老了，头发开始花白，身体也开始发福，但是身板还是挺直的，终于母亲一抬头看着自己，裂开嘴笑了一声，低声说：扬妹机，昨天晚上睡得安稳吗？

    妹机，本来是妹子的意思，但是在湖南中部农村，也可用作长辈对男性晚辈的称呼。吕天扬叫了声妈，然后准备帮忙，母亲慌忙递给他一块刚刚炸好的酥炸，嘴里说着，快去一边，等一下油炸到身上了。

    吕天扬只好走出屋外，看着手里香喷喷的酥炸，忍不住咬了一口，果然是香酥脆甜，火候把握的非常好，熟悉的味道又用涌上心头，以前大家生活条件差，做酥炸的时候，得悄悄的进行，不然会给围观的人吃光，主人家就不高兴，现在大家吃的东西多了，就算看到顶多也是尝一下，所以可以光明正大的在厨房炸。

    中午的饭菜比较丰盛一些，多了一个凉拌海丝，多了个牛肉，但是仍然显得简单普通，白喜事很多人是没凳子坐的，端着碗站着吃，大家也都习惯了，因为凳子一般是不够用的，菜的味道虽然一般，极具湘中特色，咸辣香鲜，好久没有吃过这种口味，吕天扬不禁多吃了几口。

    同桌的都是附近的邻居，六婶一边吃，一边夸吕天扬是将军一样的儿子，这个比喻在当地是比较流行的，意思是这个人长得高大威猛，很多老人没什么文化，只会用这种比较简单的话语夸人。

    吃过中饭，场地立马收拾，就陆续有人开始过来吊丧，这边吊丧的规则是，来的人先放鞭炮，主人家磕头迎接，然后吊丧的人到棺材前磕三个响头。关系好的要送花圈，有的还送衣布等礼物，关系特别好的还要请乐队来表演。

    这个时候天下起了小雨，记忆中，只要有丧事就一定会下雨。灵堂中的道士们卖力的吹打起来，灵堂外面雨棚，一支腰鼓队也在卖力的表演，都是一些年纪偏大的妇女，一边跳舞一边打鼓。还有一支花鼓队在等着准备工作，花鼓队也是湘中的一个特色，以唱和对白为主，配合唢呐和锣鼓，艺人都是一些年纪比较大的人了，毕竟年轻人吃不了这个苦，花鼓戏内容一般是欢快俏皮。由于条件比较差，没有看到舞龙灯和西乐队。

    空气中弥漫着鞭炮的味道，一群小孩子在抢那些没有点燃的鞭炮，有两个小男孩嘴里叼一支香烟，在这个时候家长一般不会管小孩抽烟的，因为这个烟是拿来点鞭炮的。

    爱国的弟弟爱民，带着孝布负责给来宾发香烟，香烟是那种两块钱一包的红色相思鸟，这种烟是必须接的，不管你是男性还是女性还是小孩，就算抽烟也得接，一人一支，吕天扬也接过来，用打火机点燃，吕天扬不抽烟，不管什么价位的烟，到嘴里都是一个味道。

    到了晚上10点，花鼓队表演完刘海砍樵，补锅两个经典剧本，然后就上了一段黄色味十足的十八摸，逗逗大家哈哈大笑，一些比较矜持的年轻女孩，脸上都红红的，不好意思低声笑起来。

    花鼓戏表演完，人群就开始散去，只留下零散十来个人，在各自准备东西。整个丧事活动中，有两个人是最为关键，第1个是账房先生专门管礼金，支出，这个一般是由死者的亲兄弟或大侄子担任，别人是没有这个资格的。第2个是人事，负责安排调度整个丧事活动中的各种人员，这个人则由吕天扬的父亲吕光荣担任，毕竟他的人脉关系在这里，组织和管理能力也显著。

    吕天扬也转了一圈，正准备回去，这场看似极为普通的丧事也开始进入尾声，第2天把死者抬上山埋葬就结束了。

    但是吕天扬却敏感的发现了一个问题，就是大家刻意避开谈海四的死亡，仿佛都在集体隐瞒什么事情，吕天扬感觉到了海四的事肯定不是那么简单的事情。