第178章。 十大阴帅……
这两位地府的鬼吏宛如两座大山，见后令人窒息，有着一种极大的压迫之感……！
破烂张只是来寻找王满江的魂魄，并带他重回阳世…，这才是他的使命。
真实中的黑白无常有些木讷，行动缓慢，每向前一步都能感觉到一股震颤之威。
可想而知！他们真实的功力是何等的强大…！
破烂张缩进了金丝斗篷，借此躲避…！因无常二鬼位列十大鬼帅之中。
其实阴间的鬼帅，也有排位，十大冥帅的排位依次是：“鬼王，日游，夜游，无常，牛头，马面，豹尾，鸟嘴，鱼鳃，黄蜂。”
每一位鬼帅都统领一方，各负其责…！且各有千秋，都不可小觑…………。
破烂张在金丝斗篷内无限遐想，挑了挑眉，心中默念：
“哥们结交了其中的两位，如果要是把这十位鬼帅都处成了兄弟，那自己不就能在地府横晃了吗………？”
不免一阵窃笑……！
说完用食指擦了一下眉间，因他要更详细的了解一下十大鬼帅，古语曰：“知己知彼，百战不殆！”
而后双眼放光，十大阴间鬼帅的简介画面瞬间显现…。
首先呈现的是，排在第一位的“鬼王”
鬼王天庭正中一个赤红色的王字图案。但这并不意味他的身份地位，只见鬼王上身赤裸，獠牙赤发，右手拿着镇妖铃，面目狰狞，浑身上下散发着幽幽的火光。
第二位是，日游神。
这日游神又称作为日游巡，他负责在白天四处巡游，他也是监察阳世善恶之神。其实一开始民间传说他为不幸之神，被认为是四周闲逛的丧神，如果不幸遇到了他，那一定会招来横祸……！
所以一定要在此更正一下，其实他在观察善恶，把恶人登记造册，以供参考…！
元朝王晔《桃花女》杂剧第三折：“今日伊出门之时，正与日游神相遇，虽不至死，也要带伤上阵。”
《玉历至宝钞》中，日游神又作“日游巡”。作狱吏打扮，披头散发，左手持一长方木牌，上写“日游”二字…！这就是日游神，他并非丧神…！谨记谨记。
第三位，夜游神。
夜游神是民间信仰中的神灵，相传其生于南方荒野，共有十几位，且都是身材娇小，脸颊瘦弱，肩膀呈火红色。
他们手挽手能连成一片，是为了天地而守夜者。但到了白天，他们就会消失不见，只会在夜晚出现，正因如此，故作“夜游神”。
夜游神与日游神截然相反，一个夜晚活动出巡，一个白天督查善恶。
关于司夜之神的记载最早见于《山海经海外南经》。书中所记，有十六位神人，彼此手臂相联，为天地司夜，其形容他们是“小颊赤肩”。
还有汉代的《淮南子坠形训》。说司夜之神降临西南，而称呼他们为“连臂大呼夜行”，行为诡异，昼伏夜出。
第四位，便是无常。
无常黑白二鬼，亦称无常，世事无常，皆为天意。
只要阳世之人梦见无常，便是大限将至…！钩其魂，取其魄，打击作恶之人的死亡信使。是十大阴帅中负责押解亡魂的阴差。又分为黑白无常，在民间也有传说，见其黑，为凶，见其白，为喜。
其实无论见到哪位，都是大限已至，不分凶吉……。
第五位，牛头。
牛头其实源于佛家，又叫阿傍，其外形为牛头人身，双手持叉，叉为玄铁所铸，且力拔山河，气大如牛。但脾气暴躁，性格古怪，时喜时怒，阴晴不定。
阳世为人之时，因其不孝顺父母，殴打左邻右舍，进而死后被幻化成牛头，予以警示…！因脾气耿直，做事认真，在地府担任巡逻与追捕之职。
第六位，马面。
马面与牛头互为队友，一起出现巡逻，因其有马的耐性，牛的力气，且外形较为吓人，很多不守规矩的魂魄，见到二人，都会弃械投降……。
马面也是地府的名人，与牛头共是冥府的勾魂使者，鬼城酆都，以及各地的城隍庙都设有牛头马面的塑像，当佛教传入华夏，牛头马面的传说就大为流行，而后又被道教所吸收，进而又充当了地府的爪牙。
第七位，豹尾。
豹尾其实是古代方术中虚拟的岁神，但是恰巧他却在地府真实存在着，他则是一位凶神，所谓虎贲之象，先锋之将。
有带兵打仗，运筹帷幄的本领，不可小觑，常与岁神黄幡相对。
豹尾还是负责管理天下兽类亡灵的冥帅。与鸟嘴，鱼鳃，黄蜂并称“四大阴帅”。
他们四人，各负其责，分别管理陆地兽类，天上鸟类，水中鱼类，以及地面各类昆虫的亡灵。
第八位，鸟嘴。
鸟嘴是管理天上鸟类亡灵的阴帅，四大阴帅之一，能听懂各类飞禽的言语，可指使它们的思维，且身轻如燕…！
第九位，鱼鳃。
鱼鳃是负责管理水中各种鱼类的阴帅，面部两侧各有一鳃，能生活在水中，又能生活在陆地，身型可大可小，在水中可统领鱼群游动，又能发出一种超声波，无论多大的鱼类，都会被其制服。
排在第十位的是，黄峰。
黄峰身材小巧迷你，有着一对隐形的翅膀，能主导地面所有的昆虫，四大阴帅之一，生性胆小怕事，所以在十大阴帅排位垫底…！
这十位阴帅的资料与外形都以刻在了破烂张的脑海，也知道了他们的段位。
沉思片刻，心中暗想：“这黑白无常与牛头马面所说的并非一致，有可能是因工作中有所摩擦！这才把二人贬低的，一无是处…！”
这就叫，耳听为虚，眼见为实。
什么事都切记，不可偏听偏信……！
就在他心绪神游之时，怀中的蛋壳发出了闷响，是一种炸裂之声…！
不免暗叫：“大事不好…！”